「卵胎生」の版間の差分

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これは「'''日光感精'''」と関連の深い話であるので、「卵」とは「'''太陽'''」のことであると考える。「玉」や「石」で現される場合も同様である。
 
これは「'''日光感精'''」と関連の深い話であるので、「卵」とは「'''太陽'''」のことであると考える。「玉」や「石」で現される場合も同様である。
  
古代において、母系社会の時代には、いわゆる'''「母女神」が「太陽」'''であって、鳥になぞらえられ卵(太陽)から生まれるし、卵を産む、と考えられていたのだろう。このような考え方はギリシア神話の[[フェニックス]]に通じる話だし、いわゆる「鳥女房」とも関連すると思われる。
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古代において、母系社会の時代には、いわゆる'''「母女神」が「太陽」'''であって、鳥になぞらえられ卵(太陽)から生まれるし、卵を産む、と考えられていたのだろう。このような考え方はギリシア神話の[[フェニックス]]に通じる話だし、いわゆる「鳥女房」とも関連すると思われる<ref group="私注">エフェソスの[[アルテミス]]像はたくさんの卵状の塊を身につけている。卵胎生の女神達との関連性はあるのだろうか。</ref>。
  
 
それが父系社会になると、男性が「太陽神」とみなされるようになり、かつての太陽神であった「母女神」は太陽ではない神格を与えられて、今度は'''男性の象徴'''としての太陽からの派生物、すなわち卵や日光などと交わって子供を生む、と変更されたのではないだろうか。
 
それが父系社会になると、男性が「太陽神」とみなされるようになり、かつての太陽神であった「母女神」は太陽ではない神格を与えられて、今度は'''男性の象徴'''としての太陽からの派生物、すなわち卵や日光などと交わって子供を生む、と変更されたのではないだろうか。

2022年10月16日 (日) 00:59時点における版

本wikiにおける卵胎生(らんたいせい)とは、神話・民間伝承において

  1. 卵から生まれた登場人物がいる物語
    1.  卵に類するものから生まれた登場人物がいる物語
  2. 母親が卵を飲んで子供を生む物語
    1. 母親が卵に類するものを飲む、あるいは感応して子供を生む物語

を指す。「母親が何かを飲む」あるいは「何かに感応して妊娠する」場合、母親に働きかけているものの多くは「男性原理の象徴」(具体的いえば男根かあるいは陰嚢)であると思う。そしてそれは「日光感精」といって日光にも例えられる。

また「赤い玉」は神話的に太陽を現すようである。この持ち主は太陽神とみなされ得ると考える。

これに関する神話はハプログループO1b2 (Y染色体)起源の神話としても良いのではないだろうか。

私的解説

これは「日光感精」と関連の深い話であるので、「卵」とは「太陽」のことであると考える。「玉」や「石」で現される場合も同様である。

古代において、母系社会の時代には、いわゆる「母女神」が「太陽」であって、鳥になぞらえられ卵(太陽)から生まれるし、卵を産む、と考えられていたのだろう。このような考え方はギリシア神話のフェニックスに通じる話だし、いわゆる「鳥女房」とも関連すると思われる[私注 1]

それが父系社会になると、男性が「太陽神」とみなされるようになり、かつての太陽神であった「母女神」は太陽ではない神格を与えられて、今度は男性の象徴としての太陽からの派生物、すなわち卵や日光などと交わって子供を生む、と変更されたのではないだろうか。


要は「鳥女房」とされる伝承群の女主人公は、元は「太陽女神」であったものである。だから卵から生まれるし、卵を生むのである。彼女の子供が男の子の場合は、太陽神の神格の一部を受け継ぐことがあったかもしれない、と思う。

卵から女主人公が生まれる話

  • たまご姫:生まれたばかりのたまご姫はがないと死んでしまう。

卵に類するものから女主人公が生まれる話

卵から男主人公が生まれる話

母親が卵を飲む話

  • 簡狄:簡狄自身、水鳥が示唆される。殷の始祖の母。
  • 女脩の母。秦、趙、徐の諸侯の祖先。

母親が卵以外のものに感応する話

  • 玉依姫:丹塗りの矢に感応する。
  • 豊玉姫:山幸彦が水カメの中に吐き出した玉に感応する。

脚注


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