「カー・イボルメース」の版間の差分

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[[オェングス]]は夢の中のこの少女を探して竜の口の湖に行き、150人の少女が二人一組で鎖につながれているのを見つけた。その中に彼の少女カー・イボルメースもいた。[[オェングス]]は白鳥の姿のカーを見分けることができれば、カーと結婚してもいいと言われた。その後、[[オェングス]]は白鳥に変身し、スレイン近くのボイン川にある[[オェングス]]の住居であるブルナ・ボイン(宮殿)へと飛び去った。二人は美しい音楽を歌いながら移動し、アイルランド中の聴衆を三日三晩眠らせたという<ref name=MJ-Oengus>[http://www.maryjones.us/ctexts/oengus.html The Dream of Oengus] , https://web.archive.org/web/20131124041701/http://www.maryjones.us/ctexts/oengus.html# , 2013-11-24 ,  The Celtic Literature Collective</ref>。カーはトゥアハ・デ・ダナーンの[[オェングス]]と結婚し、ディルムッドの養母となった。
 
[[オェングス]]は夢の中のこの少女を探して竜の口の湖に行き、150人の少女が二人一組で鎖につながれているのを見つけた。その中に彼の少女カー・イボルメースもいた。[[オェングス]]は白鳥の姿のカーを見分けることができれば、カーと結婚してもいいと言われた。その後、[[オェングス]]は白鳥に変身し、スレイン近くのボイン川にある[[オェングス]]の住居であるブルナ・ボイン(宮殿)へと飛び去った。二人は美しい音楽を歌いながら移動し、アイルランド中の聴衆を三日三晩眠らせたという<ref name=MJ-Oengus>[http://www.maryjones.us/ctexts/oengus.html The Dream of Oengus] , https://web.archive.org/web/20131124041701/http://www.maryjones.us/ctexts/oengus.html# , 2013-11-24 ,  The Celtic Literature Collective</ref>。カーはトゥアハ・デ・ダナーンの[[オェングス]]と結婚し、ディルムッドの養母となった。
  
フィオヌアラ(Fionnuala)とリールの子供たちの物語とは、白鳥に変身するというモチーフを共有している。白鳥とそれに付随する鶴(「グルース」)は、アイルランド神話において、特に後者の場合、飛行、陸上、水中を自在に操り、異世界に転移できる不思議な生物として崇敬されている。
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フィオヌアラ(Fionnuala)とリールの子供たちの物語とは、白鳥に変身するというモチーフを共有している。白鳥とそれに付随する鶴(「グルース("grús")」)は、アイルランド神話において、特に後者の場合、飛行、陸上、水中を自在に操り、異世界に転移できる不思議な生物として崇敬されている。
  
  

2022年11月14日 (月) 12:32時点における版

アイルランド神話では、カー・イボルメース(Caer Ibormeith)はコナハトのシド・ウアムイン(Sid Uamuin)の王子エサール・アヌブアイル(Ethal Anbuail)の娘である。1年以上続いたオェングスの夢の中で、カー・イボルメースがベッドの横に立っていたが、オェングスが手を伸ばすと彼女は消えてしまうのだった[1]。カーはサムハインのたびに、日没から1日だけ人間の姿になり、その後は白鳥に戻り、その姿で1年間過ごし、次のサムハインで再び人間の姿になった。

オェングスは夢の中のこの少女を探して竜の口の湖に行き、150人の少女が二人一組で鎖につながれているのを見つけた。その中に彼の少女カー・イボルメースもいた。オェングスは白鳥の姿のカーを見分けることができれば、カーと結婚してもいいと言われた。その後、オェングスは白鳥に変身し、スレイン近くのボイン川にあるオェングスの住居であるブルナ・ボイン(宮殿)へと飛び去った。二人は美しい音楽を歌いながら移動し、アイルランド中の聴衆を三日三晩眠らせたという[2]。カーはトゥアハ・デ・ダナーンのオェングスと結婚し、ディルムッドの養母となった。

フィオヌアラ(Fionnuala)とリールの子供たちの物語とは、白鳥に変身するというモチーフを共有している。白鳥とそれに付随する鶴(「グルース("grús")」)は、アイルランド神話において、特に後者の場合、飛行、陸上、水中を自在に操り、異世界に転移できる不思議な生物として崇敬されている。




The story of Fionnuala and the other children of Lir shares the motif of transformation into swans, as swans and the associated cranes ("grús") share Irish mythological reverence due to, especially in the latter case, being equally at home in flight, on land, and in water, which made it an especially magical creature able to transition to other worlds. Moreover, as the tall Crane stands upright when on land, it was associated with shape-shifting, back into human form.[3]

参考文献

  • Jeffrey Gantz. 1982. Early Irish Myths and Sagas. Penguin.

関連項目

  • オェングス:カーの夫。
  • コレー:カーはギリシア神話のコレーに相当するのではないだろうか。

参照