「多満留姫」の版間の差分
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| + | : 多留姫が村人に膳椀を必要な分だけ貸してくれる、というもの。『長野県史』に紹介されているものを要約して以下に記す。 | ||
| + | :: むかし、働き者で仲むつまじい夫婦が子供を授かった。出産のお祝い事をしようとしたが、貧しかった彼らは客を迎え入れるだけの数の膳椀を持っていなかった。ある日のこと、土手で休んでいると夢の中に多留姫が現れ、紙に必要な膳椀の数を書いて滝壺に落とすよう告げた。夫婦二人とも同じ夢を見たので言うとおりにすると、翌朝には滝壺に膳椀が用意されていた。夫婦はお祝い事をすることができ、使った膳椀を洗って滝壺に返した。この話を聞いた怠け者が、同じような方法を試して膳椀を手に入れた。返すとき、一つくらいなら分からないだろうと思って全部を返さなかったため、以来多留姫は貸すことをやめてしまった<ref>『長野県史 民俗編 第二巻（三） 南信地方 ことばと伝承』589 - 591ページ。</ref>。 | ||
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2025年2月1日 (土) 06:30時点における版
多満留姫（たまるひめ）は、長野県諏訪地方の民間伝承（諏訪信仰）の女神。
概要
洩矢神の娘で、建御名方神の出速雄神に嫁いだとされる[1][2]。『神長官守矢氏系譜』では出早雄命の后となっているが、一方別の史料では建御名方神に嫁いで出早雄神を生んだともされる[3]。
多留姫命との記述もあるが[4]、通常多留比売神は建御名方神の御子神とされる[5]。
系譜
建御名方神と八坂刀売神の子・伊豆速男命に嫁ぎ、可毛羽神、若木比売神、草奈井比売神、伊都速比売命、佐和恵多良六老彦神などの子がいる。
神社
- 多留姫神社：長野県茅野市玉川にある神社。祭神は多留姫神（多留の御前）。
伝承
- 椀貸伝説
- 多留姫が村人に膳椀を必要な分だけ貸してくれる、というもの。『長野県史』に紹介されているものを要約して以下に記す。
- むかし、働き者で仲むつまじい夫婦が子供を授かった。出産のお祝い事をしようとしたが、貧しかった彼らは客を迎え入れるだけの数の膳椀を持っていなかった。ある日のこと、土手で休んでいると夢の中に多留姫が現れ、紙に必要な膳椀の数を書いて滝壺に落とすよう告げた。夫婦二人とも同じ夢を見たので言うとおりにすると、翌朝には滝壺に膳椀が用意されていた。夫婦はお祝い事をすることができ、使った膳椀を洗って滝壺に返した。この話を聞いた怠け者が、同じような方法を試して膳椀を手に入れた。返すとき、一つくらいなら分からないだろうと思って全部を返さなかったため、以来多留姫は貸すことをやめてしまった[7]。
- このほか、貸した膳椀が壊されてしまったために貸さなくなった、という話もある[8]。
- 抜け穴伝説
- 多留姫の滝に流した物が別の場所で発見される、というもの。滝壺に椀や糠を流したところ、それが茅野市ちの上原にある葛井神社の池に浮かんでいたという[8]。なお、この葛井神社の池にはさらなる抜け穴伝説が存在しており、諏訪大社大晦日の神事のあと、お供え物を投げ込むと遠江国（静岡県）にある池に浮かぶとされ、諏訪大社七不思議の一つに挙げられている[9]。
関連項目
脚注
- ↑ 「神社紹介、諏訪支部洩矢神社」『長野県神社庁公式ホームページ』
- ↑ 「神長守矢氏系譜」『諏訪史料叢書.巻28』諏訪教育会、昭和11年、31頁。
- ↑ 延川和彦「修補諏訪氏系図」『諏訪氏系図.続編』飯田好太郎、大正10年、19頁。
- ↑ 「神長守矢氏系譜」『諏訪史料叢書.巻28』諏訪教育会、昭和11年、34頁。
- ↑ 守矢実久「健御名方命御系圖」『諏訪神社略縁起』中村甚之助、明治53年、10頁。
- ↑ 「神長守矢氏系譜」『諏訪史料叢書.巻28』諏訪教育会、昭和11年、33、34頁。
- ↑ 『長野県史 民俗編 第二巻（三） 南信地方 ことばと伝承』589 - 591ページ。
- ↑ 以下の位置に戻る: 8.0 8.1 引用エラー: 無効な
<ref>タグです。 「chinoshishigekan」という名前の引用句に対するテキストが指定されていません - ↑ 『日本歴史地名大系 第20巻 長野県の地名』346 - 347ページ。
