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'''イスタスタヤとパパヤ'''(Istustaya and PapayaあるいはEšduštaya und Papaya<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 50.</ref>)はヒッタイトの神話では、ハッティ族に起源を持つ二柱の運命の女神である。彼らは地下世界の女神、太古の女神と呼ばれた<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 199.</ref>。 | '''イスタスタヤとパパヤ'''(Istustaya and PapayaあるいはEšduštaya und Papaya<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 50.</ref>)はヒッタイトの神話では、ハッティ族に起源を持つ二柱の運命の女神である。彼らは地下世界の女神、太古の女神と呼ばれた<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 199.</ref>。 | ||
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Sie legen das Schicksal jedes Menschen im Moment seiner Geburt fest.<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 50.</ref> Die beiden Göttinnen sitzen bei ihrer Arbeit kauernd<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 199.</ref> in einem Wald<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 77.</ref> am Ufer des [[Schwarzes Meer|Schwarzen Meeres]].<ref>Volkert Haas: ''Die hethitische Literatur.'' Berlin 2006, S. 322.</ref> | Sie legen das Schicksal jedes Menschen im Moment seiner Geburt fest.<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 50.</ref> Die beiden Göttinnen sitzen bei ihrer Arbeit kauernd<ref>Volkert Haas, Heidemarie Koch: ''Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran''. Göttingen 2011, S. 199.</ref> in einem Wald<ref>Piotr Tararcha: ''Religions of Second Millennium Anatolia''. Wiesbaden 2009, S. 77.</ref> am Ufer des [[Schwarzes Meer|Schwarzen Meeres]].<ref>Volkert Haas: ''Die hethitische Literatur.'' Berlin 2006, S. 322.</ref> |
2020年7月25日 (土) 13:02時点における版
イスタスタヤとパパヤ(Istustaya and PapayaあるいはEšduštaya und Papaya[1])はヒッタイトの神話では、ハッティ族に起源を持つ二柱の運命の女神である。彼らは地下世界の女神、太古の女神と呼ばれた[2]。
イスタスタヤとパパヤの役割は、つむと糸巻き棒を使って[3]、生命の糸、特に王の生命の尽きることのない糸を紡ぐことだった[4]。彼らは黒海の岸辺に座っている。テリピヌの帰還後、彼らは神々の会議に参加した。
Sie legen das Schicksal jedes Menschen im Moment seiner Geburt fest.[5] Die beiden Göttinnen sitzen bei ihrer Arbeit kauernd[6] in einem Wald[7] am Ufer des Schwarzen Meeres.[8]
Ištuštaya und Papaya wurden im hattischen Ritual gemeinsam mit dem unterirdischen Aspekt von Eštan, der Sonnengöttin von Arinna, im ḫešta-Haus verehrt.[9]
Andere hethitische Schicksalsgöttinnen sind die Gulšeš und die ursprünglich hurritischen Ḫudena Ḫudellura.
出典
- Volkert Haas: Die hethitische Literatur, Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin 2006, pages 111, 322, ISBN 978-3-11-018877-6
- Volkert Haas: Die hethitische Literatur. Walter de Gruyter, Berlin 2006, ISBN 3-11-018877-5.
- Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 978-3-525-51695-9.
- Piotr Taracha: Religions of Second Millennium Anatolia. Harrassowitz, Wiesbaden 2009, ISBN 978-3-447-05885-8.
Einzelnachweise
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 50.
- ↑ Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 199.
- ↑ Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 199.
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 77.
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 50.
- ↑ Volkert Haas, Heidemarie Koch: Religionen des alten Orients: Hethiter und Iran. Göttingen 2011, S. 199.
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 77.
- ↑ Volkert Haas: Die hethitische Literatur. Berlin 2006, S. 322.
- ↑ Piotr Tararcha: Religions of Second Millennium Anatolia. Wiesbaden 2009, S. 49 f.