「白犬」の版間の差分
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<blockquote>大荒の中に山あり、名は融父山、順水がここに入る。人あり、名は犬戎。黄帝は苗龍を生み、苗龍は融吾を生む。融吾は弄明を生み、弄明は白犬を生む。白犬に牝と牡あり<ref>両性具有のこと。</ref>、これが犬戎である。肉食す。赤い獣がいる、馬の状で首なし、名は戎の宣王の屍(戎宣王屍)という<ref group="私注">犬戎は首のない馬のような屍を神とする、とのことで「'''鬼信仰'''」である。彼らの神は首がなく、「死後の[[蚩尤]]」のようである。ただし、牛ではなくて馬である。日本神話では[[須佐之男命]]は馬としても牛としても現される。</ref>。(山海経、高馬三良訳、1994、平凡社ライブラリー、平凡社、p171)</blockquote> | <blockquote>大荒の中に山あり、名は融父山、順水がここに入る。人あり、名は犬戎。黄帝は苗龍を生み、苗龍は融吾を生む。融吾は弄明を生み、弄明は白犬を生む。白犬に牝と牡あり<ref>両性具有のこと。</ref>、これが犬戎である。肉食す。赤い獣がいる、馬の状で首なし、名は戎の宣王の屍(戎宣王屍)という<ref group="私注">犬戎は首のない馬のような屍を神とする、とのことで「'''鬼信仰'''」である。彼らの神は首がなく、「死後の[[蚩尤]]」のようである。ただし、牛ではなくて馬である。日本神話では[[須佐之男命]]は馬としても牛としても現される。</ref>。(山海経、高馬三良訳、1994、平凡社ライブラリー、平凡社、p171)</blockquote> | ||
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+ | 白犬は、現存している中国神話では特に天体とは関連せず、特定の人々の先祖といった「トーテム獣」としての性質が強い。ただし、インド神話の[[ラーフ]]のように「白」で現される妖怪(彗星や流星の化身)がいるため、元は白犬にも「白くて日食(あるいはそれに類するもの)を起こすもの」という伝承があったのではないか。黒い犬は[[羿]]の猟犬とされるため、対になってる[[白犬]]も[[羿]]([[黄帝]])に所属するとなれば、人に近い性質の伝承を持つようになって「[[黄帝]]の子孫」とされるようになっても不思議ではないと思う。犬戎の神が死後の[[蚩尤]]を思わせる「首のない神(どちらかといえばインド神話の[[ケートゥ]]に相当する)」であることは、白犬が炎帝に関する存在であることも示している。すなわち、白犬は黄帝と炎帝の両方に関連する存在といえ、黄帝と炎帝の「'''どちらの子孫でもある'''」といえそうである。 | ||
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+ | 日本にはごく稀であるが、「狗天白」という白犬を思わせる水に関連した神がいる。 | ||
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2022年11月6日 (日) 06:54時点における版
白犬(しろいぬ、Bái gǒu)とは犬戎族の祖であり、黄帝の子孫と言われる。
山海経
山海経の大荒北経に、
大荒の中に山あり、名は融父山、順水がここに入る。人あり、名は犬戎。黄帝は苗龍を生み、苗龍は融吾を生む。融吾は弄明を生み、弄明は白犬を生む。白犬に牝と牡あり[1]、これが犬戎である。肉食す。赤い獣がいる、馬の状で首なし、名は戎の宣王の屍(戎宣王屍)という[私注 1]。(山海経、高馬三良訳、1994、平凡社ライブラリー、平凡社、p171)
私的考察
白犬は、現存している中国神話では特に天体とは関連せず、特定の人々の先祖といった「トーテム獣」としての性質が強い。ただし、インド神話のラーフのように「白」で現される妖怪(彗星や流星の化身)がいるため、元は白犬にも「白くて日食(あるいはそれに類するもの)を起こすもの」という伝承があったのではないか。黒い犬は羿の猟犬とされるため、対になってる白犬も羿(黄帝)に所属するとなれば、人に近い性質の伝承を持つようになって「黄帝の子孫」とされるようになっても不思議ではないと思う。犬戎の神が死後の蚩尤を思わせる「首のない神(どちらかといえばインド神話のケートゥに相当する)」であることは、白犬が炎帝に関する存在であることも示している。すなわち、白犬は黄帝と炎帝の両方に関連する存在といえ、黄帝と炎帝の「どちらの子孫でもある」といえそうである。
日本にはごく稀であるが、「狗天白」という白犬を思わせる水に関連した神がいる。
関連項目
私的注釈
- ↑ 両性具有のこと。