差分

また、また、天津国玉神（あまつくにたま）の子である[[天津国玉神]]（あまつくにたま）の子である[[アメノワカヒコ|天若日子]]（あめのわかひこ）が、天孫降臨に先立って降ったが復命せず、問責の使者の[[雉]]（きぎし）の鳴女（なきめ）が参るとこれを矢で射殺する<ref name="N">戸部民夫 『日本神話 神々の壮麗なるドラマ』 新紀元社</ref>。その矢は高天原まで届き、高御産巣日神が「もし高天原に叛く意志があるならこの矢に当たるであろう」と述べて投げ返すと、矢は天若日子を討ったという<ref name="N" />。

他に即位前の[[神武天皇]]が他に即位前の神武天皇が[[神武東征|熊野から大和に侵攻する場面]]で神武天皇を助けた[[高倉下]]の夢に高御産巣日神が登場する。高御産巣日神は天照大御神（あまてらすおおみかみ）より優位に立って天孫降臨を司令する。また、のちの皇室は高御産巣日神の血を引いている（前述）が、高御産巣日神が本来のの夢に高御産巣日神が登場する。高御産巣日神は'''[[皇祖神天照大御神]]だとする説がある（あまてらすおおみかみ）より優位に立って'''天孫降臨を司令する。また、のちの皇室は高御産巣日神の血を引いている（前述）が、高御産巣日神が本来の皇祖神だとする説がある<ref>『神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界』 学研</ref>。

奴奈川神社には高御産巣日神は[[意支都久振為命]]を産み、命が[[卑都久振為命]]を産み、同神が奴奈川神社には高御産巣日神は意支都久振為命を産み、命が卑都久振為命を産み、同神が[[沼河比売]]を産んだとされる伝承がある。また[[葛城国造]]・[[宇佐国造]]・[[賀茂県主]]の遠祖である[[天活玉命]]の父であるとされる。の父であるとされる<ref group="私注">要は賀茂系氏族の祖神であり、[[天照大御神]]の上位に来る神、という位置づけである。</ref>。