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これらの接頭辞の語源は、個人的には中国語の「阿」ではないかと考える。中国では親しみを示す接頭辞である。「阿父」と書いて「父さん」とか「父ちゃん」とかそういう意味になる。これらの接頭辞の語源は、個人的には中国語の「阿」ではないかと考える。中国では親しみを示す接頭辞である。「阿父」と書いて「父さん」とか「父ちゃん」とかそういう意味になる。あるいは中国語の「二（èr）」に相当する言葉かもしれない。（あるいは阿も二も同じ語源になるのかもしれないが。）中国神話の女媧と伏羲は互いに強く結合して「一体の神」のような図像で表される。'''強く結合しているけれども、互いに相争うような、そんな双子の神々の関係を意味している'''のではないだろうか。
印欧祖語のディヤウス（dyaus）という言葉は、「父なるデャウス」を意味するデャウシュ・ピター（dyauṣpitā）という言葉でもあり、ヒンドゥー教で「天（dyaus）の父（pita）」という天空神を示している。この名前は英語の「Thunder（雷）」という言葉が示すように「神の名における「T」の子音には大雑把にいって、原則的に２つの意味があり、性差があるように思う。'''雷女神の場合は「虎（Tiger）」'''」を示す言葉なのだと考える。Y-という接頭語はJ-という接頭語から濁点を外したものである。ギリシア神話の主神ゼウス（Zeus)もこの群に入れる。ニーベルンゲンのグズルーン（Gudrun）は、更にG-という接頭辞が付加された名と考える<ref>この名はローマのユーノー（Juno）に近い名ではないのだろうか。</ref>。であって、インド神話のドゥルガー女神などがいる。'''男神の場合は「豚（中国語でTi）」'''であって、食料であり、犠牲獣に使われることが多い。
ヒッタイトの太陽神の一柱であるシワット（Šiwat）もティワズと同語源と考えられているルウィの神である。「T-」音が薄れて「S-」音になっている。この「S-」音が外れてしまえばワット（Wat）となりウアジェト（Wadjet）、ウトゥ（Utu）に近い名になる。インド神話のシヴァ（Shiva）はシワットに類する神名なのではないだろうか。シヴァには荒れる天候神（雷神を含む）という性質が含まれ、やはりかつては「火雷神」だったかもしれないと思う。日本では阿遅鉏高日子根（ア'''ヂ'''スキタカヒコネ）、伊豆能売（イ'''ズ'''ノメ）、神阿多都比売（カムア'''タ'''ツヒメ（木花之佐久夜毘売の本名））の名にこの子音がみられる。高句麗の柳花（Yuhwa）夫人も同様と考える。古い時代の神々と見えて、中国式に「阿」「伊」といった親しみを示す接頭語がついている例がある。阿遅鉏高日子根は雷神としての性質も持つ。日本では「'''火山の神'''」としての性質も強いように感じる。雷も火山も大きな音を立てて光と熱を発するからであろうか。「伊豆」という地名も関連する言葉であろう。伊豆は火山の多いところである。
日本では阿遅鉏高日子根（ア=== T+SW ===[[ファイル:Butterfly-shaped ivory vessel with the pattern of two birds facing the sun(Neolithic) in Zhejiang Museum.JPG|thumb|300px|「双鳥朝陽象牙蝶形器」。太陽に向かう2羽の鳥が描かれた象牙の容器。紀元前5000年頃-紀元前4500年頃（浙江省博物館）。<br />この図案の鳥は'''ヂ雄鶏'''スキタカヒコネ）、伊豆能売（イであり、彼らの頭上にみえるのはトサカだと考える。河姆渡文化からは他にも「双頭三足の雄鶏が太陽を支える図」が出土している。雄鶏の一方が「'''ズTi'''ノメ）、神阿多都比売（カムア」、もう一方が「'''タXo'''ツヒメ（木花之佐久夜毘売の本名））の名にこの子音がみられる。古い時代の神々と見えて、中国式に「阿」「伊」といった親しみを示す接頭語がついている例がある。阿遅鉏高日子根は雷神としての性質も持つ。日本では「」、頭上の太陽が「'''火山の神白（bei）'''」としての性質も強いように感じる。雷も火山も大きな音を立てて光と熱を発するからであろうか。「伊豆」という地名も関連する言葉であろう。伊豆は火山の多いところである。」といえるのではないだろうか。]]テシュブ（Teshub）、テーセウスに近い音である。語源は上代中国語に遡り「Ti（豚） + *qra（蛙）」と考える<ref>蟾蜍（ヒキガエルはChánchúである。）</ref>。印欧語族では大雑把にいって、一般的に雷神のことを「TV」と現すが、これらの語源と考える。タイのミャオ族の一派であるモン族は雷神を「Xob」と呼ぶ。元々「豚の雷神」と「蛙の雷神」の２種類の雷神があったものを１つに纏めたのが「TV（デーヴァ）」という言葉と考える。河姆渡文化やその周辺に近い言葉であろう。 右図は河姆渡文化の「双鳥朝陽象牙蝶形器」である。雄鶏の一方が「'''Ti（豚）'''」、もう一方が「'''Xo（蛙）'''」、彼らが抱いている太陽が「'''白（bei）'''」と考える。おそらく豚が後の炎帝、蛙が後の黄帝（の半分）、太陽も後の皇帝（の半分）であろう。 === TM、S(th)M ===「M」の子音は「熊」を意味する。語源はおそらく、「黒」のことをシナ・チベット祖語で「*s-maŋ ~ s-mak」と読むことからきているのだろう<ref>Wiktionary：[https://ja.wiktionary.org/wiki/%E9%BB%91 黒]（最終閲覧日：26-01-23）</ref>。これはおそらく「熊（クマ）」という言葉と同語源であって、'''「黒」=「熊」'''という意味と考える。これには主に２通りの意味がある。[[ミャオ族|モン族]]の精霊ヨーム・スア (Yawm Saub）のように「天の神」とされるものと、インド神話のユミル、メソポタミアのドゥムジのように犠牲獣的に取り扱われるものである。熊トーテム信仰の強い人々にとって、彼は「天の神」なのだろう。逆に熊トーテム以外の人々にとっては、さほど重要でないし、熊トーテムの人々に取って食われないためにも、食料にしてしまった方が良い存在の神かもしれない。両者の中庸的な存在が、「天の神だけども死んだ神」でもあるインドのヤマ、「良い王様だったけれども悪い王様になってしまった」イランのジャムシード王ではないだろうか。イランのイマ（アヴェスター語: Yima）、ジャムシード（ペルシア語）、シュメールのドゥムジ（Dumuzi）、タンムーズ（Tammuz）、ケルトのディアルムド・ウア・ドゥヴネ（Diarmuid Ua Duibhne）、東は朝鮮の壇君、朱蒙と、中国から西欧までほぼ連続してたどれる有名な神々である。 他にヒッタイト神話のシャッルマ、メソポタミアのシャマシュ、中国の'''舜'''など。 === TN ===[[画像:Hangzhou.jpeg|thumb|300px|猪紋黒陶鉢<br />新石器時代（河姆渡文化）、1977年浙江省余姚河姆渡文化遺跡出、陶器、高さ11.7cm、口径21.7cm、底径17.5cm、浙江省博物館所蔵<ref>[http://abc0120.net/words/abc2007070901.html 猪紋黒陶鉢]、考古用語辞典、07-07-09</ref>'''豚（tun）'''の図と考える。豚の体内にある２つの「目」は親にあたる「DV（デーヴァ）」の目ではないだろうか。]]「TM」の子音の神々と性質や名が交錯する場合があると思うが、こちらの意味は「'''豚（tun）'''」と考える。「'''豕（si）蛙（*qra）若（シナ・チベット祖語 *na-ŋ）'''」ではないだろうか。おそらく若（*na-ŋ）という言葉はゲルマン祖語の「*jungaz（若い）」と同語源であり、英語でいうとyoung、junior、newといった言葉となったと考える。要するに「TN」とは「DV-new」、「若いDV（デーヴァ）」という意味と考える。[[チャンヤン]]の「'''ヤン'''」もこれに相当するのではないだろうか。 神話的には「'''融'''（印欧語で言うところのyoung、junior、newに相当する）」という言葉と密接な関係があると考える。おそらく古代中国語で「若（*nak）」と「融（推定ŋr\u00a0iung）」の音が近かったので「'''祝融（tshjuj-nljuwng）'''」というのは「'''豚若（TTあるいはTN）'''」という意味だったのではないだろうか。 中国苗族のダロン、インドのダンヴァンタリ（Dhanvantari）、ギリシアのディオニューソス（Dionysus）、トリスタン（Tristan）など。男神が多いが、ローマのユーノー（Juno）のように女神の名であることもある。起源は当然苗族のダロンではないだろうか。多「天の神」とされることがある。 === TWT、SWT ===蚩尤（ティウグ（tʰjɯɢʷɯ））、祝融（*tshuk-yuwngと推察される）がこの群に入る。蚩尤と祝融は元々「同じ言葉」だったと考える。要するに「TWT」とは「DV-young」、「若いDV（デーヴァ、豚）」という意味と考える。 ルウィの太陽神ティワズ（Tiwaz）、ヒッタイトの太陽神の一柱であるシワット（Šiwat）もティワズと同語源と考えられているルウィの神である。「T-」音が薄れて「S-」音になっている。この「S-」音が外れてしまえばワット（Wat）となりウアジェト（Wadjet）、ウトゥ（Utu）に近い名になる。インド神話のシヴァ（Shiva）はシワットに類する神名なのではないだろうか。シヴァには荒れる天候神（雷神を含む）という性質が含まれ、やはりかつては「火雷神」だったかもしれないと思う。ニーベルンゲンのジークフリート（ドイツ語: Siegfried）、古ノルド語はシグルズ（Sigurðr）、中高ドイツ語でジーフリト（Sîvrit）もシワットに類する名と考える。
「TT」と「T」の子音が二つ重なる場合は、「T」の音や意味を強調していると考える。後述するが「M」は「N」が二つ重なったもの、「W」は「V」が二つ重なったものと思われ似た子音なのだけれども、意味が強調されていると思われる。「D」が二つ重なる場合も同様だろう。「TWT」を縮めた名と考える。「TT」となる名前はデャウシュ・ピター（dyauṣpitā）、ケルトのテウタテス（Teutates）、ギリシアのティターン（Titan）。「DD」はメソポタミアのアダド (Hadad) 、ギリシアのダイダロス（Daidalos）など。女神としてはインドのアディティ（Aditi）など。 === S(th)T他 ===エジプト神話のセト（Set）、トーマのサートゥルヌス（Saturnus）、カフカスのサタナ（Satana）など。 メソポタミアのスドゥ（Sud）、インドのサティー (Sati) 、シータ（Sita）のように夫が原因で非業の死を遂げる女神群が存在する。 === TK、TG ===これも「'''DV-young、豚'''」と考える。メソポタミアのアサグ、イランのアジ・ダハーカ、インドのダクシャ、日本のアジスキタカヒコネなど。あまり良い神としては扱われないことが多いと感じる。 === IO、EU ===ギリシア神話に目立つが、「IO」「EU」といった子音が「DB」が清音化して変化したものと思われるものがある。イーオー、イオカステー、エウローペーなど。 === SS（th）など ===日本神話に顕著だが、「T」「D」の音が「Z」「S」に変化し、更に音が薄れた子音に変化した群があるように思う。「阿蘇神」の「ソ」のように「ツ」や「ヅ」がサ音の子音に変化している。特に子音が２つ重なる場合は「饕餮」という言葉から変化したと考える。須佐之男、須勢理姫などである。西方の例だとメソポタミアのエレシュキガル（Ereshkigal）、ヒッタイトのシャウシュカ（Shaushka）、エジプトのヘケト（Heqet）、ギリシアのへカテー（Hekátē）、ヘーラー（Hērā）など。男神としてはヒッタイトの月神クシュフ (Kushuh)がある。 === KB、KT、DKKなど ===青蛙 (qīngwā)、蛙 (wā)を語源とする群。
「TT」となる名前はケルトのテウタテス（Teutates）、ギリシアのティターン（Titan）。「DD」はギリシアのダイダロス（Daidalos）など。蛙をトーテムとする神々である。エジプトのヘケト（Heqet）、ギリシアのへカテー（Hekátē）、ヘーラー（Hērā）、ヘーラークレース、アキレウス、ヒッタイトの月神クシュフ (Kushuh)などがある。
語源は中国の「饕餮」だと考える。この子音を持つ神は「T」音が「雷」という意味を持つにもかかわらず、雷神の性質が強調されるのではなくて、むしろ雷神としては曖昧な性質の神となっているように思う。HT-ではエジプトのハトホル（Hathor）など。古代エジプトでハト（Hat-）は「家」という意味とのこと。ギリシアのハーデース。
ローマのウェヌス（Venus）。ギリシアのウラノス（Uranus）、ポイニクス（phoenix）。スラヴのペルーン（Perun）、インドのヴァルナ（Varna）、ヴィシュヌ（Viṣṇu）、ブラフマー（Brahmā）、シュメールのブラヌナ（Buranuna（ユーフラテス川のこと））など。水神として現れる傾向がやや多い気がする。語源は「'''白+熊（KN）'''」と考える。原則としては「熊の太陽神」といえる。例外はもちろんある。「'''男が女の名を名乗っている'''」と揶揄されることがあるかもしれない。ギリシア神話のオムパレーなど。ローマのウェヌス（Venus）。ギリシアのウラノス（Uranus）、ポイニクス（phoenix）。スラヴのペルーン（Perun）、インドの'''ヴァルナ'''（Varna）、ヴィシュヌ（Viṣṇu）、ブラフマー（Brahmā）、シュメールのブラヌナ（Buranuna（ユーフラテス川のこと））、中国の[[槃瓠]]など。水神として現れる傾向がやや多い気がする。
=== ST他 ===エジプト神話のセト（Set）、トーマのサートゥルヌス（Saturnus）、カフカスのサタナ（Satana）など。ちなみに上代中国語では「墨（mò）」という発音になる。シナ・チベット祖語の「黒」が「スモ」と発音したとすれば、日本語では「ス」が残り、中国語では「モ」が残ったといえるのではないだろうか。「M」の音は「M（蜜）」の意味ともなって「熊」を暗喩する。
HT-ではエジプトのハトホル（Hathor）など。古代エジプトでハト（Hat-）は「家」という意味とのこと。=== KV、HVなど ===ヒッタイトのヘバト、アイスランドのクレルヴォなど。
=== MM ===Mという文字はNが二つ重なって、その意味を強めたものと考える。神の名としては、更にMを二つ並べて意味を強化したものがある。エジプトの月神ミン（Min）、北欧のマーナガルム（Mánagarmr）など。月に関する名が多いと感じる。「月」と「男性」の場合、語源は「Man」として「M+new」すなわち、「T+new」が「若豚」を示すように「若熊」という意味なのだと考える。北斗七星を「小熊」とみなす場合には、北斗七星も含まれる。マンヌス、マーナガルムなど。
=== NIN ===Nが名前の末尾につく場合には女神を現すことが多いように思う。エスタン（Estan）など。
メソポタミア神話の特徴としては、女神にNin-がつくものが多い（ニンフルサグ（Nin-hursag）、ニンマー（Nin-mah）等）。ただし、これは必ずしも絶対と言うことではなさそうである。例えば、ニヌルタ（Ninurta）という男性神も存在する<ref>ただし、この神は本来女神であった可能性も否定はできない。</ref>。「NIN」を示す楔形文字は以下の通りである。=== MB ===カナンのモレク（Molech）、アーサー王伝説のグィネヴィア（Guinevere）、ケルトのグラーニア（Gráinne）など。
神の名として使用する「NIN」という言葉は、上図の左２文字の楔形文字で現される。そのまま読むと「SAL+TUG2」ということになり、「NIN」とは似ても似つかない読み方になるため、なぜこれを「NIN」と読むのかについて考察してみたい。一番左側の文字は「SAL」と読むため、ヒエログリフにおける「sh」という言葉と似た意味合いを持つと考えられる。ヒエログリフにおける「sh」とは、「池」を意味し、四角形の形で現される。これは境界が一定な「太陽」を意味する言葉と思われる。この語群は「蜜食獣」という意味（「'''熊'''」の暗喩）で、MTという子音で現れる場合がある。この場合のMの語源は中国語の「蜜（Mi）」ではないだろうか<brref>一方、ヒエログリフには「月の形が一定でないこと」から由来したと考えられる「境界の曖昧な池」を示すものも存在し、エジプトではこちらは「n」と呼ぶようである。すなわち、「月」を意味する。そうすると、一番左側の楔形文字は、「池」を意味する「S」の子音を使用していても、形が三角形であり「月を意味する池」となりそうである。そうすると、「N」という意味も含むため、神の名としたときに「N」と発音するのだと思われる。というよりも黒（*s-maŋ）という言葉そのものが「クマ」と読めるのではないだろうか。<br/ref>その右隣の楔型文字は、「TUG」と読む。「TUG2」と書くのは他にも「TUG」と読む楔形文字が存在するため、区別をつけるためだと思われる。「T」という子音は「月」を意味するため、意味が同じという点でこの楔形文字は「N」とも読み得ると感じる。そのため、「神の名」として２つ並べる場合には「NIN」と読み、その意味は「月」+「月」ということになるのであろう。。
楔形文字の読み方について軽く説明しておくこととする。例えば「TUG2」の楔形文字は「G」と読む楔形文字と「T」と読み得る楔形文字から構成されている。要するに、この２文字を併せて「TUG」と読むのである。こうして見ていくと、「TUG2」という文字の中で、真に「月」を意味する言葉は横に２本線の楔形文字で現される「TAB」ということになる、ということが分かる。楔形文字は、このように２文字を併せて、繋げて読む場合もあるし、どちらかのみしか読まない場合もあるのである。また、文字を左側から読む場合もあるが、右側から読む場合もあり、読む方向は一定ではない。<br>２文字を組み合わせて片方の音でしか読まない点は、例えば漢字の「囲」と「井」がどちらも「い」と読むような点と類似しているといえる。「MT」とした場合には女性の場合は「黒熊虎」、男性の場合は「黒熊豚」という意味と考える。
=== ５．その他、Hat-等 ===エジプトにはHat-が付く神が複数みられる。例えばホルスの妻ハトホル（Hat-hor）である。ハト（Ha-t-）という言葉は前半の「ハ（Ha）」が「太陽」、後半の「ト（t）」が「月」を示す言葉であるので、「太陽」と「月」の双方の意味を持つ接頭辞といえる。これらの神々が現実のどちらの性質を持つのか、ということは、この後に続く名前等によるのではないだろうか。火や日に関する神であることが多い。ただし'''熊が蜜を盗んで食べる性質から来ているのかもしれないが'''、その性質は太陽から'''おいしい蜜（性質）を盗んで'''成ったものではないだろうか、プロメーテウスのように。ということで、'''窃盗神'''も兼ねる性質がある場合がある。軍神の場合は熊のように凶悪に戦う。ニーベルンゲンのグンテルは火の代わりに黄金を盗む。
{|class="wikitable" tableborder="1" padding="5" cellpadding="5" cellspacing="0" style="float:right; border: 1px solid #d4acad; border-top-width: 1px; border-right-width: 1px; border-bottom-width: 1px; border-left-width: 1px; text-align:center; font-size:100%;"|+ <span style="color: #82ae46;">ヒッタイト他の太陽女神の名</span>|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ヒッティ族</span>||アリニッティ（Arinniti）||「太陽（A）」＋「太陽（r）」＋「月（nni）」＋「月（ti）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ヒッティ族・ハッティ族</span>||イスタヌ（Istanu）||「太陽（I）」＋「太陽（s）」＋「月（ta）」＋「月（nu）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ハッティ族</span>||エスタン（Estan）||「太陽（E）」＋「太陽（s）」＋「月（ta）」＋「月（n）」<br>E-stanとして「Eの土地」とすれば、「太陽の土地」という意味になる|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">フルリ人</span>||ヘバト（Hebat）、ケバ（Kheba）、ケパト（Khepat）||「太陽（He）」＋「太陽（ba）」＋「月（t）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ルウィ語</span>||ティワズ（Tiwaz）、ティヤズ（Tijaz）||「月（Ti）」＋「月（wa）」＋「太陽（z）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">以下比較参考</span>|||||-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">フリギア（トルコの一地方）の地母神</span>||style="background-color:#fdeff2;"|キュベレー（Cybele）||style="background-color:#fdeff2;"|「太陽（Cy）」＋「太陽（be）」＋「太陽（le）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ギリシア神話の最高女神</span>||style="background-color:#fdeff2;"|ヘーラー（Hera）||style="background-color:#fdeff2;"|「太陽（He）」＋「太陽（ra）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ギリシア神話の古い地母神</span>||style="background-color:#fdeff2;"|ガイア（Gaia）||style="background-color:#fdeff2;"|「太陽（Ga）」＋「太陽（i）」＋「太陽（a）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ローマ神話の最高女神</span>||ユーノー（Juno）||「月（Ju）」＋「月（no）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ミタンニの太陽神</span>||ミトラ（Mitra）||「月（Mi）」＋「月（t）」＋「太陽（ra）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">ミタンニの契約神</span>||ヴァルナ（Varuna）||「月（Va）」＋「太陽（ru）」＋「月（na）」|-|style="background-color:#82ae46;"|<span style="color: white;">旧約の神</span>||ヤハウェ（YahwehあるいはJHVH）||「太陽（Ya）」＋「太陽（h）」＋「月（we）」＋「太陽（h）」|}また、アルテミス、アテーナ－など、「art」と「m（n）」が組み合わさった場合にも「m」は「蜜」の意味なのかもしれない、と考える。
ユーノー（Juno）とヤハウェ（YHWHあるいはJHVH）は、子音として発音しない「J」を有しているようである。これは書き言葉では「J」と現され、「月」であることを示すが、話し言葉では「y」と発音され「i」に連なる音として「太陽」であることを示すこととなる。この発音しない「J」を中庸的に「太陽」＋「月」と解釈すれば、ユーノー女神の属性に「太陽」の傾向がやや混じり、一方ヤハウェに対しては「月」の傾向がやや強まる名と成り得るであろう。<br>また、白を意味する印欧祖語に上記の表を見て分かることだが、アナトリアで新石器時代より信仰されていたと考えられているキュベレーや、ギリシア神話における古い地母神であるガイアといった、古い時代の女神達の名は、彼らが直接太陽神としてみなされていなくても「太陽」の属性が非常に強いものとなっている。古代の地中海周辺世界には、「太陽は大地から生まれる、故に太陽と大地は同じものである」という思想があったようである。時代が下って様々な新興民族が勃興してくるようになると、「王権の象徴」としても使われる太陽神は新しい民族の神に入れ替わってしまい、古き太陽女神達は「豊穣をもたらす地母神」としての性質のみが強く残されることとなったのではないだろうか。<br>* *bhel- (輝く、白く光る)：black、whiteなど紀元前15世紀に存在したヒッタイトにおいて存在した太陽神の様々な名のほとんどは、「月」としての属性も有し、「月」の名を持つ太陽神が好戦的な性質を持つように、古い時代の女神達よりも好戦的な神々として考えられていたのではないかと思う。その名における「太陽」と「月」の割合は、２：１あるいは１：１であった。<br>古代インドと共通の神々を持つヒッタイトの隣国ミタンニに目を向けると、ミトラやヴァルナといった神々の名は「太陽」と「月」の割合が２：１であることが分かる。ミタンニの支配階級である「戦士階級」は自らのことを「maryannu」と呼んでおり、これは子音で見ると「月（ma）」＋「太陽（r）」＋「太陽と月（y）」＋「太陽（a）」＋「月（n）」＋「月（nu）」となって、３：４で「月」の属性が強い言葉であることが分かる。これらのことから、インド系の印欧語族に近い人々であったであろうと想像されているミタンニの支配階級は「好戦的な月太陽信仰」が強く、おそらく好戦的な人々であったであろうことが推察される。<br>どうやら時代が下って戦乱の多い時代に入ると、好戦的な神々が台頭し、かつての豊穣の太陽地母神達は主に「大地の神」とみなされるようになり、「月」の属性を持つ「太陽地母神」へ最高神の地位を譲るようになったようである。このように、神の名に「月」と「太陽」の意味を持つ言葉をさまざまに配合して名と意味をつけることが古代世界で行われており、その直接の発祥はエジプトのネクベト女神、メソポタミアのベル神にみられるように、古代エジプトとメソポタミア文明の両方にまたがる文化にあるようである。その中で、「太陽」と「月」の子音の割合が２：１である「ヘバト」という名を持つ女神は「太陽」を意味する割合がその名の中に多い方であり、当時としては比較的温厚な女神とみなされていたのではないだろうか。<br>古代エジプトの第18王朝と第19王朝の狭間の時代（紀元前1300年前後）にエジプトを出て以来、独特の宗教文化を育んできた古代ユダヤ人の神はヤハウェ（YHVH）である。書き言葉におけるこの神の名は４文字の子音で現され、実際に何と発音したのかは定かではない。しかし、古代の神々の名をみれば明かなように、彼らの名のとって大切なのは常に「子音」であった。それを知れば、その神がどのような「配合」から誕生した神であるのか、どの程度好戦的な神であるのか、つまり、それを信仰する人々がどの程度「好戦的」であるのかが分かるのである。ヤハウェの名には少なく見積もっても５：３、多くみれば３：１の割合で「太陽」を示す子音が含まれており、ヘバト女神以上に温厚な性質を持つ神であったことが示唆される。人間の子供を犠牲に捧げることを禁じ、周辺地域に住む「月」の割合が高い「好戦的な太陽神」を信仰する人々を非難し続けた古代ユダヤ人の行動は「神と人とはYHVHの名のように温厚であるべきである」という信念から生まれたものであることが分かる。ただし、当時の政治状況から考えて、神の名から「月」の要素を完全に取り去ることは危険であると判断されたのであろう。そして「好戦的な太陽神」に繋がる「王権」というものを彼らが非常に警戒し、紀元前10世紀に至るまで「王」というものを持たなかったこともまた、彼らの信念の現れであったのであろう。<br>だが、その信念を維持し続けることがいかに厳しいものであったのかということは、彼らの苦難の歴史をみれば明かであるように思う。彼らを常に迫害し続けた人々は、キアンやトール、あるいはオーディンといった「月」の名を持つ神々を信奉していた人々の末裔であり、そのような人々は常に自らの行動を正当化するための強引な理論を用意していた。曰、彼らの神は、月の名を持つ「ネルガル（偉大なる月、という意味）」と同じ神であり、死に神であり、それを「神」と認めない者は人間として扱わず殺しても構わない存在なのだから、殺して当然なのである、ということである。月の名を持つ「ローマ（Roma）」で発達したこの恐ろしき一神教は、このような論理でユダヤ人迫害の歴史だけでなく、十字軍も植民地支配も当然のように「正当化」してきた歴史があるのではないだろうか。このような論理がまかり通る社会で、穏やかさと温厚さを信念を持って選ぶことは、確かに非常に「厳しい生き方」を敢えて選ぶことにも通じるのではないかと、そう思わざるを得ないのである。がある。おそらくこれが「bear（熊）」の語源でもあって、熊のことをこう呼ぼうとしたのだけれども、やはり毛色が黒いので、「black（黒）」で定着してしまって、意図したのとは逆の意味になってしまったのではないだろうか。
古代ヒッタイトにはアリンナという都市が存在し、そこに太陽女神が存在するのだが、その女神が神としては１柱であり、複数の呼称を持っていると言うことは、学術論文のレベルでは明かになっているようであるが、一般のサイトで認知されるまでには知識が普及していないように感じる。欧米のサイトでは=== ag-、ig-など ===* Hebatのみが太陽女神である* HebatとEstanのみが太陽女神であるという記述が目立つようである。「炎」を示す言葉。ラテン語の「ignis（炎）」と同語源の言葉である。インドの火神アグニ（Agni）、ギリシアのアガメムノーン（Agamemnon）、ニーベルンゲンのハゲネ（Hagen）など。
個人的には、太陽女神であるヘバト（Hebat）の名をつけた皇妃が存在すること。この名から派生した名を持つ神と思われるケルト神話におけるエスニウ（Ethniu）も女神であること。また、「エスター（Esther）」は欧米では女性名であること等は、アリンナの太陽神が女神であることの状況証拠と成り得るであろうと考える。g音が省略されたものもあるように思う。エジプトのアメン（Amen）、ハイヌウェレ神話のアメタ（Ameta）など。
イスタヌ（Istunu）については、司法神も兼ねているとのことであるが、ギリシア神話のテミス、ローマ神話のユースティティアがいずれも女神であるのだから、女神であってはならないという理由が存在しないと考える。== その他 ==メソポタミアのくさび形文字は左から読んでもよいし、右から読んでもよいものである。日本語でいうと、「あいうえお」と書いて左から「あいうえお」と読むが、これを右から「おえういあ」と読んでも正解なのだ。だから、個人的には左から読んで、近隣地域に似た名前の神がいない場合には、右から読んで探すようにしている。
→BS他
== はじめに ==
ここで述べる「西方の神名」とは、主に印欧語系とセム語系の言葉になる。古代の地中海周辺で主に話されていた言語である。話者達は「印欧語とセム語は違うもの」と言うかもしれない。私は言語学の専門家ではなく、むしろ外国語は苦手だ。でもざっくりとした印象では特に古代における神名や昔からあるような基本的な名詞、例えば「水」のような言葉は語源から見ても、印欧語系とセム語系でさほど変わりはないように感じるのだ。古代において地中海周辺の人々は互いに交流し、各地の神々と自分の神を自然に比較して別々に分類したり、習合させたりしていた。だから言語体系によらず、神の名前も似通ってくるのは自然の流れだったと考える。
また、神の名の語源を論じる際に「一般名詞」が先か「神の名」が先か、ということになるが、語源は「神の名」の方で、一般的な名詞の方がそこから発生している、と考える。例えば、神が「勇敢な神」であって、人々がそれを理想として真似るのでなければ「勇敢」という言葉は必要ないからである。
== ヒッタイトの太陽女神 ==
図１にあるように、ウガリットのEl、Al、Il、メソポタミアのE、Er、Enなど神の名に接頭辞として'''あ行の言葉'''がつくことがあった。ギリシア神話のアリアドネー（Ariadne）、アルテミス（Artemis）もその例と考える。これらの神は、まず接頭辞を外した部分が「固有の名」ではないかと考える。アリアドネーは「アドネー」、アルテミスは「テミス」である。アドネーという言葉は、これはこれでアドナイ（Adonai・ヘブライ語で「私の主」を意味する）に類似した言葉と考える。テミスという女神はギリシア神話では別に存在しているが、これもアルテミスと同様「月女神」なので、起源的にアルテミスとテミスは同じ女神なのだろう。この言葉は接尾語として使われる場合もある。
余談ではあるが、上記のように考えるとユーラシア大陸全体では印欧語、セム語を超えて広い範囲の言語で、似通った名前を持つ起源を同じくした神々がいると想像される。多くの人が神々に対して接頭辞で親しみや敬意を示すのに、日本語では「御」くらいが敬意を示す言葉で、これも「オン」とか「ゴ」と読むのだから日本語だけが特殊というか、他の言語とかけ離れている、という印象を受けるのだ。
== D-、J-、Y-、（U-）あるいはT- ==
印欧祖語のディヤウス（dyaus）という言葉は、「父なるデャウス」を意味するデャウシュ・ピター（dyauṣpitā）という言葉でもあり、ヒンドゥー教で「天（dyaus）の父（pita）」という天空神を示している。この名前は英語の「Thunder（雷）」という言葉が示すように「'''雷'''」を示す言葉なのだと考える。Y-という接頭語はJ-という接頭語から濁点を外したものである。ギリシア神話の主神ゼウス（Zeus)もこの群に入れる。ニーベルンゲンのグズルーン（Gudrun）は、更にG-という接頭辞が付加された名と考える<ref>この名はローマのユーノー（Juno）に近い名ではないのだろうか。</ref>。起源は祝融（Zhùróng）ではないだろうか。 下エジプトの守護神とされる蛇女神は「ウアジェト（Wadjet）」という。この女神の名には「雷」を示す子音が二つ入っている。このように「D-」系の子音は接頭語以外でも使用された。特に古代エジプトでは女神の名として、接頭語ではなく'''接尾語'''として高頻度で使用された。ウアジェトだけでなく、ネクベト、メヒト、タウエレト等々である。として高頻度で使用された。ウアジェトだけでなく、ネクベト、メヒト、タウエレト（Taweret）等々である。
「J-」という接頭語は主にローマの神にみられる。ローマのユーピテル（Jupiter）、ユーノー（Juno）とエトルリアのユニ（Uni）は同じ女神と考えられているので「J-」から清音の「Y-」に変化し、更にア行の母音のみの音に変化した例もあるかもしれない。
「T-」にはヒッタイト神話のテシュブ（Teshub）や、北欧神話のトール（Tor）がある。いずれも高位の雷神で、学術的にもゼウス（Zeus)、ユーピテル（Jupiter）と同起源の言葉と正式に考えられている。ルウィの太陽神ティワズ（Tiwaz）は雷神ではないが、語源を同じくすると考えられている。いわゆる「火雷神」と言い得る性質を持っていたのかもしれない。
=== TT、DD ===
== B-、P-、W-、V-、F-、H-、O-あるいはU- ==
「B-」「P-」について。「P-」は濁音の「B-」を半濁音に変更したもの。神の名を示す言葉に「ベール（Bel）」という。これは荒れる天候神のエンリルや、太陽神マルドゥクの添え名である。他にもカナンの天候神バアル（Baal）、シュメールの太陽神バッバル（Bahbar）、ギリシア神話のプロセルピナ（Proserpina）、ポリュデウケース（ラテン語: Pollux）がある。接頭語を離れた例は、ヒッタイトの太陽女神ヘバト（Hebat）、アナトリアのキュベレー（Cybele）、古代メソポタミアの伝説的女王ク・バウ（Ku-Bau）など。ギリシア神話のアプロディーテー（Aphrodite）など。英語の「beauty（美）」、「burn（火が燃える、輝く）」などの言葉と関連があると考える。Bau）など。ギリシア神話のアプロディーテー（Aphrodite）など。英語の「beauty（美）」、「burn（火が燃える、輝く）」などの言葉と関連があると考える。起源は中国語の「白（bai）」ではないだろうか。
「W-」「V-」は「B-」が変化したもの。ウェヌス（Venus）、ウェスタ (Vesta) など。ウェヌスは英語読みで「ヴィーナス (Venus)」となるし、日本人はこれを「ビーナス」と呼ぶので、特に日本語においては、「W-」、「V-」、「B-」の音はほぼ全てが「ば行」の濁音で現されて区別がつきにくい。
一部は清音のF-、H-に変化している。ギリシアのヘスティア（Hestia）など。
=== BS他 ===
語源は中国神話の'''伏羲'''（上代中国語で*pruk-khi、*pruk-s-iなど）と思われる群。
ギリシア神話のペルセウス、エジプト神話のベス、インド神話のラーフ、北欧神話のロキなど。
=== BN ===
苗族のバロン、台湾原住民の女神バルン、インドネシアのハイヌウェレ、ギリシアのイーピゲネイアは、名前が近いだけでなく、「殺される女神」として性質にも連続性があるように思う。起源は苗族の「'''バロン'''」であろう。 === BT BT、UTなど ===「BT」の語源は元は「'''白+虎（Tiger）'''」と考える。原則としては「虎の太陽神」といえる。例外はもちろんある。「'''男が女の名を名乗っている'''」と揶揄されることがあるかもしれない。ミャオ族のポ・ツォンなど。 ローマのウェスタ (Vesta)。カフカスのバトラズ（Batraz）、ワステルジュ（Wastyrdzhi）。ケルトのブリギッド（Brigit）。ニーベルンゲンのブリュンヒルド（Brunhild）。インドのヴァーユ（Vayu）、北欧のオーディン（Odin）、フレイア（Freyja）など。風神として現されることが多いが、そうでない場合もある。。カフカスのバトラズ（Batraz）、ワステルジュ（Wastyrdzhi）。ケルトのブリギッド（Brigit）。ニーベルンゲンのブリュンヒルド（Brunhild）。インドの'''ヴァーユ'''（Vayu）、北欧のオーディン（Odin）、フレイア（Freyja）など。風神として現されることが多いが、そうでない場合もある。日本では布津主、丹生都比売など、物部氏系の神名に多い。 === AT ===「BT」から「B」音が外れて母音となった群。印欧語の*h2r̥tḱ-（熊の語源）がこの群に入る。虎から熊トーテムに変更された神々かもしれない。印欧祖語の*h<sub>x</sub>eh<sub>x</sub>tr-「火（英語のfireで良いのか？ fightやfighterの語源にも見えるが？？）」とも関連する言葉で、イランのアータルという神の原型が「火」と「熊」の語源の*h<sub>x</sub>eh<sub>x</sub>tr-なのだと考える。 === SBTなど ===ルウィの太陽新・ティワズ（Tiwaz）に類似した名から、T音が外れたものと考える。 ルウィのシワット（Siwat）、エジプトのイシス（Ruset）、ギリシアのオイディプス、インドの'''シヴァ'''など。元はミャオ族のアペ・コペンとダロンの合成神と考える。
== K-、C-、S-、H-、（A-、I-、E-）など ==
K-、S-、H-の子音は、特に接頭語となった場合、互いに交通性がある場合がある。エジプトのクヌム（Khnum）、ギリシアのヘルメース（Hermes）、インドのハヌマーン（Hanuman）など。これらの子音が省略されると母音のみになる。フランス語では「H」の音を発音しないので「Hermes」と書いて「エルメス」と呼ぶように。I-、E-は「Il-」系の接頭語が縮まった場合の他、K-、S-、H-が省略された場合があると考える。
=== KK KM ===エジプトのヘケト（Heget）、ギリシアのヘカテー（Hekatē）、ヘーラー（Hera）など。「KM」の子音は文字通り日本語の「'''熊'''」を意味すると考える。語源はおそらく、「黒」のことをシナ・チベット祖語で「*s-maŋ ~ s-mak」と読むことからきているのだろう<ref>Wiktionary：[https://ja.wiktionary.org/wiki/%E9%BB%91 黒]（最終閲覧日：26-01-23）</ref>。これが「熊（クマ）」という言葉と同語源であって、'''「黒」=「熊」'''という意味と考える。 エジプトのクヌム（Khnum）、メソポタミアのイナンナ（Inanna）、ヒッタイトのハンナハンナ（Ḫannaḫanna）、ギリシアのヘルメース（Hermes）、インドのハヌマーン（Hanuman）の他、ギリシアのクロノス（Cronus）、ヒッタイトのクマルビ（Kumarbi）、ニーベルンゲンのクリームヒルト（Kriemhild）など、アーサー王伝説のランスロット（Lancelot）など。東には桓雄、解慕漱。
中国語の'''嫦娥'''（Cháng'é)は特に「熊若」という意味なのではないかと考える。苗族の'''チャンヤン'''も同じ意味であろう。 === KMT ===インドのインドラ、カフカスのヘミッツ、岐（くなど）の神等。KMの神と交錯する性質があるかもしれない。 === KM SM ===エジプトのクヌム（Khnum）、メソポタミアのイナンナ（Inanna）、ヒッタイトのハンナハンナ（Ḫannaḫanna）、ギリシアのヘルメース（Hermes）、インドのハヌマーン（Hanuman）の他、ギリシアのクロノス（Cronus）、ヒッタイトのクマルビ（Kumarbi）、ニーベルンゲンのクリームヒルト（Kriemhild）など。これは例外的に「日本語」の話。「墨（すみ）」という言葉は、おそらくシナ・チベット祖語の「黒」「熊」と同語源と考える。神の名や地名に「須美」などとつく場合が多い。また「須坂」という地名は「墨坂」から来ており、「須（す）」という人文字で「墨」「熊」を現すと考える。須佐之男、須勢理姫の「須」は「墨」「熊」という意味なのではないだろうか。
=== Estanという言葉について ===
== M-、N- ==
「M」の子音は「熊トーテム」と関連すると考える<ref>西方で三大熊子音といえるのは「'''KM'''」「'''(V)AT'''」「'''M(T)'''」と考える。</ref>。M-で始まる神名は「母」という意味、「月」という意味と関連があり、古代において「母」と「月」は密接な関係があるとみなされていたことがうかがえる。太母とみなされる月女神はギリシアのアルテミス（Artemis）、中国の嫦娥（Cháng'é)などである。Mで始まる神名は「母」という意味と関連する。男性の場合は「月（moon）」と「男性（man）」いう意味と関連し、古代の神話的には「月」と「男性」はほぼ同じ意味だったと考える。 M-系の神々の語源は、そのまま中国語の「妈妈（māma マーマ）」あるいは「妈（māma マー）」ではないだろうか。どちらも意味としては同じで「母さん」ということである。メソポタミアのニンマー（Ninmah）等。マーマ）」あるいは「妈（mā マー）」ではないだろうか。どちらも意味としては同じで「母さん」ということである。メソポタミアのニンマー（Ninmah）、ニンリル、モン族のンカウ・ヌー (Nkauj Hnub)等。
B音が省略されてM-だけ残ったものもあると考える。起源は中国語の女媧（拼音: Nüwa）ではないか。
=== MT ===
エジプト神話のムト（Mut）、ネイト（Neith）、カナンのモレク（Molech）、ウガリットのモート（Mot）、アルメニアのミフル（Mihr）、インドのミトラ（Mitra）、ローマのミトラス（Mithras）、ギリシアのプロメーテウス（Prometheus）、ニーベルンゲンのグンテル（Gunther）、ケルトのヌアザ（Nuadha）、ブリテンのノドンス（Nodons）など。起源は中国イ族のムドン神と考える。
また「黒」のことをシナ・チベット祖語で「*s-maŋ ~ s-mak」と読む<gallery caption="楔形文字の読み方" widths="120px" heights="120px"ref>画像Wiktionary：[https:tug2//ja.wiktionary.org/wiki/%E9%BB%91 黒]（最終閲覧日：26-n01-moon120.png|TUG2,N画像:lgb-LAGAB120.png|LAGAB,L,G,B画像:tab120.png|TAB,T,B23）</galleryref>。これはおそらく「熊（クマ）」という言葉と同語源であって、'''「黒」=「熊」'''という意味と考える。
== エスタンについての考察 = meadについて・熊との関連 ===ヒッタイトとは、紀元前15世紀頃に、アナトリア半島（現在のトルコ）に存在した国であり、多民族国家であった。この国は太陽女神を最高神としていたが、他民族国家であるため、人々は自らの神の名でこの女神のことを呼んでいた。そのため、この女神を指す名は非常に多いのである。また、近年に至るまで男性神と考えられていたことから、研究者レベルではともかくとして、一般的には欧米でもその事実がまだ広く知られていないようである。この神の名を、これまでの考察から調べてみたい。ヒッタイトの主要民族であるヒッティ族（ヒッタイト人）は、この女神のことをアリニッティと呼んでおり、神を祀る神殿のある都市をアリンナといった。この女神の名の属性を調べてみると、以下のようになる。印欧語において、「[[クマ|熊]]」を暗喩する「蜜食獣（MT）」という言葉は「蜂蜜酒（mead）」と語源が同じなのではないだろうか。また、「[[マトゥヌス]]（Matunus）」や、ギリシア神話のメドゥーサは「蜜食獣」に入るように思う。また、茶色「brown」の語源は中国語の「白（bai）」なのではないだろうか。「太陽」を現すためにこう呼んではみたものの、'''[[クマ|熊]]'''は誰がどう見ても茶色なので、「茶色」を示す言葉として定着してしまったのではないだろうか。どんなに馬を鹿と呼ぼうとしても、馬は馬だから。
== 考察に関する問題点 = NIN ===本項には、一般的に述べられている説と私の持論との間の相違が激しい部分があるため、その点を挙げておく。メソポタミア神話の特徴としては、女神にNin-がつくものが多い（ニンフルサグ（Ninhursag）、ニンマー（Ninmah）等）。ただし、これは必ずしも絶対と言うことではなさそうである。例えば、ニヌルタ（Ninurta）という男性神も存在する<ref>ただし、この神は本来女神であった可能性も否定はできないと考える。</ref>。
==G === エスタンの性別について == galに由来するもの ===[[画像:Yazilikaya reliefs 42 43.JPG|thumb|500px|テシュブとヘバト – ヤズルカヤ遺跡のレリーフ<br>画面右側のスカートを履いている人物がヘバト女神である。<br>この写真では明かでないが、ヘバト女神の後ろには<br>息子神のシャッルマの像が刻まれている。<br>（ポーランド語版wikipediaより）]]galはシュメール語で「偉大な」という意味である。英語でいうと「great」に相当する。言葉の頭だけでなく、中程に挿入されている「g」にもこの言葉の可能性がある。アーサー王伝説の[[ファイルグィネヴィア（Guinevere）、ニーベルンゲンのグンテル（ドイツ語:YazilikayaTexier.jpg|thumb|right|275px|壁画全体の構図<br>（ハンガリー語版wikipediaより）]]欧米のサイトでは、Wikipediaを初めとしてこの女神を「God（すなわち「男性神」）」として記載しているものが多数みられるため、その点について思うことを少々書いておく。Gunther）など。
== 関連項目 ==
* [[神に礼拝する王ブタ]]：ヒッタイトの神々の壁画* [[ヒエログリフ豆知識クマ]]* [[我が名はホークアイ：ヒエログリフ]]：ヤハウェについての考察* [[蛇の尾を持つホルス：ヒエログリフ]]：ハト（Hat）という接頭辞について
== 参照 ==
<references/>
{{DEFAULTSORT:せいほうのしんめいについて}}
[[Category:総論]]
