「太昊」の版間の差分
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'''風''' (姓)<ref>三皇本紀</ref>で、陳の地に居住した。[[竜|龍]]をトーテムとして用いたことから、それを正式な名前とした<ref name="Kanjyo021">漢書/卷021, 『漢書』巻二十一 律暦志 第一</ref>。春秋時代の済水流域にあった任 (春秋)、宿などの諸侯国はいずれも太昊の子孫とされる。 | '''風''' (姓)<ref>三皇本紀</ref>で、陳の地に居住した。[[竜|龍]]をトーテムとして用いたことから、それを正式な名前とした<ref name="Kanjyo021">漢書/卷021, 『漢書』巻二十一 律暦志 第一</ref>。春秋時代の済水流域にあった任 (春秋)、宿などの諸侯国はいずれも太昊の子孫とされる。 | ||
| − | + | 紀元前639年の時点で、任や宿の他に須句国や顓臾国でも太昊が祀られていた。『春秋左氏伝』によると、紀元前525年に郯子が魯を訪れた際に古代の帝王を列挙した。大皞氏は龍師で、少皞氏の前、共工氏の後とされる<ref>春秋左氏傳/昭公, 『春秋左氏伝』昭公</ref>。 | |
| − | + | 漢の劉歆は太昊は[[伏羲]]であるという説を唱えた<ref name="Matsumae72"/><ref name="Kotobank2058260"/><ref name="Kanjyo021"/><ref name="Minamizawa39">南澤, 1992, p39</ref>が、一部の学者は、これは太昊が属する[[伏羲]]氏（庖犠氏）の先祖としての[[伏羲]]と取り違えたもので太昊は[[伏羲]]ではないとしている。 | |
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2026年3月3日 (火) 05:41時点における最新版
太昊（たいこう、上代中国語：*thad-gûl）は、古代の黄河流域にあった部族連合と巴国の伝説上の祖先。大皞、太皞、太皓とも。春を司る神とされ[1][2][3]、『礼記』『淮南子』『呂氏春秋』では五帝の一人とされる[4]。
名前[編集]
- 太 (Tài / thad): 「大きい」「高い」を意味する上代中国語の音韻。
- 昊 (Hào / gûl): 「空の広大さ」「日の光」を意味する音韻。
来歴[編集]
風 (姓)[5]で、陳の地に居住した。龍をトーテムとして用いたことから、それを正式な名前とした[6]。春秋時代の済水流域にあった任 (春秋)、宿などの諸侯国はいずれも太昊の子孫とされる。
紀元前639年の時点で、任や宿の他に須句国や顓臾国でも太昊が祀られていた。『春秋左氏伝』によると、紀元前525年に郯子が魯を訪れた際に古代の帝王を列挙した。大皞氏は龍師で、少皞氏の前、共工氏の後とされる[7]。
漢の劉歆は太昊は伏羲であるという説を唱えた[2][3][6][8]が、一部の学者は、これは太昊が属する伏羲氏（庖犠氏）の先祖としての伏羲と取り違えたもので太昊は伏羲ではないとしている。
