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現在の祭神は次の1柱<ref group="注">祭神を1柱とする記載は神社由緒書・境内説明板等の公式表記による。一方、文献によっては[[タカミムスビ|高皇産霊尊]](たかみむすびのみこと)を相殿に祀るともいう(葛野坐月読神社(式内社), 1979)。</ref>。
* '''[[ツクヨミ月読命|月読尊]]'''(つきよみのみこと)一般に[[ツクヨミ]](月読尊)は、『古事記』『日本書紀』の神話において一般に月読命は、『古事記』『日本書紀』の神話において[[天照大御神]]の兄弟神として知られるが、月読神社祭神の神格はその記紀神話とは別の伝承で伝えられた月神であると考えられている<ref>葛野坐月読神社(神々), 1986</ref>。『日本書紀』顕宗天皇3年2月条<ref group="原" name="顕宗3"/>における月読神社の創建伝承では、高皇産霊を祖とする「月神」は壱岐県主(いきのあがたぬし)に奉斎されたとある<ref>松尾月読神社(平凡社), 1979</ref>。また『先代旧事本紀』<ref group="原">『先代旧事本紀』「天神本紀」。</ref>では、「'''天月神命'''」の神名で壱岐県主祖と見える<ref>松尾月読神社(平凡社), 1979</ref><ref name="松前"/>。これらから、当社祭神の神格は海人の'''壱岐氏'''(いきうじ)によって祀られた月神(海の干満を司る神)と推定される<ref>葛野坐月読神社(神々), 1986</ref>。また別の神格として、壱岐氏が卜部を輩出したことから亀卜の神とする説もある<ref name="松前">松前健 『日本神話の謎がよく分かる本』 大和書房、2007年、pp. 60-61。</ref>。
関連して、『日本書紀』顕宗天皇3年4月条<ref group="原">『日本書紀』顕宗天皇3年4月庚申(5日)条。</ref>では対馬下県直が奉斎した「日神」の記載があるが、こちらもまたアマテラスとは異なる太陽信仰を出自とする神とされる{{Sfn|<ref>葛野坐月読神社(神々)|, 1986}}</ref>。同条では、月神と同様にこの日神も高皇産霊を祖とすると記されている{{Sfn|<ref>葛野坐月読神社(神々)|, 1986}}</ref>
=== 山城国の月神 ===

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