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タイやラオスではモン (Hmông, ม้ง, mong) で、白モンと青モンに分かれる。ベトナムでは'''モン'''（H'Mông）といい、黒モン族、赤モン族、花モン族と多彩に分かれる。タイ・ベトナムではメオ (Mẹo, แม้ว, mεεo) とも呼ばれるがこれは侮蔑語である。
== 日本人他との類似点と相違点 ==
明治35-36年に鳥居龍蔵が実施した調査において、もともと広西省を源郷とする狆家苗の衣服に、日本の銅鐸と同様の文様があしらわれていることが報告された。また、彼らが楽器として用いる銅鼓にも同一の文様があり、日本とミャオ族の間に何らかの関係があることが示唆された。なお、鳥居は銅鐸に描かれた衣裳、臼・杵、家屋などが当時のイ族の風俗と酷似していることも指摘している<ref>中国の少数民族地帯をゆく, 1980/1/1, 1980, 朝日新聞社出版局, pages=78−79, 184</ref>。
また、上述の洪水型兄妹始祖神話において、兄と妹が大木の周りを回ること、最初の子が目も口もない子であることなど、日本の国産み神話との類似性が伺われることを松前健が指摘している<ref>神々の系譜, 2016/1/13, 2016, 吉川弘文館, page22</ref>。
一方で、遺伝学的には、東北の日本人やチベット人などで高頻度で見られるY染色体のハプログループDは必ずしも多くない<ref>Li, Dongna, Sun, Yuantian, Lu, Yan, Mustavich, Laura F., Ou, Caiying, Zhou, Zhenjian, Li, Shilin, Jin, Li, Li, Hui, 2010-07, Genetic origin of Kadai-speaking Gelong people on Hainan island viewed from Y chromosomes, https://www.nature.com/articles/jhg201050, ournal of Human Genetics, volume55, issue7, pages462–468, en, doi:10.1038/jhg.2010.50, 1435-232X</ref>。ミャオ族のハプログループは「O2a2a1a2 M7（旧O3系）」が主体（５/７）である。
ミトコンドリアDNAハプログループの研究からミャオ族祖先の日本への移住の可能性に言及する研究者もいる。彼らはハプログループA6を提唱し、これが中国の漢民族、韓国人、および日本人に非常に低い頻度で見られることを指摘している。A6はミャオ族に見られる。またミャオ族にみられるハプログループR9cは、台湾、中国南西部、東南アジアの一部の集団でも観察されている。B4fは東アジア南部、特に台湾原住民に比較的よく見られる<ref>Wen, Bo, Li, Hui, Gao, Song, Mao, Xianyun, Gao, Yang, Li, Feng, Zhang, Feng, He, Yungang, Dong, Yongli, 2005-03-01, Genetic Structure of Hmong-Mien Speaking Populations in East Asia as Revealed by mtDNA Lineages, https://doi.org/10.1093/molbev/msi055, Molecular Biology and Evolution, volume22, issue=3, pages725–734, doi:10.1093/molbev/msi055, 0737-4038</ref>。
よって、遺伝学的にはミャオ族の集団と日本人、台湾原住民の先祖との接触があったと考えられ、'''ミャオ族、日本、台湾に共通した神話・伝承があったとしても不思議ではない'''、と管理人は考える。
== 歴史 ==
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