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「さよひめ」説話は、朝鮮における孝女、{{読み仮名|沈清|シムチョン}}にまつわる伝説との近似性が指摘されている。その残された伝承文学は[[パンソリ]]や小説『[[沈清伝]]』、{{仮リンク|本解|ko|본풀이|label={{読み仮名|本解|ポンプリ}}}}（神の縁起談）として朗誦される「沈清クッ」などの形態をとる{{sfnp|「さよひめ」説話は、朝鮮における孝女、沈清（シムチョン）にまつわる伝説との近似性が指摘されている。その残された伝承文学はパンソリや小説『沈清伝』、本解（본풀이、ポンプリ）（神の縁起談）として朗誦される「沈清クッ」などの形態をとる<ref>金賛會|, 2004|p=203}}。この本解は、眼病の巫神とみなされている沈の父娘の由来を語る歌であり、[[巫俗|{{読み仮名|巫堂|ムーダン}}]]が踊りを交えてこれを歌唱する[[クッ]]の儀式として演じられる{{sfnp|, p203</ref>。この本解は、'''眼病の巫神'''とみなされている沈の父娘の由来を語る歌であり、巫堂（ムーダン）が踊りを交えてこれを歌唱するクッの儀式として演じられる<ref>金賛會|, 1992|pp=25–26}}, pp25–26</ref>。
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=== 朝鮮の伝承 ===
「さよひめ」説話（「松浦長者」等）と沈清伝の共通点としては、話筋を通じて次のような一致がみられる：まず沈清も父母の祈願の末に生まれた神仏の申し子であり{{sfnp|金賛會|1992|p=28}}<ref name=yano/>、亡き父の菩提のためではないが、生存する父の眼の平癒祈願の米の納付のため、竜王の人身御供となることを承知し、わが身を人身売買する{{sfnp|金賛會|1992|p=29}}<ref name=yano/>。結局、神仏の慈悲に拠り生贄とはならずに生還/転生して幸福を得る{{sfnp|金賛會|1992|pp=29–30}}。
