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All these towns are surrounded by cyclopean walls; their foundation is traditionally ascribed to the Pelasgians.[40]
これらすべての町はサイクロプスの壁に囲まれています。彼らの基礎は伝統的にペラスギアンに帰せられています。[ 40 ]
→ローマの伝説
ローマ神話におけるサートゥルヌス統治の黄金時代は、ギリシャの伝説とは異なっている。サートゥルヌスは「王位を剥奪され、逃亡者として」イタリアに到着したが<ref>ヴァースネル、HS（1994）[1993]。「サトゥルヌスとサトゥルナリア祭」。ギリシャとローマの宗教の矛盾：神話と儀式の変遷と逆転。ブリル。p 143</ref>、農業と文明をもたらし、その見返りとしてヤーヌスから王国の一部を与えられ、自ら王となった。アウグストゥス朝の詩人ウェルギリウスが描写しているように、「彼は山々に散らばっていた牧神とニンフの手に負えない種族を集め、彼らに法律を与えた...。彼の統治下では、人々が語る黄金時代が訪れ、完璧な平和の中で彼は諸国を統治した<ref>ヴァージル。アエネイス。 8.320～325。 ヴァースネル[ 38 ]（p143）より引用</ref>。」サートゥルヌスはラティウムの最初の王ピクスの父であり、ピクスはヤーヌスの娘カネンスと結婚してファウヌスの父となったことから、ラテン国家の先祖とみなされている。
サートゥルヌスはまた、ラティウムの5つのサートゥルヌスの町、アレトリウム (Aletrium、今日のアラトリ（Alatri））、アナグニア (Anagnia、アナグニ（Anagni）) 、アルピヌム (Arpinum、アルピノ（Arpino）)、アテナ（Atina）、フェレンティヌム（Ferentinum、フェレンティノ（Ferentino）あるいはアンティウム（Antinum））を設立したとも言われている。これらの町は全てフロンジノーネ（Frosinone）州ラテン谷に存在する。、アテナ（Atina）、フェレンティヌム（Ferentinum、フェレンティノ（Ferentino）あるいはアンティウム（Antinum））を設立したとも言われている。これらの町は全てフロンジノーネ（Frosinone）州ラテン谷に存在する。これらすべての町はサイクロプスの壁に囲まれており、伝統的にペラスギアンが建築したとされている<ref>ピンチャール、マリオ;ヴォルピ、ジュリアナ C. (1990)。イタリアの La Civiltà minoica: Le città saturnie。ピサ、IT: パチーニ。</ref>。
But Saturn also had a less benevolent aspect, as indicated by the blood shed in his honor during gladiatorial munera. His consort in archaic Roman tradition was Lua, sometimes called Lua Saturni ("Saturn's Lua") and identified with Lua Mater, "Mother Destruction," a goddess in whose honor the weapons of enemies killed in war were burned, perhaps as expiation.[6] Versnel, however, proposed that Lua Saturni should not be identified with Lua Mater, but rather refers to "loosening"; she thus represents the liberating function of Saturn.[38](p 144)
しかし、サトゥルヌスには、剣闘士のムネラでサトゥルヌスに敬意を表して流された血が示すように、それほど慈悲深くない側面もあった。古代ローマの伝統では、サトゥルヌスの配偶者はルアであり、時にはルア・サトゥルニ（「サトゥルヌスのルア」）と呼ばれ、ルア・マーテル（「破壊の母」）と同一視された。ルア・マーテルは、おそらく贖罪として、戦争で殺された敵の武器を燃やした女神である。[ 6 ]しかし、ヴェルネルは、ルア・サトゥルニはルア・マーテルと同一視されるべきではなく、むしろ「解放」を意味すると提案した。したがって、彼女はサトゥルヌスの解放機能を表している。[ 38 ]（p 144）
