「コルンムーメ」の版間の差分
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'''コルンムーメ'''（Kornmöhme）は、ドイツに伝わる穀物の精霊である。 | '''コルンムーメ'''（Kornmöhme）は、ドイツに伝わる穀物の精霊である。 | ||
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| − | オオムギやコムギ、ライムギが成長し、穂が出るころになると、風が吹くようになる。農民は、この風をコルンムーメ（麦ばあさん）と呼び、麦が育つのを見守り、受粉を助けるべく風を送っていると考え、みだりに畑に入るのを控えた。コルンムーメはコルンムッター（麦の母親）とも、またホレばあさん（ホレおばさん）とも呼ばれる。ゲルマンの民間信仰では、ホレばあさんがベッドを直すため、羽布団を叩いた時の、こぼれた羽が雪になるのだといわれる。ムギが育って熟れるころになると、大人たちは子供に、畑には、'''灰色の髪に赤い目''' | + | オオムギやコムギ、ライムギが成長し、穂が出るころになると、風が吹くようになる。農民は、この風をコルンムーメ（麦ばあさん）と呼び、麦が育つのを見守り、受粉を助けるべく風を送っていると考え、みだりに畑に入るのを控えた。コルンムーメはコルンムッター（麦の母親）とも、またホレばあさん（ホレおばさん）とも呼ばれる。ゲルマンの民間信仰では、ホレばあさんがベッドを直すため、羽布団を叩いた時の、こぼれた羽が雪になるのだといわれる。ムギが育って熟れるころになると、大人たちは子供に、畑には、'''灰色の髪に赤い目'''のコルンムーメがいて<ref group="私注">「赤い目」とは太陽を連想させる。</ref>、子供たちをさらって食べてしまうと警告する。子供たちが勝手に畑に入って、麦を荒らすのを防ぐためである。また、畑にコルンムーメの子のコルンキントがいることもある。'''コルンキントもまた人間の子供をさらって行く'''。しかし、コルンムーメは、元々は穀物を守る精霊である。一説にはウォーダン（オーディン）の妻フレイア<!-- [[フレイヤ]]? [[フリッグ]]? -->であるとも考えられている。地域によっては、風がムギ畑を渡る様はヒツジの群れに例えられたり、「風の天使」と呼ばれたりもする。 |
また、ドイツとポーランドにまたがるポメラニア地方の、ドイツ側のポンメルン州では、'''6本の足'''を持つライ麦オオカミがいるため<ref group="私注">６とは当然「雪」と関連する数字と思われる。</ref>、子供は畑に入ることを戒められる。穀物の精霊は動物になるともいわれ、オオカミは特にそう考えられた。真夏の暑い時期、農作業をしている農民が暑さにやられて倒れたりすると、「ライ麦オオカミに噛みつかれる」と表現される。 | また、ドイツとポーランドにまたがるポメラニア地方の、ドイツ側のポンメルン州では、'''6本の足'''を持つライ麦オオカミがいるため<ref group="私注">６とは当然「雪」と関連する数字と思われる。</ref>、子供は畑に入ることを戒められる。穀物の精霊は動物になるともいわれ、オオカミは特にそう考えられた。真夏の暑い時期、農作業をしている農民が暑さにやられて倒れたりすると、「ライ麦オオカミに噛みつかれる」と表現される。 | ||
<ref name=ab>植田重雄 『ヨーロッパの祭と伝承』 講談社学術文庫、1999年、256-262頁。</ref><ref>[http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Desert/2213/books.html#holle 魔女街道の本]</ref><ref>[http://www.din.or.jp/~a_ohno/Pommern/150_information.htm information]</ref> | <ref name=ab>植田重雄 『ヨーロッパの祭と伝承』 講談社学術文庫、1999年、256-262頁。</ref><ref>[http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Desert/2213/books.html#holle 魔女街道の本]</ref><ref>[http://www.din.or.jp/~a_ohno/Pommern/150_information.htm information]</ref> | ||
| − | ==豊穣祈願のコルンムーメ== | + | == 豊穣祈願のコルンムーメ == |
ムギの刈り入れの際には、まず穀物の精霊に捧げるために、'''3束もしくは穂を3つ刈り取る'''<ref group="私注">[[三足烏]]との関連は？</ref>。それを大地の上に十字に置く。17世紀頃までは、ウォーダンにこの初穂を捧げたといわれる。また、麦刈りの作業中に、地主や管理人がやって来ると、その人の腕にワラの束を結び付けて、首に花輪を掛け、その日のご馳走をねだる。刈り入れが終わると、豊穣を願って、残してあった麦束でコルンムーメを作り、服を着せて立たせておく。最後にこれも刈り取って、収穫祭に同席させ、解体する。地域によっては、オオカミや[[ネコ]]、[[ヤギ]]の形にする。また、麦じいさんという、ヒゲをはやした老人の形にすることもある。これは、ウォーダンを模したものである<ref name=ab/>。 | ムギの刈り入れの際には、まず穀物の精霊に捧げるために、'''3束もしくは穂を3つ刈り取る'''<ref group="私注">[[三足烏]]との関連は？</ref>。それを大地の上に十字に置く。17世紀頃までは、ウォーダンにこの初穂を捧げたといわれる。また、麦刈りの作業中に、地主や管理人がやって来ると、その人の腕にワラの束を結び付けて、首に花輪を掛け、その日のご馳走をねだる。刈り入れが終わると、豊穣を願って、残してあった麦束でコルンムーメを作り、服を着せて立たせておく。最後にこれも刈り取って、収穫祭に同席させ、解体する。地域によっては、オオカミや[[ネコ]]、[[ヤギ]]の形にする。また、麦じいさんという、ヒゲをはやした老人の形にすることもある。これは、ウォーダンを模したものである<ref name=ab/>。 | ||
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==関連項目== | ==関連項目== | ||
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* [[サラマー]]：インド神話の犬神の母神。名前の子音構成がコルンムーメに似る。 | * [[サラマー]]：インド神話の犬神の母神。名前の子音構成がコルンムーメに似る。 | ||
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2023年1月16日 (月) 07:54時点における最新版
コルンムーメ（Kornmöhme）は、ドイツに伝わる穀物の精霊である。
概要[編集]
オオムギやコムギ、ライムギが成長し、穂が出るころになると、風が吹くようになる。農民は、この風をコルンムーメ（麦ばあさん）と呼び、麦が育つのを見守り、受粉を助けるべく風を送っていると考え、みだりに畑に入るのを控えた。コルンムーメはコルンムッター（麦の母親）とも、またホレばあさん（ホレおばさん）とも呼ばれる。ゲルマンの民間信仰では、ホレばあさんがベッドを直すため、羽布団を叩いた時の、こぼれた羽が雪になるのだといわれる。ムギが育って熟れるころになると、大人たちは子供に、畑には、灰色の髪に赤い目のコルンムーメがいて[私注 1]、子供たちをさらって食べてしまうと警告する。子供たちが勝手に畑に入って、麦を荒らすのを防ぐためである。また、畑にコルンムーメの子のコルンキントがいることもある。コルンキントもまた人間の子供をさらって行く。しかし、コルンムーメは、元々は穀物を守る精霊である。一説にはウォーダン（オーディン）の妻フレイアであるとも考えられている。地域によっては、風がムギ畑を渡る様はヒツジの群れに例えられたり、「風の天使」と呼ばれたりもする。
また、ドイツとポーランドにまたがるポメラニア地方の、ドイツ側のポンメルン州では、6本の足を持つライ麦オオカミがいるため[私注 2]、子供は畑に入ることを戒められる。穀物の精霊は動物になるともいわれ、オオカミは特にそう考えられた。真夏の暑い時期、農作業をしている農民が暑さにやられて倒れたりすると、「ライ麦オオカミに噛みつかれる」と表現される。 [1][2][3]
豊穣祈願のコルンムーメ[編集]
ムギの刈り入れの際には、まず穀物の精霊に捧げるために、3束もしくは穂を3つ刈り取る[私注 3]。それを大地の上に十字に置く。17世紀頃までは、ウォーダンにこの初穂を捧げたといわれる。また、麦刈りの作業中に、地主や管理人がやって来ると、その人の腕にワラの束を結び付けて、首に花輪を掛け、その日のご馳走をねだる。刈り入れが終わると、豊穣を願って、残してあった麦束でコルンムーメを作り、服を着せて立たせておく。最後にこれも刈り取って、収穫祭に同席させ、解体する。地域によっては、オオカミやネコ、ヤギの形にする。また、麦じいさんという、ヒゲをはやした老人の形にすることもある。これは、ウォーダンを模したものである[1]。
私的考察[編集]
コルンムーメは名前の子音構成がギリシア神話のペルセポネーに似るように思う。ゲルマン神話のヘラは、ペルセポネーと同様「冥界女神」であるので、同一視されたのであろうか。
関連項目[編集]
- ホレのおばさん
- サラマー：インド神話の犬神の母神。名前の子音構成がコルンムーメに似る。
- マーナガルム：北欧神話の日月を食べる狼神の母狼、あるいは月を食べる狼神。おそらくコルンムーメと同起源の女神であろう。
