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ページの作成:「'''プルシャ'''（''puruṣa'', पुरुष）とは * インド神話に登場する存在。原人とも巨人とも呼ばれる。…」
'''プルシャ'''（''puruṣa'', पुरुष）とは
* インド神話に登場する存在。原人とも[[巨人 (伝説の生物)|巨人]]とも呼ばれる。
* サーンキヤ学派がたてた精神原理。
* サンスクリットで私、霊魂、自我あるいは人間、男性など意味する語。
== インド神話 ==
世界の最初に存在したとされ、『[[リグ・ヴェーダ]]』においては、原人プルシャの身体から[[太陽]]や[[月]]、[[神|神々]]や人間など世界の全てが生まれたという。
千個の目と千個の頭、千本の足を持つと言われる。
『リグ・ヴェーダ』10章の創造讃歌『{{仮リンク|プルシャ・スークタ|en|Purusha_Sukta}}（原人の歌）』は、[[ヴァルナ_(種姓)|4つのヴァルナ]]（社会的身分）が生まれた由来を問い、その答えのなかとして次のように説明している。
<div style="background: white; border: 1px solid gray; padding: 1em;margin: 0 8em;">
:神々が原人を切り分かちたるとき
::いくつの部分に切り離したるや。
:その口は何に、両腕は何になりたるや。
::その両腿は、その両足は何とよばれるや。
:その口はバラモン（司祭）となれり。
::その両腕はラージャニヤ（武人）となれり。
:その両腿からはヴァイシャ（農民、商人）、
::その両足からはシュードラ（奴隷）生じたり。
</div>
「ヴァルナ」の原義は「色」であり、上位からそれぞれ白、赤、黄、黒の4色であった。
== サーンキヤの概念 ==
[[サーンキヤ]]学派では、精神原理プルシャと物質原理[[プラクリティ]]が対置されている。サーンキヤでは、プルシャは物質的要素をまったくはなれた純粋なものとされる。同学派は、「私はだれだれである」とか「私の何々は」といった意識は、プラクリティから生じた心理器官に属するとし、それらの意識は上位器官である理性に属するとするが、プルシャはそうした意識や理性とは別であるとし、またプルシャは様々な感情とも異なるとする。プルシャは、プラクリティの展開がつくりだす現象世界を観照するとする。プルシャを説明するのに、水面や[[鏡]]に映った映像を見る人のたとえが用いられている<ref name="its">『哲学思想事典』岩波書店、1998年 pp.1410-1411 [[茂木秀淳]]執筆担当</ref>。
== 注釈 ==
<references />
== 関連項目 ==
* [[盤古]]
* [[ユミル]]
== 脚注 ==
{{DEFAULTSORT:ふるしや}}
[[Category:インド神話]]
[[Category:巨人]]
* インド神話に登場する存在。原人とも[[巨人 (伝説の生物)|巨人]]とも呼ばれる。
* サーンキヤ学派がたてた精神原理。
* サンスクリットで私、霊魂、自我あるいは人間、男性など意味する語。
== インド神話 ==
世界の最初に存在したとされ、『[[リグ・ヴェーダ]]』においては、原人プルシャの身体から[[太陽]]や[[月]]、[[神|神々]]や人間など世界の全てが生まれたという。
千個の目と千個の頭、千本の足を持つと言われる。
『リグ・ヴェーダ』10章の創造讃歌『{{仮リンク|プルシャ・スークタ|en|Purusha_Sukta}}（原人の歌）』は、[[ヴァルナ_(種姓)|4つのヴァルナ]]（社会的身分）が生まれた由来を問い、その答えのなかとして次のように説明している。
<div style="background: white; border: 1px solid gray; padding: 1em;margin: 0 8em;">
:神々が原人を切り分かちたるとき
::いくつの部分に切り離したるや。
:その口は何に、両腕は何になりたるや。
::その両腿は、その両足は何とよばれるや。
:その口はバラモン（司祭）となれり。
::その両腕はラージャニヤ（武人）となれり。
:その両腿からはヴァイシャ（農民、商人）、
::その両足からはシュードラ（奴隷）生じたり。
</div>
「ヴァルナ」の原義は「色」であり、上位からそれぞれ白、赤、黄、黒の4色であった。
== サーンキヤの概念 ==
[[サーンキヤ]]学派では、精神原理プルシャと物質原理[[プラクリティ]]が対置されている。サーンキヤでは、プルシャは物質的要素をまったくはなれた純粋なものとされる。同学派は、「私はだれだれである」とか「私の何々は」といった意識は、プラクリティから生じた心理器官に属するとし、それらの意識は上位器官である理性に属するとするが、プルシャはそうした意識や理性とは別であるとし、またプルシャは様々な感情とも異なるとする。プルシャは、プラクリティの展開がつくりだす現象世界を観照するとする。プルシャを説明するのに、水面や[[鏡]]に映った映像を見る人のたとえが用いられている<ref name="its">『哲学思想事典』岩波書店、1998年 pp.1410-1411 [[茂木秀淳]]執筆担当</ref>。
== 注釈 ==
<references />
== 関連項目 ==
* [[盤古]]
* [[ユミル]]
== 脚注 ==
{{DEFAULTSORT:ふるしや}}
[[Category:インド神話]]
[[Category:巨人]]
