「燭陰」の版間の差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
1行目: | 1行目: | ||
− | '''燭陰''' | + | '''燭陰'''(しょくいん)は、古代中国の地理書『山海経』の巻17「海外北経」に記載のある、中国の神。 |
== 概要 == | == 概要 == | ||
− | 北海の鍾山(しょうざん)という山のふもとに住む神で、人間状の顔と赤い蛇のような体を持ち、体長が千里におよぶとされる<ref name="sengaikyo"> | + | 北海の鍾山(しょうざん)という山のふもとに住む神で、人間状の顔と赤い蛇のような体を持ち、体長が千里におよぶとされる<ref name="sengaikyo">高馬三良訳, 山海経 中国古代の神話世界, 1994, 平凡社, 平凡社ライブラリー, isbn:978-4-582-76034-7, page126</ref>。 |
目を開けば昼となり、目を閉じれば夜となる。吹けば冬となり、呼べば夏となる。飲まず食わず息せず、息すれば風となるという<ref name="sengaikyo" />。 | 目を開けば昼となり、目を閉じれば夜となる。吹けば冬となり、呼べば夏となる。飲まず食わず息せず、息すれば風となるという<ref name="sengaikyo" />。 | ||
− | |||
− | |||
文献によっては、『山海経』の「大荒北経」にある神・'''燭竜'''(しょくりゅう)と同一視され、前述の特徴に加えて燭竜の特徴を取り入れ、章尾山(しょうびさん)に住むもので、目が縦に並んで付いているなどと解説されている<ref>{{Cite book|和書|title=山海経 中国古代の神話世界|page=172}}</ref><ref>{{Cite book|和書|author1=山北篤|authorlink1=山北篤|author2=佐藤俊之監修|title=悪魔事典|year=2000|publisher=[[新紀元社]]|series=Truth in fantasy|isbn=978-4-88317-353-2|pages=162-163}}</ref>。この目の特徴は、原典に「直目正乗」とある記述を解釈したものだが、近年では、目が前に飛び出した様子を表したものとの説もある<ref>{{Cite web|author=[[鳥飼行博]]|url=http://www.geocities.jp/torikai007/china/history/sanseitai.html|title=三星堆遺跡:四川省成都の長江文明・古代蜀の青銅仮面(鳥飼行博研究室)|work=[http://www.geocities.jp/torikai007/ 鳥飼行博研究室(Torikai Lab) 持続可能な開発と環境平和学:海大学教養学部人間環境学科社会環境課程]|accessdate=2009-6-27}}</ref>。 | 文献によっては、『山海経』の「大荒北経」にある神・'''燭竜'''(しょくりゅう)と同一視され、前述の特徴に加えて燭竜の特徴を取り入れ、章尾山(しょうびさん)に住むもので、目が縦に並んで付いているなどと解説されている<ref>{{Cite book|和書|title=山海経 中国古代の神話世界|page=172}}</ref><ref>{{Cite book|和書|author1=山北篤|authorlink1=山北篤|author2=佐藤俊之監修|title=悪魔事典|year=2000|publisher=[[新紀元社]]|series=Truth in fantasy|isbn=978-4-88317-353-2|pages=162-163}}</ref>。この目の特徴は、原典に「直目正乗」とある記述を解釈したものだが、近年では、目が前に飛び出した様子を表したものとの説もある<ref>{{Cite web|author=[[鳥飼行博]]|url=http://www.geocities.jp/torikai007/china/history/sanseitai.html|title=三星堆遺跡:四川省成都の長江文明・古代蜀の青銅仮面(鳥飼行博研究室)|work=[http://www.geocities.jp/torikai007/ 鳥飼行博研究室(Torikai Lab) 持続可能な開発と環境平和学:海大学教養学部人間環境学科社会環境課程]|accessdate=2009-6-27}}</ref>。 | ||
12行目: | 10行目: | ||
『山海経』は[[平安時代]]の[[日本]]に伝わっているため、この燭陰も日本に伝わっており、『[[今昔百鬼拾遺]]』『[[怪奇鳥獣図巻]]』などの[[妖怪]]画集にも記載がある<ref>{{Cite book|和書|author=高田衛監修|authorlink=高田衛|editor1= 稲田篤信|editor2=田中直日|title=鳥山石燕 画図百鬼夜行|year=1992|publisher=[[国書刊行会]]|isbn=978-4-336-03386-4|page=190}}</ref><ref>{{Cite book|和書|author=伊藤清司監修・解説|authorlink=伊藤清司|title=怪奇鳥獣図巻 大陸からやって来た異形の鬼神たち|year=2001|publisher=工作舎|isbn=978-4-87502-345-6|page=49}}</ref>。 | 『山海経』は[[平安時代]]の[[日本]]に伝わっているため、この燭陰も日本に伝わっており、『[[今昔百鬼拾遺]]』『[[怪奇鳥獣図巻]]』などの[[妖怪]]画集にも記載がある<ref>{{Cite book|和書|author=高田衛監修|authorlink=高田衛|editor1= 稲田篤信|editor2=田中直日|title=鳥山石燕 画図百鬼夜行|year=1992|publisher=[[国書刊行会]]|isbn=978-4-336-03386-4|page=190}}</ref><ref>{{Cite book|和書|author=伊藤清司監修・解説|authorlink=伊藤清司|title=怪奇鳥獣図巻 大陸からやって来た異形の鬼神たち|year=2001|publisher=工作舎|isbn=978-4-87502-345-6|page=49}}</ref>。 | ||
− | == | + | == 燭陰の解釈について == |
− | + | 中国の神話学者・何新は、燭陰の住むという鐘山を大地の最北極と論証し、北極圏以北の夏と冬の昼夜の交代、またはオーロラが神格化されたものが燭陰だとしている。また中国の考古学者・徐明龍は燭陰を、中国神話の神である[[祝融]]と同一のものとし、太陽神、火神でもあると述べている<ref>多田克己, 多田克己, 百鬼解読, 2006, 講談社, 講談社文庫, isbn:978-4-06-275484-2, pages237-243</ref>。 | |
− | + | ||
+ | == 参照 == | ||
{{DEFAULTSORT:しよくいん}} | {{DEFAULTSORT:しよくいん}} | ||
[[Category:中国神話]] | [[Category:中国神話]] | ||
[[Category:男龍蛇]] | [[Category:男龍蛇]] |
2022年10月6日 (木) 07:27時点における版
燭陰(しょくいん)は、古代中国の地理書『山海経』の巻17「海外北経」に記載のある、中国の神。
概要
北海の鍾山(しょうざん)という山のふもとに住む神で、人間状の顔と赤い蛇のような体を持ち、体長が千里におよぶとされる[1]。
目を開けば昼となり、目を閉じれば夜となる。吹けば冬となり、呼べば夏となる。飲まず食わず息せず、息すれば風となるという[1]。
文献によっては、『山海経』の「大荒北経」にある神・燭竜(しょくりゅう)と同一視され、前述の特徴に加えて燭竜の特徴を取り入れ、章尾山(しょうびさん)に住むもので、目が縦に並んで付いているなどと解説されている[2][3]。この目の特徴は、原典に「直目正乗」とある記述を解釈したものだが、近年では、目が前に飛び出した様子を表したものとの説もある[4]。
『山海経』は平安時代の日本に伝わっているため、この燭陰も日本に伝わっており、『今昔百鬼拾遺』『怪奇鳥獣図巻』などの妖怪画集にも記載がある[5][6]。
燭陰の解釈について
中国の神話学者・何新は、燭陰の住むという鐘山を大地の最北極と論証し、北極圏以北の夏と冬の昼夜の交代、またはオーロラが神格化されたものが燭陰だとしている。また中国の考古学者・徐明龍は燭陰を、中国神話の神である祝融と同一のものとし、太陽神、火神でもあると述べている[7]。
参照
- ↑ 1.0 1.1 高馬三良訳, 山海経 中国古代の神話世界, 1994, 平凡社, 平凡社ライブラリー, isbn:978-4-582-76034-7, page126
- ↑ テンプレート:Cite book
- ↑ テンプレート:Cite book
- ↑ 三星堆遺跡:四川省成都の長江文明・古代蜀の青銅仮面(鳥飼行博研究室).{{{date}}} - via {{{via}}}.
- ↑ テンプレート:Cite book
- ↑ テンプレート:Cite book
- ↑ 多田克己, 多田克己, 百鬼解読, 2006, 講談社, 講談社文庫, isbn:978-4-06-275484-2, pages237-243