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苗族で蚩尤に相当する神は、大岩と化してしまう水牛のシィウニュウ(Hxub Niux)と考える。彼はシャンリャン(Xang Liang)女神と耕作を終えた後、石と化してしまう。これだけのエピソードなのだけれども、これが中国神話での「'''魃女神が蚩尤を倒した'''」という部分と対応するミャオ族の神話なのである。中国語で「日」のことを「リー」と読むそうなので、リャン女神とは「太陽女神」のことと考える。魃女神も日や火に関する女神で、元は太陽女神と思われるので、要はどちらも「'''太陽女神が牡牛の神を倒した'''」という神話である。シィウニュウの名は中国語の「'''[[伏羲]]'''」に相当すると考える。蚩尤が殺されて楓の木になった、というのはいわば後世の中原側の言い分であって、[[大渓文化]]での楓信仰が蚩尤信仰であるとはいえない。古い時代に「木と化す」神の多くは女神である。大渓文化で信仰されていた「楓の木の神」とは、蚩尤ではなく、「種の家」を焼いてしまった'''ニュウシャン(Niu Xang)'''がその罰として、死後変化したものとみなすのが正解だと考える。この「ニュウ女神」の名は、中国神話の「'''[[女媧]]'''」に相当する名なのではないだろうか。だから、「'''魃女神が蚩尤(牛神)を倒した'''」という神話は、ミャオ族の伝承では「'''リャン女神が伏羲を倒した'''」という話になってしまうのだ。とすれば、「'''[[蚩尤]]'''」というのはその由来がどのような神だったとしても、'''漢族の「[[伏羲]]」を「殺された神」としないため'''に、その代わりに設定されたいわば「'''スケープゴート'''の牡牛神」といえるのではないだろうか。本来、蚩尤はチワン族の神で「牡牛」の神ではなかったし、牡牛の神は伏羲(黄帝)で、殺されてしまうのはこちらだったのだ。
 
=== 炎帝とはなんだろう ===
古い時代の神々の中に黄帝や伏羲が存在するなら、「炎帝」だっているはずである。そもそも炎帝がいなければ炎黄の対立神話が生まれようもない。炎帝はその体が透き通っていた、ということでも有名である。台湾のアミ族タバロン社にはテヤマサンという美しく光り輝いて体内が透き通って見えた、という女神が登場する。彼女はブララカスという海から来た男に連れ去られてしまう。ブララカスというのは、名前から見て中国神話の「'''[[伏羲]]'''」のことであり、テヤマサンとはインドやケルトでダヌと言われる大母女神のことと考える。おそらく彼女はチワン族の「太陽女神」であって、チワン族の言い分によれば、彼女こそがパイワン族にさらわれ、殺されてしまった女神なのだ、ということなのだろう<ref>神々の物語、台湾原住民文学選5、神村徹編、草風館、2006年8月1日出版、p66-70</ref>。
== グミヤー ==

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