差分

*『古事記』には、[[イザナギ|伊邪那岐命]]が、妻の[[イザナミ|伊邪那美命]]が差し向けた追っ手（[[黄泉醜女]]）から逃れるために、櫛の歯を後ろに投げ捨てたところ筍に変わり、黄泉醜女がそれを食べている間に逃げることができたという記述がある<ref name="yamagata" />。。このように「'''[[呪的逃走]]'''」に櫛が使われる場合を「'''逃走櫛型'''」と呼びたい。

*天皇は[[斎宮天皇は斎宮]]として都を旅立つ皇族の少女を見送る儀式で、「別れの櫛」を手ずから髪に挿し、別れの言葉をかけた。彼女たちは身内か天皇に不幸があるまで都に帰ることはできず、巫女であるため任務を解かれるまで恋愛もできない。櫛を挿す儀式には俗縁を断つという意味があるとされる<ref name="yamagata" />。逆に成人式に当たる「髪上げの儀」では、大人社会への仲間入りの象徴として櫛が少女の髪に挿される。この儀式の直後に婚礼を済ませることもあった。*ドイツ童話の中には『[[白雪姫]]』のように、櫛が女性の生命活動を一時的に停止できる（[[失神|気絶]]させたり、[[金縛り]]にしたりする）[[黒魔術|黒魔法]]の道具として登場することもある。』のように、櫛が女性の生命活動を一時的に停止できる（気絶させたり、金縛りにしたりする）黒魔法の道具として登場することもある。*古代中国の一部の呪術者の中には、『[[捜神記]]』の[[于吉]]のように体を洗わず、髪に櫛を入れないことで[[雨乞い]]をする者もいた。古代中国の一部の呪術者の中には、『捜神記』の于吉のように体を洗わず、髪に櫛を入れないことで雨乞いをする者もいた。 == 私的考察 ==櫛は「魂」に通じ、持ち主の魂の象徴であるように思う。 そして、それのみでなく、霊的に「'''持ち主を守る物'''」あるいは「'''持ち主が刺した者を害すもの'''」という意味があるように思う。櫛名田比売は田の神霊であると共に「'''田を（害する者から）守る神'''」でもあるのだと思う。 伊邪那岐命の櫛は伊邪那岐命の命を守る道具として働く。同時に、伊邪那岐命には櫛を別のものに化生させる能力があることが示される。