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→私的解説
しかし、日本には母系の文化が根強く残り、太陽神は「女神である」という思想が強かったため、記紀神話を編纂する際に[[天之日矛]]、[[天日神命]]などの男性形の太陽神は採用されなかったものと思われる。彼らは「渡来系の神」としての性質が強いので、「日本古来の神」には向かないと判断されたのかもしれない。また、「烏神」についても、儒教に「'''日食を起こすもの'''」という思想がみられるため、これを「太陽神」とすることに反対する考えが日本では多かったのではないだろうか。逆に中国・朝鮮では三足烏を「太陽鳥」とする思想が強かったので、朝鮮では細烏女の夫・[[延烏朗]]は「太陽神」として扱われたが、日本ではその考えが否定されてしまったのだろう。
そして、[[延烏朗]]とは、子音が「DN」で構成される名なので、高句麗神話の[[朱蒙]]、朝鮮神話の[[壇君]]に連なる名と考える。葛城氏・賀茂氏系の人々が、おそらく山東省あたりを発して、高句麗・新羅、百済、そして日本へと移動していき、それぞれ「王家」を打ち立てたという一連の神話の一つが「細烏女と[[延烏朗]]」なのではないかと考える。いずれも'''男性形の「DN」という名の神が建国'''をし、'''彼が「太陽神」だった'''、という共通の建国神話をかつては有していたのではないだろうか。
== 関連項目 ==
