差分

という神話がある。[[盤瓠|槃瓠]]は中国・[[ヤオ族]]の神である。おそらく[[盤瓠|槃瓠]]は[[ミャオ族]]に婿入りし、「自分だけは豚の息子」だと思ってる息子に殺されてしまったのだろう。水牛とは[[ミャオ族]]のトーテムであり、のトーテムだが、トーテムが水牛に変わる前は、彼らのトーテムは豚だったと思われる。[[盤瓠|槃瓠]]は彼に殺されたとも言える<ref>ただし、トーテムが水牛に変わる前はミャオ族のトーテムは豚だったと思われる。</ref>。おそらく、ミャオ族のは元豚であった水牛に殺されたとも言えるのではないか。おそらく、ミャオ族の'''水牛神シィウニュウ'''（Hxub Niux）（中国神話の[[伏羲]]）が[[盤瓠|槃瓠]]を殺し、また[[盤瓠|槃瓠]]の娘のニュウシャン（婆神）も殺してしまったので、シィウニュウはシャンリャンに石に変えられてしまったのだろう。シィウニュウの名を伏羲とすれば彼はインド神話のプルシャに相当するし、その名をグミヤーとすればゲルマン神話のユミルに相当すると考える。シャンリャンは殺した水牛を「世界の土台」に使ってしまったのかもしれない。そしてニュウシャンがインドの説話の「比丘」に相当するのだろう。 こうして、「豚の息子」が母の間男だった「犬」を殺した、という神話ができた。これが「水牛の息子」が母の間男だった「犬」を殺した、という話に変化した。もっと時代が下ると、どういうわけか「間男の犬」のトーテムが一部で「豚」に変更されてしまって、'''「水牛の息子」が母の間男だった「豚」を殺した'''、という話に変化したように思う。台湾のブヌン族には、'''「猪と浮気した妻と猪を夫が殺した」'''という話がある<ref>神々の物語、台湾原住民文学選５、神村徹編、草風館、2006年8月1日出版、p353-p355</ref>。