「鳴弦の儀」の版間の差分

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== 概要 ==
 
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弓に矢をつがえずに弦を引き、音を鳴らすことにより気を祓う魔除けの<ref>ここの表現を「退魔」としている文献等もあるようであるが、「退魔」という語が日本語において近代以前に一般的であったとみなせるような証拠はない。</ref>儀礼。魔気・邪気を祓うことを目的とする。後世には高い音の出る鏑]を用いて射る儀礼に発展した。鏑矢を用いた儀礼は'''蟇目の儀'''（ひきめのぎ）と呼ばれる。
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弓に矢をつがえずに弦を引き、音を鳴らすことにより気を祓う魔除けの<ref>ここの表現を「退魔」としている文献等もあるようであるが、「退魔」という語が日本語において近代以前に一般的であったとみなせるような証拠はない。</ref>儀礼。魔気・邪気を祓うことを目的とする。後世には高い音の出る鏑を用いて射る儀礼に発展した。鏑矢を用いた儀礼は'''蟇目の儀'''（ひきめのぎ）と呼ばれる。
  
 
入浴、病気、出産、'''雷鳴'''などの際に、その発する音によって妖怪(ようかい)、悪魔を驚かし、邪気、穢(けがれ)を祓(はら)うものである。天皇の入浴の際には蔵人(くろうど)が御湯殿(おゆどの)の外に候(こう)して行い、滝口の武士の名対面(なだいめん)の際にも行われたが、皇子誕生の際の鳴弦はもっとも盛んであり、のちには貴族社会より波及して、鎌倉・室町幕府将軍家の子女誕生のおりなどにも行われた。
 
入浴、病気、出産、'''雷鳴'''などの際に、その発する音によって妖怪(ようかい)、悪魔を驚かし、邪気、穢(けがれ)を祓(はら)うものである。天皇の入浴の際には蔵人(くろうど)が御湯殿(おゆどの)の外に候(こう)して行い、滝口の武士の名対面(なだいめん)の際にも行われたが、皇子誕生の際の鳴弦はもっとも盛んであり、のちには貴族社会より波及して、鎌倉・室町幕府将軍家の子女誕生のおりなどにも行われた。
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== 起源 ==
 
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鳴弦の儀が始まったのは平安時代と言われる。元々は誕生儀礼として始まり、次第に夜間の警鐘及び滝口武者の名対面の時、天皇の日常の入浴時（蔵人が担当する）、主の病気祓い、不吉な出来事が起こった際など幅広く行われるようになった。
 
鳴弦の儀が始まったのは平安時代と言われる。元々は誕生儀礼として始まり、次第に夜間の警鐘及び滝口武者の名対面の時、天皇の日常の入浴時（蔵人が担当する）、主の病気祓い、不吉な出来事が起こった際など幅広く行われるようになった。
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=== 源氏物語 ===
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夕顔の死に際して光源氏が鳴弦の儀を命じる場面が登場する。
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=== 読書鳴弦の儀 ===
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皇子・皇女誕生後の御湯殿の儀式で、漢籍等を読む読書の儀とともに鳴弦を行う儀式。現在の皇室でも行われている。
  
 
== 参考文献 ==
 
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*{{Cite |和書
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* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%B3%B4%E5%BC%A6%E3%81%AE%E5%84%80 鳴弦の儀]（最終閲覧日：22-10-28）
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** 安食天恵, 神ノ国現レマセリ-古神道による日本復活, 2002, たま出版, isbn:978-4812700594
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** 川村裕子, 王朝生活の基礎知識 古典のなかの女性たち, 2005, 角川学芸出版, 角川選書, isbn:978-4047033726
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== 関連項目 ==
 
== 関連項目 ==
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* [[源氏物語]] - [[夕顔 (源氏物語)|夕顔]]の死に際して[[光源氏]]が鳴弦の儀を命じる場面が登場する。
 
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* [[読書鳴弦の儀]] - 皇子・皇女誕生後の[[御湯殿の儀式]]で、漢籍等を読む[[読書の儀]]とともに鳴弦を行う儀式。現在の皇室でも行われている。
 
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* [[鎌倉殿の13人|鎌倉殿の13人（NHK大河ドラマ）]]- [[源頼朝]]の長男万寿（のちの[[源頼家]]）の誕生に際して、[[上総広常]]が鳴弦の儀を行う場面が描かれた。
 
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* [[北条時宗 (NHK大河ドラマ)]] - [[鎌倉幕府]]の要人が相次いで死亡したため、[[征夷大将軍|将軍]]以下大勢で弓弦を鳴らして歩くという場面が描かれた。
 
 
* [[寄絃]]
 
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2022年10月28日 (金) 17:50時点における版

鳴弦の儀（めいげんのぎ）は、弓を使用した日本の儀礼のひとつ。弦打の儀（つるうちのぎ）とも呼ばれる。

概要

弓に矢をつがえずに弦を引き、音を鳴らすことにより気を祓う魔除けの[1]儀礼。魔気・邪気を祓うことを目的とする。後世には高い音の出る鏑を用いて射る儀礼に発展した。鏑矢を用いた儀礼は蟇目の儀（ひきめのぎ）と呼ばれる。

入浴、病気、出産、雷鳴などの際に、その発する音によって妖怪(ようかい)、悪魔を驚かし、邪気、穢(けがれ)を祓(はら)うものである。天皇の入浴の際には蔵人(くろうど)が御湯殿(おゆどの)の外に候(こう)して行い、滝口の武士の名対面(なだいめん)の際にも行われたが、皇子誕生の際の鳴弦はもっとも盛んであり、のちには貴族社会より波及して、鎌倉・室町幕府将軍家の子女誕生のおりなどにも行われた。

起源

鳴弦の儀が始まったのは平安時代と言われる。元々は誕生儀礼として始まり、次第に夜間の警鐘及び滝口武者の名対面の時、天皇の日常の入浴時（蔵人が担当する）、主の病気祓い、不吉な出来事が起こった際など幅広く行われるようになった。

例

源氏物語

夕顔の死に際して光源氏が鳴弦の儀を命じる場面が登場する。

読書鳴弦の儀

皇子・皇女誕生後の御湯殿の儀式で、漢籍等を読む読書の儀とともに鳴弦を行う儀式。現在の皇室でも行われている。

参考文献

  • Wikipedia：鳴弦の儀（最終閲覧日：22-10-28）
    • 安食天恵, 神ノ国現レマセリ-古神道による日本復活, 2002, たま出版, isbn:978-4812700594
    • 川村裕子, 王朝生活の基礎知識 古典のなかの女性たち, 2005, 角川学芸出版, 角川選書, isbn:978-4047033726

関連項目

参照

  1. ↑ ここの表現を「退魔」としている文献等もあるようであるが、「退魔」という語が日本語において近代以前に一般的であったとみなせるような証拠はない。
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