「カタジウリ」の版間の差分

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'''カタジウリ'''(Kataḫziwuri)または'''カタジプリ'''(Kataḫzipuri)はハッティとパラ(Pala)の女神である。
 
'''カタジウリ'''(Kataḫziwuri)または'''カタジプリ'''(Kataḫzipuri)はハッティとパラ(Pala)の女神である。
  
カタジウリはハッティの建築儀礼に登場し、家づくりに精通しており、神官ハサメリ(Ḫašammeli)に鉄杭、銅槌、鉄炉を持っていくように頼んだと記されている。 ヒッタイト語訳では、彼女の名前はカムルセパ(Kamrušepa)に置き換えられている。両女神とも、浄化の儀式において中心的な役割を果たすという共通点がある。月の神がリュズィーナ(Liḫzina)の市場に落ちたとき、カタジウリは空からそれを見ていた。
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カタジウリはハッティの建築儀礼に登場し、家づくりに精通しており、神官ハサメリ(Ḫašammeli)に鉄杭、銅槌、鉄炉を持っていくように頼んだと記されている。 ヒッタイト語訳では、彼女の名前はカムルセパ(Kamrušepa)に置き換えられている。両女神とも、浄化の儀式において中心的な役割を果たすという共通点がある。月の神がリュズィーナ(Liḫzina)の市場に落ちたとき、カタジウリは空からそれを見ていた。カタジウリはハパンタリとともに、月の神を救うための儀式を行った。
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Kataḫziwuri wird in einem [[Hattische Sprache|hattischen]] Bauritual genannt, mit dem Vermerk, dass sie den Hausbau wohl beherrsche, und den Götterschmied [[Ḫašammeli]] aufforderte, den eisernen Pfahl, den kupfernen Hammer und den eisernen Herd zu nehmen. In der [[Hethitische Sprache|hethitischen]] Übersetzung wird ihr Name durch [[Kamrušepa]] ersetzt. Beide Göttinnen haben gemeinsam, dass sie in Reinigungsritualen eine zentrale Rolle einnehmen. Als der Mondgott auf den Markt von [[Liḫzina]] fiel, sah dies Kataḫziwuri vom Himmel herab. Gemeinsam mit [[Ḫapantali]] verrichtete sie ein Ritual, um den Mondgott zu retten.
 
  
 
Wie Kamrušepa scheint auch Kataḫzipuri eine engere Beziehung zur Sonnengottheit zu haben. So wird sie in palaischen Götterlisten an zweiter Stelle unmittelbar vor dem Sonnengott [[Tiyaz]] genannt.  
 
Wie Kamrušepa scheint auch Kataḫzipuri eine engere Beziehung zur Sonnengottheit zu haben. So wird sie in palaischen Götterlisten an zweiter Stelle unmittelbar vor dem Sonnengott [[Tiyaz]] genannt.  

2022年11月22日 (火) 18:49時点における版

カタジウリ(Kataḫziwuri)またはカタジプリ(Kataḫzipuri)はハッティとパラ(Pala)の女神である。

カタジウリはハッティの建築儀礼に登場し、家づくりに精通しており、神官ハサメリ(Ḫašammeli)に鉄杭、銅槌、鉄炉を持っていくように頼んだと記されている。 ヒッタイト語訳では、彼女の名前はカムルセパ(Kamrušepa)に置き換えられている。両女神とも、浄化の儀式において中心的な役割を果たすという共通点がある。月の神がリュズィーナ(Liḫzina)の市場に落ちたとき、カタジウリは空からそれを見ていた。カタジウリはハパンタリとともに、月の神を救うための儀式を行った。



Wie Kamrušepa scheint auch Kataḫzipuri eine engere Beziehung zur Sonnengottheit zu haben. So wird sie in palaischen Götterlisten an zweiter Stelle unmittelbar vor dem Sonnengott Tiyaz genannt.

Der hattische Name kann möglicherweise zu den hattischen Wörtern kattaḫ „Königin“ und wur „Land“ gestellt werden.

関連項目

Literatur