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== 日本や中国やアメリカでの捉え方 ==
* [[カリフォルニア大学サンタバーバラ校]]の[[裵炯逸]]は、檀君の人気は「今日の朝鮮の[[歴史学]]と[[考古学]]が[[超国家主義|超国家主義的]]になってきている傾向を反映している<ref>{{cite book|last=Pai|first= Hyung Il|title=Constructing "Korean" Origins: A Critical Review of Archaeology, Historiography, and Racial Myth in Korean State Formation Theories|year=2000|publisher=Harvard University Asia Center|url=https://books.google.com/books?id=QxztLeLoVkQC&pg=PA95&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|isbn=|page=95-96}}</ref>」。20世紀の人種や民族の概念の古代の朝鮮への逆投影が、「檀君の作り話で満たされた矛盾する物語の複雑な寄せ集め、競合する王朝の神話、部族の仮想的な侵略、説明できない考古学的データが... 古代朝鮮の研究で事実とフィクションを区別することを事実上不可能にしている」と評する<ref>{{cite book|last=Pai|first= Hyung Il|title=Constructing "Korean" Origins: A Critical Review of Archaeology, Historiography, and Racial Myth in Korean State Formation Theories|url=https://books.google.com/books?id=QxztLeLoVkQC&pg=PA122&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|year=2000|publisher=Harvard University Asia Center|isbn=|page=122}}</ref>。* [[ジェームズ・マディソン大学]]のMichael J. Sethは、「極端な[[ナショナリズム]]と[[カルト]]の最大の現れは、檀君(最初の朝鮮の国家の神話の創設者)に対する関心の回復であった... しかし、大部分の教科書と[[プロフェッショナル|プロ]]の歴史家は彼を神話とみなす」「南北朝鮮のどちらにおいても、(壇君神話は)朝鮮民族の独自性、唯一性、同質性、歴史の古さを強調するために利用されてきた」「実在の人物かどうかに関わらず、南北双方において、檀君は朝鮮民族の統一と独自性を強調するために使われている」と評する<ref>{{cite book|last=Seth|first=Michael J.|title=A History of Korea: From Antiquity to the Present|year=2010 |publisher=Rowman & Littlefield Publishers|url=https://books.google.com/books?id=WJtMGXyGlUEC&pg=PA443&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|isbn=978-0-7425-6717-7|page=443}}</ref><ref name="Reuters"/>。* [[ハワイ大学マノア校]]のMiriam ハワイ大学マノア校のMiriam T. Starkは、「[[箕子]]が本当に歴史上の人物として実在していたかもしれないが、檀君はより問題がある」と評するStarkは、「箕子が本当に歴史上の人物として実在していたかもしれないが、檀君はより問題がある」と評する<ref>{{cite book|last=Stark|first=, Miriam T.|title=Archaeology of Asia|year=, 2008|publisher=, John Wiley & Sons|url=, https://books.google.com/books?id=z4_bT2SJ-HUC&pg=PA49&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false|, isbn=:978-1-4051-5303-4|page=49}}, page49</ref>。 
* [[トロント大学]]の[[アンドレ・シュミット]]は、「ほとんどの朝鮮史の歴史家は、檀君神話を後の[[創造]]と扱う」と評する<ref>{{cite book|last=Schmid|first=Andre|title=Korea Between Empires|year=2013|publisher=Columbia University Press|url=https://books.google.co.jp/books?id=lVgaAwAAQBAJ&pg=PA269&redir_esc=y&hl=ja|isbn=978-0-231-50630-4|page=270}}</ref>。
*[[ブリガムヤング大学]]のMark Petersonは、「檀君神話は朝鮮が(中国から)[[独立]]しているように望んでいたグループでより多くの人気となった。箕子神話は朝鮮が中国に強い親和性を持っていたことを示したかった人たちに、より有用であった」と評する<ref>{{cite book|last=Peterson|first=Mark|title=Brief History of Korea|year=2009|publisher=Infobase Publishing|url=https://books.google.co.jp/books?id=ByIo1D9RY40C&pg=PA5&redir_esc=y&hl=ja|isbn=978-1-4381-2738-5|page=5}}</ref>。

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