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『リグ・ヴェーダ』にはサラマーが[[インドラ]]神の使者としてパニ族のところに派遣された話が見られる（「サラマーとパニとの対話」）。物語の詳細は不明だが、サラマーがパニの首領との対話を通じて、パニ族が奪った雌牛を取り戻すことが述べられているとされる。 | 『リグ・ヴェーダ』にはサラマーが[[インドラ]]神の使者としてパニ族のところに派遣された話が見られる（「サラマーとパニとの対話」）。物語の詳細は不明だが、サラマーがパニの首領との対話を通じて、パニ族が奪った雌牛を取り戻すことが述べられているとされる。 | ||
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== 参照 == | == 参照 == | ||
2022年10月24日 (月) 00:14時点における版
サラマー（Saramā）は、インド神話に登場する神話的な雌の犬である。
『リグ・ヴェーダ』にはサラマーがインドラ神の使者としてパニ族のところに派遣された話が見られる（「サラマーとパニとの対話」）。物語の詳細は不明だが、サラマーがパニの首領との対話を通じて、パニ族が奪った雌牛を取り戻すことが述べられているとされる。
また『アタルヴァ・ヴェーダ』によると、サラマーは死神ヤマに仕える2匹の番犬サーラメーヤの母であるという[1]。
英語版Wikipediaより
マックス・ミュラー、シュリ・オーロビンド、ウェンディ・ドニガーなどの学者たちは、初期ヴェーダにおけるほとんどの文献がサラマを犬として言及していないことを強調している。彼女は、パニ族が惹かれ、自分たちの姉妹になるように頼んだ、公平な足の女神なのかもしれない。ヴェーダのイメージの後世の解釈においてのみ、サラマはパニ族を嗅ぎつけ、主人を彼らのもとへ導く神聖な猟犬となるのである。シュリ・オーロビンドによれば、サラマが子孫のために食べ物を要求するフレーズは、サラマの子供たちをサラマから生まれた犬の種族と同一視して誤解されているのだという。サラマが犬であるという概念を確固たるものにしたのは、後期の讃美歌にあるサラメヤ犬 -サラマの息子- への言及である[2][3][4]。
関連項目
- マーナガルム：北欧神話の狼の女神
参考文献
- 天狗食日（月）考、怪異・妖怪文化の伝統と創造──ウチとソトの視点から、王鑫、2015、巻45、p67-81
参照
- ↑ 『アタルヴァ・ヴェーダ』は紀元前1500年頃から書き始められ、紀元前500年頃に、ヴェーダ本集の一部として認められた。インドの土着民族であるアタルヴァン族とアーンギラサ族の知識を伝えたものである。外来民族のアーリア系人の思想とは異なる、インド土着民族の思想がまとめられている。（天狗食日（月）考、怪異・妖怪文化の伝統と創造──ウチとソトの視点から、王鑫、2015、巻45、p67-81）
- ↑ Aurobindo (2003). "XX: The Hound of Heaven". The secret of the Veda. Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Publication Dept. pp. 211–22. ISBN:81-7058-714-X.
- ↑ Doniger, Wendy (1975). Hindu myths: a sourcebook. Penguin Classics. pp. 72–3. ISBN:9780140443066.
- ↑ Singh p. 143
