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世界の最初に存在したとされ、『[[リグ・ヴェーダ]]』においては、原人プルシャの身体から[[太陽]]や[[月]]、[[神|神々]]や人間など世界の全てが生まれたという。世界の最初に存在したとされ、『リグ・ヴェーダ』においては、原人プルシャの身体から太陽や月、神々や人間など世界の全てが生まれたという。
『リグ・ヴェーダ』10章の創造讃歌『{{仮リンク|プルシャ・スークタ|en|Purusha_Sukta}}（原人の歌）』は、[[ヴァルナ_(種姓)|4つのヴァルナ]]（社会的身分）が生まれた由来を問い、その答えのなかとして次のように説明している。『リグ・ヴェーダ』10章の創造讃歌『プルシャ・スークタ（Purusha_Sukta）（原人の歌）』は、4つのヴァルナ（社会的身分）が生まれた由来を問い、その答えのなかとして次のように説明している。
「ヴァルナ」の原義は「色」であり、上位からそれぞれ白、赤、黄、黒の4色であった。「ヴァルナ」の原義は「色」であり、上位からそれぞれ'''白'''、'''赤'''、'''黄'''、'''黒'''の4色であった。
[[サーンキヤ]]学派では、精神原理プルシャと物質原理[[プラクリティ]]が対置されている。サーンキヤでは、プルシャは物質的要素をまったくはなれた純粋なものとされる。同学派は、「私はだれだれである」とか「私の何々は」といった意識は、プラクリティから生じた心理器官に属するとし、それらの意識は上位器官である理性に属するとするが、プルシャはそうした意識や理性とは別であるとし、またプルシャは様々な感情とも異なるとする。プルシャは、プラクリティの展開がつくりだす現象世界を観照するとする。プルシャを説明するのに、水面や[[鏡]]に映った映像を見る人のたとえが用いられているサーンキヤ学派では、精神原理プルシャと物質原理プラクリティが対置されている。サーンキヤでは、プルシャは物質的要素をまったくはなれた純粋なものとされる。同学派は、「私はだれだれである」とか「私の何々は」といった意識は、プラクリティから生じた心理器官に属するとし、それらの意識は上位器官である理性に属するとするが、プルシャはそうした意識や理性とは別であるとし、またプルシャは様々な感情とも異なるとする。プルシャは、プラクリティの展開がつくりだす現象世界を観照するとする。プルシャを説明するのに、水面や鏡に映った映像を見る人のたとえが用いられている<ref name="its">『哲学思想事典』岩波書店、1998年 pp.1410-1411 [[茂木秀淳]]執筆担当1411 茂木秀淳執筆担当</ref>。
編集の要約なし
== インド神話 ==
千個の目と千個の頭、千本の足を持つと言われる。
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== サーンキヤの概念 ==
== 参考文献 ==
