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『[[ホメーロス風讃歌]]』「デーメーテール讃歌」によると、デーメーテールは[[ハーデース]]に連れ去られた娘コレーを探して地上を放浪した。悲しみに胸を痛めながらエレウシースを訪れたとき女神は老婆のようであった<ref>「デーメーテール讃歌」101行。</ref>。[[ケレオス]]王の館に招かれた女神は王妃{{仮リンク|メタネイラ|en|Metanira}}の席に座すことを勧められたが、目を伏せて黙ったまま座ろうとしなかった。そこでイアムベーが機転を利かせて、女神の前に椅子を置き、銀のように白い羊の毛皮を掛けると、女神は椅子に腰を下ろした。しかし、誰とも言葉を交わそうとせず、食事をしようともしなかった。そこでイアムベーは積極的に女神に話しかけ、繰り返し冗談を言った。すると女神はついに微笑み、そのかたくなな心を和ませることができた。その後、デーメーテールは勧められた[[ぶどう酒]]を飲むことができないと言って断り、代わりに[[キュケオーン]]を飲んだ<ref>「デーメーテール讃歌」190行-209行。</ref>。
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『ホメーロス風讃歌』「デーメーテール讃歌」によると、デーメーテールは[[ハーデース]]に連れ去られた娘コレーを探して地上を放浪した。悲しみに胸を痛めながらエレウシースを訪れたとき女神は老婆のようであった<ref>「デーメーテール讃歌」101行。</ref>。[[ケレオス]]王の館に招かれた女神は王妃メタネイラ(Metanira)の席に座すことを勧められたが、目を伏せて黙ったまま座ろうとしなかった。そこでイアムベーが機転を利かせて、女神の前に椅子を置き、銀のように白い羊の毛皮を掛けると、女神は椅子に腰を下ろした。しかし、誰とも言葉を交わそうとせず、食事をしようともしなかった。そこでイアムベーは積極的に女神に話しかけ、繰り返し冗談を言った。すると女神はついに微笑み、そのかたくなな心を和ませることができた。その後、デーメーテールは勧められた[[ぶどう酒]]を飲むことができないと言って断り、代わりに[[キュケオーン]]を飲んだ<ref>「デーメーテール讃歌」190行-209行。</ref>。
  
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アポロドーロスは女たちがテスモポリア祭(Thesmophoria)で嘲罵をよくするのはイアムベーの故事にちなんでいると語っている<ref name=AP />。『オルペウス讃歌』ではイアムベーと同じ役回りを演じる女性の名前はバウボー(Baubo)であり、自らの女性器を見せることで女神を笑わせたと語られている。したがって『ホメーロス風讃歌』でイアムベーがデーメーテールを笑わせるために冗談を言ったというのは控えめな表現であり、冗談の内容も猥雑なものであったと考えられる<ref name="沓掛">沓掛訳注、62。</ref>。
  
 
この物語はエレウシースの秘儀の起源譚となっている。秘儀では入信者は白い羊の毛皮が掛けられた椅子に座り<ref>沓掛訳注、60。</ref>、デーメーテールが食事に手を付けなかったように[[断食]]し、キュケオーンを飲むことになっていた<ref>沓掛訳注、61。</ref>。また一説によると古代ギリシアの[[抒情詩]]の1つ[[イアムボス]]はイアムベーに由来するとも言われる<ref name="沓掛" />。
 
この物語はエレウシースの秘儀の起源譚となっている。秘儀では入信者は白い羊の毛皮が掛けられた椅子に座り<ref>沓掛訳注、60。</ref>、デーメーテールが食事に手を付けなかったように[[断食]]し、キュケオーンを飲むことになっていた<ref>沓掛訳注、61。</ref>。また一説によると古代ギリシアの[[抒情詩]]の1つ[[イアムボス]]はイアムベーに由来するとも言われる<ref name="沓掛" />。
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== 関連項目 ==
 
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* [[エレウシースの秘儀]]
 
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* [[天宇受売]]
  
 
== 参照 ==
 
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[[Category:デーメーテール]]
 
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2023年1月16日 (月) 09:01時点における版

イアムベー(Ἰάμβη, Iambē)は、ギリシア神話の女性である。トラキアの出身で、牧神パーンエーコーの娘[1][2][3]エレウシースの王家に仕える老女で[4]、娘コレーを失ったデーメーテール女神を笑顔にさせたと伝えられている[4][5]イアンベー、長母音を省略してイアムベイアンベとも表記される。

神話

『ホメーロス風讃歌』「デーメーテール讃歌」によると、デーメーテールはハーデースに連れ去られた娘コレーを探して地上を放浪した。悲しみに胸を痛めながらエレウシースを訪れたとき女神は老婆のようであった[6]ケレオス王の館に招かれた女神は王妃メタネイラ(Metanira)の席に座すことを勧められたが、目を伏せて黙ったまま座ろうとしなかった。そこでイアムベーが機転を利かせて、女神の前に椅子を置き、銀のように白い羊の毛皮を掛けると、女神は椅子に腰を下ろした。しかし、誰とも言葉を交わそうとせず、食事をしようともしなかった。そこでイアムベーは積極的に女神に話しかけ、繰り返し冗談を言った。すると女神はついに微笑み、そのかたくなな心を和ませることができた。その後、デーメーテールは勧められたぶどう酒を飲むことができないと言って断り、代わりにキュケオーンを飲んだ[7]

アポロドーロスは女たちがテスモポリア祭(Thesmophoria)で嘲罵をよくするのはイアムベーの故事にちなんでいると語っている[4]。『オルペウス讃歌』ではイアムベーと同じ役回りを演じる女性の名前はバウボー(Baubo)であり、自らの女性器を見せることで女神を笑わせたと語られている。したがって『ホメーロス風讃歌』でイアムベーがデーメーテールを笑わせるために冗談を言ったというのは控えめな表現であり、冗談の内容も猥雑なものであったと考えられる[8]

この物語はエレウシースの秘儀の起源譚となっている。秘儀では入信者は白い羊の毛皮が掛けられた椅子に座り[9]、デーメーテールが食事に手を付けなかったように断食し、キュケオーンを飲むことになっていた[10]。また一説によると古代ギリシアの抒情詩の1つイアムボスはイアムベーに由来するとも言われる[8]

参考文献

関連項目

参照

  1. 『大語源辞典(Etymologicum Magnum)』。
  2. 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』p.46b。
  3. Pierre Grimal 1986, p.224.
  4. 4.0 4.1 4.2 アポロドーロス、1巻5・1。
  5. 「デーメーテール讃歌」202行-204行。
  6. 「デーメーテール讃歌」101行。
  7. 「デーメーテール讃歌」190行-209行。
  8. 8.0 8.1 沓掛訳注、62。
  9. 沓掛訳注、60。
  10. 沓掛訳注、61。