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時代が下ると、ミャオ族はクーポゥ老人を英雄視するようになったため、時代が下ると、[[ミャオ族]]は[[クーポゥ]]老人を英雄視するようになったため、[[シィウニュウ]]の評価も上がることになったと考える。こうして、ミャオ族の一派が揚子江河口に移動し、沿海部沿いに山東省から日本まで進んで、葛城氏・賀茂氏へと変遷するにつれの評価も上がることになったと考える。こうして、[[ミャオ族]]の一派が揚子江河口に移動し、沿海部沿いに山東省から日本まで進んで、葛城氏・賀茂氏へと変遷するにつれ* シャンリャン女神と供の盤瓠犬 対 [[シャンリャン]]女神と供の[[盤瓠]]犬 対 [[シィウニュウ]]
→私的解説・犬を供にする少女
'''（水）牛'''を倒す話が、[[シィウニュウ]]あるいは須佐之男を倒す話であり、'''蛇'''を倒す話が中国神話であり八岐大蛇退治であると考える。
の対立の神話は、
* 天照大御神（天之手力男神） 対 須佐之男[[天照大御神]]（天之手力男神） 対 須佐之男と変化していったように考える。盤瓠犬と伊奴姫の父娘の関係は早々に失われ、主従としての関係が次第に強調されるようになったと考える。そして、葛城氏・賀茂氏の祖神である犬神達が、日本で再び「人の姿」で語られるようになっても、彼らの関係は比較的良く保存されていたのではないだろうか。と変化していったように考える。[[盤瓠]]犬と伊奴姫の父娘の関係は早々に失われ、主従としての関係が次第に強調されるようになったと考える。そして、葛城氏・賀茂氏の祖神である犬神達が、日本で再び「人の姿」で語られるようになっても、彼らの関係は比較的良く保存されていたのではないだろうか。
== 伊奴神社 ==
