「伊福部氏」の版間の差分
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「伊福部臣氏」は因幡国伊福部の伴造であり、奈良時代末期成立の伊福部氏の系図・『因幡国伊福部臣古志』では[[物部氏]]の一族とされている。『新撰姓氏録』「左京神別」には[[尾張氏]]一族の「伊福部宿禰氏」・「伊福部連氏」を載せ、「尾張連同祖、[[火明命]]之後也」とする。「大和国神別」の「伊福部宿禰氏」・「伊福部連氏」は、「[[天火明命]]子[[天香山命]]之後也」とあり、「山城国神別」の無姓の「伊福部氏」・「河内国神別」の「五百木部連氏」も「火明命之後也」と載せている。 | 「伊福部臣氏」は因幡国伊福部の伴造であり、奈良時代末期成立の伊福部氏の系図・『因幡国伊福部臣古志』では[[物部氏]]の一族とされている。『新撰姓氏録』「左京神別」には[[尾張氏]]一族の「伊福部宿禰氏」・「伊福部連氏」を載せ、「尾張連同祖、[[火明命]]之後也」とする。「大和国神別」の「伊福部宿禰氏」・「伊福部連氏」は、「[[天火明命]]子[[天香山命]]之後也」とあり、「山城国神別」の無姓の「伊福部氏」・「河内国神別」の「五百木部連氏」も「火明命之後也」と載せている。 | ||
2025年1月21日 (火) 18:27時点における版
伊福部氏（いおきべうじ/いふくべうじ）は伊福部を氏の名とする氏族。伊福吉部氏・五百木部氏・廬城部氏とも表記する。
栗田寛『新撰姓氏録考証』によると、伊は単なる接頭辞であり伊福部は吹部の意味として、笛吹を掌る職業的品部とする説。太田亮『姓氏家系大辞典』によると、第12代・景行天皇(在位西暦71～130年）皇子の五百城入彦皇子（いおきのいりひこのみこ、いほきのいりひこのみこ）の御名代部とする説などがある。
概要
因幡氏は高草郡と八上郡に本拠地を有していたとされ、大国主命の伝説に登場する八上姫はこの国造一族とされ、宇倍神社の神主となった伊福部氏はこの一族から分かれた支流であることが分っている。『新撰姓氏録考証』に中央の伊福部連（宿禰）は物部氏と同系の尾張連と同祖の伝承を示している。
「伊福部臣氏」は因幡国伊福部の伴造であり、奈良時代末期成立の伊福部氏の系図・『因幡国伊福部臣古志』では物部氏の一族とされている。『新撰姓氏録』「左京神別」には尾張氏一族の「伊福部宿禰氏」・「伊福部連氏」を載せ、「尾張連同祖、火明命之後也」とする。「大和国神別」の「伊福部宿禰氏」・「伊福部連氏」は、「天火明命子天香山命之後也」とあり、「山城国神別」の無姓の「伊福部氏」・「河内国神別」の「五百木部連氏」も「火明命之後也」と載せている。
伊福部の伴造氏は、臣や連のほかに、君・公などがあり、一族には直・首姓のものも存在した。
『因幡国伊福部臣古志』（延暦3年ごろ成立）によると、物部氏の祖である伊香色雄命の息子、武牟口命（建牟口宿禰）を祖先としている。日本武尊による征西の途中で、吉備津彦命、橘入来宿禰らとともに、稲葉夷住山の荒海という賊を征伐するために因幡国に立ち寄った、とある。その後に、孫の伊其和斯彦宿祢が成務天皇の時代に稲葉国造を賜ったとされ、允恭天皇に仕えた若子臣が、気を飄風にかえたことから気福部臣（いふきべのおみ）を賜姓されたという伝承も残されている。
25代目の久遅良は「豊御食炊屋姫天皇庚辰の年」に「臣連伴造国造諸民の本記」を定めたとあり、聖徳太子と蘇我馬子の下で『臣連伴造国造百八十部并公民等本記』の編纂作業を行なっていたとされる。
26代目で久遅良の子の都牟自（つむじ）は646年、孝徳天皇の大化2年、初めて水依評を設置し、評督に任命されている。その後、斉明天皇4年の冠位は大乙上で、同年正月には水依評のかわりに高草郡を設置した。同年3月11日、658年4月18日に死去した。
伊福吉部臣徳足比売（いふくべ の おみ とこたりひめ）は、は文武天皇の時代の采女で、位階は従七位下で、和銅元年7月1日（708年7月22日））に病歿。その遺骨を収めた銅製の骨蔵器に刻まれた銘文・墓誌は、1774年（安永3年）、伊福部氏の根拠地と推定される現在の鳥取県岩美郡国府町で石櫃の中から発見されたもので、その蓋表面に放射状の16行の文字が刻まれており、奈良時代以前の金石文として現存する16個のうちの1つである。
このほかに、雄略天皇・安閑天皇の時の廬城部連枳莒喩（いおべ の むらじ きこゆ）がおり、459年に斎宮を犯したという息子に誤って手をかけたり[1]、535年に娘が物部尾輿の瓔珞（玉を重ねた首飾り）を盗んで、春日皇后に献上する[2]といった不祥事を起こしている。
伊福部連一族は、天武天皇の時、[84年に八色の姓で、第3位の宿禰姓を授与されている[3]。宮城十二門の一つ殷富門（旧名伊福部門）は、大化以前から門衛に奉仕してきた伊福部氏が蘇我入鹿誅滅に参加した功を記念して名付けられたものである。
ほかの伊福部氏では、奈良時代の724年（和銅7年）に、匠（たくみ＝道路開発の技術者）である従六位上の伊福部君荒当（いほきべ の きみ あらまさ）が田を2町授与された、という記録も残されている。
『因幡国伊福部臣古志』
始祖：大己貴命は大国主神、葦原醜男神など八つの別名を持ち古事記や日本書紀、出雲国風土記、播磨国風土記などで活躍する神出雲大社に奉祀されている。
➝ 第2代：五十研丹穂命（イキシニホノミコト） ➝ 第3代：健耳丹穂命（タケミミニホノミコト）
➝ 第4代：伊瀬丹穂命（イセニホノミコト）又は天丹戈命、新田磯丹穂命、天日椅乃命（アメノヒボコ）。天日椅乃命（アメノヒボコ）とは古事記、日本書紀には新羅の王子とあると前田憲二(民俗学者）『神々の履歴書』で語っている
➝ 第5代：天沼名桙命（アマノヌナホノミコト） ➝ 第6代：天御桙命（アマニミホコノミコト） ➝ 第7代：荒木臣命（アラキノオミノミコト）
➝ 第8代：櫛玉神饒速日命（クシタマカムニギハヤヒノミコト）：物部氏の祖。
➝ 第9代：可美真手命（ウマシマデノミコト）：兄弟の天香語山は尾張氏の始祖。
➝ 第10代：彦湯支命（ヒコユキノミコト） ➝ 第11代：出雲色雄命（イヅモシコヲノミコト） ➝ 第12代：内色雄命（ウツシコヲノミコト） ➝ 第13代：伊香色雄命（イカガシコヲノミコト）。
➝ 第14代：武牟口命（タケムクチノミコト）：武内宿禰は第12代・景行天皇（西暦71～130年）頃に存在した人物と思われる。伊福部氏直接の祖先と言われている。武牟口命は、日本武尊を奉じて征西の途中、稲葉蝦住山の荒海という賊を征伐するために因幡に入国したと『因幡国伊福部臣古志』には記されている。日本武尊は第12代・景行天皇（西暦71～130年頃）の皇子で仲哀天皇の父にあたる。
➝ 第15代：意布美宿祢（イフミノスクネ）。
➝ 第16代：伊其和斯彦宿祢（イキワシヒコノスクネ）は、第13代・成務天皇（西暦131～191年）頃の御代に因幡国造になり、同天皇から賜った太刀等を神として宇部神社に祀ったとの記述がある。
➝ 第17代：健火屋宿祢（タケヒヤノスクネ） ➝ 第18代：阿良加宿祢命（アラカノスクネノミコト） ➝ 第19代：汙麻宿祢命（ウマノスクネノミコト）
➝ 第20代：伊福部若子臣（イホキベノワクゴノオミ）は第19代・允恭天皇(在位西暦412～453年）頃の人物で天皇から「気吹部臣」を賜り伊福部臣と称した。
➝ 第21代：伊福部馬養臣（ウマカヒノオミ） ➝ 第22代：伊福部尓波臣（ニハノオミ） ➝ 第23代：伊福部阿佐臣（アサノオミ） ➝ 第24代：伊福部颶飄臣（ツムジノオミ）。
➝ 第25代：久遅良臣（クヂラノオミ）：第33代・推古天皇（西暦592～628年）頃の人物。西暦603年制定の冠位十二階の小智（従八位相当）を賜った。
➝ 第26代：都牟自臣（ツムジノオミ）：第36代・孝徳天皇（在位西暦645～654年）、第37代・斎明天皇（在位西暦655～660年）頃の人物。西暦646年（大化２年）第36代・孝徳天皇(在位西暦645～654年）の御代に初めて水依評を設置、それと同時因幡國水依の評督という長官に任ぜられた。西暦647年（大化3年）小黒冠（従八位相当）の位を授けられた。西暦649年（大化５年）大乙下（従八位正八位相当）の冠位が授けられた。西暦658年（斉明４年）大乙上に叙された。同年正月には水依評を分割して高草郡を設置した。西暦658年4月18日死去。
➝ 第27代：国足臣（クニタリノオミ）：因幡國法美郡領 ➝ 第28代：伊福部小徳臣（ヲトクノオミ） ➝ 第29代：伊福部志太留臣（シタルノオミ） ➝ 第30代：伊福部黒満侶臣（クロマロノオミ）
参考文献
- Wikieedia：伊福部氏（最終閲覧日：25-01-19）
- 『日本書紀（三）』、岩波文庫、1994年
- 『日本書紀 全現代語訳（上）』、講談社学術文庫、宇治谷孟訳、1988年
- 『続日本紀 2』 新日本古典文学大系13 岩波書店、1990年
- 『岩波日本史辞典』p84、岩波書店、1999年。永原慶二監修
- 『日本古代氏族事典』雄山閣、新装版2015年。佐伯有清編
- 伊福部家 系図、HISTORY OF MUSIC（最終閲覧日：25-01-20）
