「阿陀加夜努志多伎吉比売」の版間の差分

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=== 阿陀萱神社(鳥取県米子市橋本) ===
 
=== 阿陀萱神社(鳥取県米子市橋本) ===
 
祭神:'''阿陀加夜奴志多岐喜比賣命'''、多紀理姫命、多岐都姫命、市杵島姫命、譽田別尊、武内宿禰命、'''八耳命'''、大山祇命、倉稲魂命、素盞嗚命<ref>[https://tottori-jinjacho.jp/pages/347/ 阿陀萱神社]、鳥取県神社庁(最終閲覧日:24-12-19)</ref>
 
祭神:'''阿陀加夜奴志多岐喜比賣命'''、多紀理姫命、多岐都姫命、市杵島姫命、譽田別尊、武内宿禰命、'''八耳命'''、大山祇命、倉稲魂命、素盞嗚命<ref>[https://tottori-jinjacho.jp/pages/347/ 阿陀萱神社]、鳥取県神社庁(最終閲覧日:24-12-19)</ref>
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神社の裏山を'''宝石山'''という。神代の昔、空から石が降ってきたので'''宝石山'''と呼ぶようになった。この石のそばに小さな社をたて、産石神社とした、とのことである。鳥居の前に大きな'''産石(隕石)'''鎮座している。
  
 
== 脚注 ==
 
== 脚注 ==

2024年12月19日 (木) 17:10時点における版

アダカヤヌシタキキヒメ(阿陀加夜努志多伎吉比売、阿陀加夜奴志多岐喜比賣)は、日本神話に登場する神。

概要

『出雲国風土記』神門郡の多伎郷条に登場し、親神にオオナモチが伝わる。他には見られない[1][2][3]。島根県松江市東出雲町にある出雲郷(あだかや、あだかえ、あだかい)の地の神とされる[4][5][6]

記述

出雲国風土記

神門郡

多伎郷。郡家の南西二十里にある。所造天下大神の御子である阿陀加夜努志多伎吉比売命が、ここにいらっしゃる。よって、この地を多吉と言うようになった。神亀三年に字を多伎とした。[7]

考証

『出雲国風土記』意宇郡に不在神祇官社として阿太加夜社が記載されており[8]、前掲の神門郡の記述と関連付けて考察されている。神名は意宇郡にある出雲郷の守護神だった後、多伎に来て鎮座された神の意であるとされ[9][10]、阿陀加夜の努志(主)・多伎吉の比売([姫)と区分できることから、主を称する阿陀加夜の方が本拠地であると考えられている[11]。カヤの語から『延喜式』巻八に収録されている祝詞「出雲国造神賀詞」に見えるカヤナルミ(賀夜奈流美命)と同一神とする説があり[12][13][14]、さらに阿陀加夜努志をカムヤタテヒメ(神屋楯比売)の名から取った大高屋主の意、多伎吉比売を高比売と同義と見て、シタテルヒメとも同一神であるとする説も提示されている[15][16]

祀る神社

阿陀萱神社(鳥取県米子市橋本)

祭神:阿陀加夜奴志多岐喜比賣命、多紀理姫命、多岐都姫命、市杵島姫命、譽田別尊、武内宿禰命、八耳命、大山祇命、倉稲魂命、素盞嗚命[18]

神社の裏山を宝石山という。神代の昔、空から石が降ってきたので宝石山と呼ぶようになった。この石のそばに小さな社をたて、産石神社とした、とのことである。鳥居の前に大きな産石(隕石)鎮座している。

脚注

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注釈

出典

  1. 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  2. 植垣, 1997, p231
  3. 島根県古代文化センター, 2014, p169
  4. 島根県古代文化センター, 2014, p169
  5. 加藤, 1962, p359-360
  6. 関, 1999, p29-31, 73-74
  7. 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  8. 中村, 2015, p137, 194-196, 277
  9. 島根県古代文化センター, 2014, p169
  10. 加藤, 1962, p359-360
  11. 関, 1999, p29-31, 73-74
  12. 鈴木, 1940, p557-558
  13. 敷田, 1895, loc:13丁
  14. 次田, 2008, p534
  15. 鈴木, 1940, p557-558
  16. 次田, 2008, p534
  17. 鳥取県神社誌編纂委員会, 2012, p301-302
  18. 阿陀萱神社、鳥取県神社庁(最終閲覧日:24-12-19)

参考文献

関連項目

外部リンク