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ハイヌウェレ神話のムルア・サテネのことを後述するが、三輪山の「みわ」という名前そのものが女媧女神が変化したものと考える。元は女神信仰の山だったものを、その夫神を祭神に置き換えたものなのではないだろうか。台湾原住民はその取り扱いの変化をパイワン族が行ったし、三輪山では大田田根子が行った、といえるのではないだろうか。サラアツ女神、ムルア・サテネ、倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）には名前に連続性があり、ほぼ「同じ女神」でもあると考える。「百襲姫」の名は塗山氏女（松）に近い子音と考える。倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）の方が、三輪山の本来の主祭神だったのではないだろうか。それが災害などを理由にして、大物主命に置き換えられてしまったと考える。ハイヌウェレ神話のムルア・サテネのことを後述するが、三輪山の「みわ」という名前そのものが女媧女神が変化したものと考える。元は女神信仰の山だったものを、その夫神を祭神に置き換えたものなのではないだろうか。台湾原住民はその取り扱いの変化をパイワン族が行ったし、三輪山では[[大田田根子]]が行った、といえるのではないだろうか。サラアツ女神、ムルア・サテネ、倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）には名前に連続性があり、ほぼ「同じ女神」でもあると考える。「百襲姫」の名は塗山氏女（松）に近い子音と考える。倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめのみこと）の方が、三輪山の本来の主祭神だったのではないだろうか。それが災害などを理由にして、大物主命に置き換えられてしまったと考える。
→女媧などとの関連
==== 女媧などとの関連 ====
== 私的考察 ==
