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The name Ištanu is the Hittite form of the Hattian name Eštan and refers to the Sun goddess of Arinna.{{dubious|date=June 2018}}<!--it's just the Hittite word for "sun" and at best *also* refers to this specific goddess--><ref>Maciej Popko: ''Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter''; Studien zu den Boğazköy-Texten Bd. 50, Wiesbaden 2009. {{ISBN|978-3-447-05867-4}}. p. 27</ref> Earlier scholarship misunderstood Ištanu as the name of the male Sun god of the Heavens,<ref>[[Einar von Schuler]]: "Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter," in: ''Wörterbuch der Mythologie''. Stuttgart 1965. pp. 198&nbsp;f.</ref> but more recent scholarship has held that the name is only used to refer to the Sun goddess of Arinna.<ref>Jörg Klinger: ''Untersuchungen zu Rekonstruktion der hattischen Kultschicht''; Studien zu den Boǧazköy-Texten 37, Wiesbaden 1996, {{ISBN|3-447-03667-2}}</ref> [[Volkert Haas]], however, still prefers to distinguish between a male Ištanu representing the day-star and a female Wurunšemu who is the Sun goddess of Arinna and spends her nights in the underworld.<ref>{{cite book|author=Volkert Haas |title= Religionen des Alten Orients: Hethiter |location= Göttingen |date= 2011 |ISBN= 978-3-525-51695-9 |page=226}}</ref>
 
The name Ištanu is the Hittite form of the Hattian name Eštan and refers to the Sun goddess of Arinna.{{dubious|date=June 2018}}<!--it's just the Hittite word for "sun" and at best *also* refers to this specific goddess--><ref>Maciej Popko: ''Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter''; Studien zu den Boğazköy-Texten Bd. 50, Wiesbaden 2009. {{ISBN|978-3-447-05867-4}}. p. 27</ref> Earlier scholarship misunderstood Ištanu as the name of the male Sun god of the Heavens,<ref>[[Einar von Schuler]]: "Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter," in: ''Wörterbuch der Mythologie''. Stuttgart 1965. pp. 198&nbsp;f.</ref> but more recent scholarship has held that the name is only used to refer to the Sun goddess of Arinna.<ref>Jörg Klinger: ''Untersuchungen zu Rekonstruktion der hattischen Kultschicht''; Studien zu den Boǧazköy-Texten 37, Wiesbaden 1996, {{ISBN|3-447-03667-2}}</ref> [[Volkert Haas]], however, still prefers to distinguish between a male Ištanu representing the day-star and a female Wurunšemu who is the Sun goddess of Arinna and spends her nights in the underworld.<ref>{{cite book|author=Volkert Haas |title= Religionen des Alten Orients: Hethiter |location= Göttingen |date= 2011 |ISBN= 978-3-525-51695-9 |page=226}}</ref>
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Der Name Ištanu ist die hethitische Form des hattischen Namens Eštan und bezeichnet die Sonnengöttin von Arinna.<ref>Maciej Popko: ''Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter''; Studien zu den Boğazköy-Texten Bd. 50, Wiesbaden 2009. ISBN 978-3-447-05867-4. S. 27</ref> Während die ältere Forschung annahm, Ištanu sei der Name des männlichen Sonnengottes des Himmels<ref>[[Einar von Schuler]]: ''Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter''; in: [[Wörterbuch der Mythologie]]; Stuttgart 1965. S. 198&nbsp;f.</ref>, neigt die jüngere Forschung dazu, im Namen lediglich die Sonnengöttin von Arinna zu erkennen.<ref>Jörg Klinger: ''Untersuchungen zu Rekonstruktion der hattischen Kultschicht''; Studien zu den Boǧazköy-Texten 37, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03667-2</ref> Volkert Haas unterscheidet aber immer noch zwischen dem männlichen Ištanu als Tagesgestirn und der weiblichen Wurunšemu als in der Unterwelt weilende nächtliche Sonnengöttin von Arinna.<ref>Volkert Haas: ''Religionen des Alten Orients: Hethiter''; Göttingen 2011. ISBN 978-3-525-51695-9. S. 226</ref>
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'''Esjtan''' ('''Eštan''', Engels: '''Eshtan''') of '''Estan''' ('''[[Hettitisch]]:''' Ištanu; '''[[Hurritisch]]:''' Šimegi) was in de [[Hettitische mythologie]] de zonnegod, de gemaal van [[Wurushemu]]. Esjtan werd opgevolgd door de latere [[Simige]]. Van oorsprong gaat het om een Hattische godheid.
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Esjtan diende volgens een Hettitisch gebed van de priester Kantuzzili als "orakelpriester".<ref>{{Aut|I. Singer}} - ed. {{Aut|H.A. Hoffne}}, ''Hittite Prayers'', Leiden - Boston - Keulen, 2002, pp. [http://books.google.be/books?id=hRvxkpO8UZcC&pg=PA31 31][http://books.google.be/books?id=hRvxkpO8UZcC&pg=PA32 -][http://books.google.be/books?id=hRvxkpO8UZcC&pg=PA33 33].</ref> De adelaar werd als boodschapper van Esjtan beschouwd en door hem uitgestuurd om [[Telepinu (god)|Telepinu]] te zoeken. Esjtan moest buigen voor de godenvijand [[Ušḫuni]] (Zilver), wanneer deze hem uit de hemel hield.<ref>{{Aut|V. Haas}}, ''Die Hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive'', Berlijn, 2006, pp. [http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA150 150]-[http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA151 151].</ref> Ook ontdekt hij tot zijn grote schrik de steenreus [[Ullikummi]] en brengt [[Teshub|Tarḫun]] van diens bestaan op de hoogte.<ref>{{Aut|V. Haas}}, ''Die Hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive'', Berlijn, 2006, p. [http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA164 164].</ref> In de Hurritisch-Hettitische "Vertelling van Slecht en Rechtvaardig" trad de Zonnegod op als rechter (zoals zijn Mesopotamische tegenhanger [[Sjamasj]]. Esjtan werd ook door de Zeegod ontvoerd en moest daarop door Telipinu worden gered.<ref>{{Aut|V. Haas}}, ''Die Hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive'', Berlijn, 2006, pp. [http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA115 115]-[http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA116 116].</ref>
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* {{Bronvermelding anderstalige Wikipedia|taal=de|titel=Ištanu|oldid=107433849|datum=20120830}}
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* {{Aut|V. Haas}}, ''Die Hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive'', Berlijn, 2006, pp. [http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA106 106]-[http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA107 107], [http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA115 115]-[http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA116 116], [http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA150 150]-[http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA151 151], [http://books.google.be/books?id=OVdU8E69NQcC&pg=PA164 164], 195ff., 349.
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* {{Aut|M. Krebernik}}, ''Götter und Mythen des alten Orients'', München, 2012, p. [http://books.google.be/books?id=JOk4zzSV_6oC&pg=PA68 68].
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2023年1月12日 (木) 18:28時点における版

The name Ištanu is the Hittite form of the Hattian name Eštan and refers to the Sun goddess of Arinna.[疑問?][1] Earlier scholarship misunderstood Ištanu as the name of the male Sun god of the Heavens,[2] but more recent scholarship has held that the name is only used to refer to the Sun goddess of Arinna.[3] Volkert Haas, however, still prefers to distinguish between a male Ištanu representing the day-star and a female Wurunšemu who is the Sun goddess of Arinna and spends her nights in the underworld.[4]


Der Name Ištanu ist die hethitische Form des hattischen Namens Eštan und bezeichnet die Sonnengöttin von Arinna.[5] Während die ältere Forschung annahm, Ištanu sei der Name des männlichen Sonnengottes des Himmels[6], neigt die jüngere Forschung dazu, im Namen lediglich die Sonnengöttin von Arinna zu erkennen.[7] Volkert Haas unterscheidet aber immer noch zwischen dem männlichen Ištanu als Tagesgestirn und der weiblichen Wurunšemu als in der Unterwelt weilende nächtliche Sonnengöttin von Arinna.[8]


Esjtan (Eštan, Engels: Eshtan) of Estan (Hettitisch: Ištanu; Hurritisch: Šimegi) was in de Hettitische mythologie de zonnegod, de gemaal van Wurushemu. Esjtan werd opgevolgd door de latere Simige. Van oorsprong gaat het om een Hattische godheid.

Esjtan diende volgens een Hettitisch gebed van de priester Kantuzzili als "orakelpriester".[9] De adelaar werd als boodschapper van Esjtan beschouwd en door hem uitgestuurd om Telepinu te zoeken. Esjtan moest buigen voor de godenvijand Ušḫuni (Zilver), wanneer deze hem uit de hemel hield.[10] Ook ontdekt hij tot zijn grote schrik de steenreus Ullikummi en brengt Tarḫun van diens bestaan op de hoogte.[11] In de Hurritisch-Hettitische "Vertelling van Slecht en Rechtvaardig" trad de Zonnegod op als rechter (zoals zijn Mesopotamische tegenhanger Sjamasj. Esjtan werd ook door de Zeegod ontvoerd en moest daarop door Telipinu worden gered.[12]

テンプレート:Appendix



参照

  1. ↑ Maciej Popko: Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter; Studien zu den Boğazköy-Texten Bd. 50, Wiesbaden 2009. ISBN 978-3-447-05867-4. p. 27
  2. ↑ Einar von Schuler: "Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter," in: Wörterbuch der Mythologie. Stuttgart 1965. pp. 198 f.
  3. ↑ Jörg Klinger: Untersuchungen zu Rekonstruktion der hattischen Kultschicht; Studien zu den Boǧazköy-Texten 37, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03667-2
  4. ↑ テンプレート:Cite book
  5. ↑ Maciej Popko: Arinna. Eine heilige Stadt der Hethiter; Studien zu den Boğazköy-Texten Bd. 50, Wiesbaden 2009. ISBN 978-3-447-05867-4. S. 27
  6. ↑ Einar von Schuler: Kleinasien: Die Mythologie der Hethiter und Hurriter; in: Wörterbuch der Mythologie; Stuttgart 1965. S. 198 f.
  7. ↑ Jörg Klinger: Untersuchungen zu Rekonstruktion der hattischen Kultschicht; Studien zu den Boǧazköy-Texten 37, Wiesbaden 1996, ISBN 3-447-03667-2
  8. ↑ Volkert Haas: Religionen des Alten Orients: Hethiter; Göttingen 2011. ISBN 978-3-525-51695-9. S. 226
  9. ↑ テンプレート:Aut - ed. テンプレート:Aut, Hittite Prayers, Leiden - Boston - Keulen, 2002, pp. 31-33.
  10. ↑ テンプレート:Aut, Die Hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive, Berlijn, 2006, pp. 150-151.
  11. ↑ テンプレート:Aut, Die Hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive, Berlijn, 2006, p. 164.
  12. ↑ テンプレート:Aut, Die Hethitische Literatur: Texte, Stilistik, Motive, Berlijn, 2006, pp. 115-116.
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