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ページの作成:「'''顓頊'''（せんぎょく、ピンイン:Zhuānxū）は、『史記』に記される帝王。高陽に都して'''高陽氏'''と称したと言われている。…」
'''顓頊'''（せんぎょく、ピンイン:Zhuānxū）は、『史記』に記される帝王。高陽に都して'''高陽氏'''と称したと言われている。五帝の一人で、'''[[黄帝]]の後を継いで'''帝位に就いた。在位78年と言われている。
== 概要 ==
父は昌意、母は蜀山氏の女の昌僕である。昌意は黄帝の子なので顓頊は'''黄帝の孫'''となる。子に窮蝉（舜の六世の祖）、五世の孫（『漢書』律暦志による。『史記』夏本紀では子）に鯀（[[禹]]の父）がいる。帝位を嚳に譲る。末裔に女脩、その孫に大費がおり、中国を統一した秦、戦国時代の趙はこの子孫と伝えられる。また『史記』楚世家では、春秋戦国時代の楚の祖先は顓頊であるとする。
『史記』 五帝本紀
:帝顓頊高陽者、黄帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀、疏通而知事；養材以任地、載時以象天、依鬼神以制義、治氣以教化、絜誠以祭祀。北至於幽陵、南至於交阯、西至於流沙、東至於蟠木。動靜之物、大小之神、日月所照、莫不砥屬。
『[[史記]]』五帝本紀には、「依鬼神以制義、治氣以教化、絜誠以祭祀」とあり、鬼神を信奉しており、物忌みして祭祀を執り行った帝として記される。また、「靜淵以有謀、疏通而知事」とあり、物事に通じ、物静かで奥ゆかしい人柄であるとされている。
顓頊は、人々が神と関わる事を厭い、孫の重と黎に命じて天へ通ずる道を閉ざさせ、神と人との別を設けさせたという<ref>{{Cite book|和書|author=袁珂|authorlink=袁珂|date=1993-04-01|title=中国の神話伝説〈上〉|series=|publisher=[[青土社]]|isbn=479175221X|page=146}}</ref>。
== 顓頊と高句麗の関係 ==
『[[三国史記]]』高句麗本紀第六や『[[三国史記]]』百済本紀第六によると、[[朝鮮の君主一覧|高句麗王]]は、[[中国]][[黄帝]]の孫である高陽氏、[[中国]][[黄帝]]の曾孫である[[高辛氏]]の子孫を称していた<ref>{{Cite news|author=[[金光林 (歴史学者)|金光林]]|date=2014|title=A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names|newspaper=Journal of cultural interaction in East Asia|publisher=[[東アジア文化交渉学会]]|url=http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf|language=en|format=PDF|page=30|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf|archivedate=2016-03-27}}</ref><ref name="国史編纂委員会1">{{Cite news|url=http://db.history.go.kr/item/level.do?setId=1&itemId=sg&synonym=off&chinessChar=on&position=0&levelId=sg_028_0020_0430|title=三國史記 卷第二十八 百濟本紀 第六|publisher=[[国史編纂委員会]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170906135037/http://db.history.go.kr/item/level.do?setId=1&itemId=sg&synonym=off&chinessChar=on&position=0&levelId=sg_028_0020_0430|archivedate=2017-09-06}}</ref><ref name="国史編纂委員会2">{{Cite news|url=http://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&setId=2&prevPage=0&prevLimit=&itemId=sg&types=&synonym=off&chinessChar=on&levelId=sg_018_0050_0170&position=1|title=三國史記 卷第十八 髙句麗本紀 第六|publisher=[[国史編纂委員会]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170906134738/http://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&setId=2&prevPage=0&prevLimit=&itemId=sg&types=&synonym=off&chinessChar=on&levelId=sg_018_0050_0170&position=1|archivedate=2017-09-06}}</ref><ref name="韓国人文古典研究所1">{{Cite news|url=http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1642804&cid=49625&categoryId=49800&mobile#TABLE_OF_CONTENT18|title=의자왕 義慈王|publisher=[[韓国人文古典研究所]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210829203730/https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1642804&mobile=&cid=49615&categoryId=49800 |archivedate=2021-08-29}}</ref><ref name="韓国人文古典研究所2">{{Cite news|url=https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1642754&mobile&cid=49615&categoryId=49799 |title=광개토왕 廣開土王|publisher=[[韓国人文古典研究所]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210829205717/https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1642754&mobile=&cid=49615&categoryId=49799 |archivedate=2021-08-29}}</ref>。
『[[逸周書]]』「王会解」は、[[中国の歴史|古代中国]]の[[少数民族]]とその分布について述べたものであり、[[晋 (王朝)|晋]]の[[孔晁]]による注がつけられているが、「高夷」について「高夷東北夷高句麗」と注しており、高句麗を高夷族の[[親族|子孫]]としている。このことから中国学界は、高句麗の先祖である高夷族と高陽氏を接続させ、高夷族の起源を高陽氏に確定、「卵生神話、鳥羽冠（鳥の羽で飾られた帽子 ）の風習、{{仮リンク|鬼神 (朝鮮)|en|Gwisin|label=鬼神}}思想などが共通している」として、高句麗を高陽氏の子孫と主張する<ref name="京郷新聞1008"/>。中国学界はもう一つの証拠として『[[晋書]]』「慕容雲載記」を挙げており、[[高雲|慕容雲]]の[[親族|祖父]]である高和は高句麗族であるが、高陽氏の末裔であるため[[高 (姓)|高姓]]を名乗り、慕容雲の本来の名前は「高雲」という記事である。中国学界は、「高陽氏→高夷族→高句麗族」と連結させ、高句麗の祖先は高夷族であり、さらに遡ると高陽氏とみている<ref name="京郷新聞1008">{{Cite news|author=|url=https://www.khan.co.kr/culture/culture-general/article/201410081001581|title="고구려는 조기 중국의 소수민족정권입니다.”|newspaper=[[京郷新聞]]|publisher=|date=2014-10-08 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20211014140335/https://www.khan.co.kr/culture/culture-general/article/201410081001581|archivedate=2021-10-14}}</ref>。
== 関連項目 ==
* [[共工]] - 天下をめぐって対立をした
{{先代次代|[[黄帝有熊氏]]|第3代<br>BC2368 - BC2290|[[少昊]]|[[嚳]]}}
== 参照 ==
{{DEFAULTSORT:せんきよく}}
[[Category:中国神話]]
== 概要 ==
父は昌意、母は蜀山氏の女の昌僕である。昌意は黄帝の子なので顓頊は'''黄帝の孫'''となる。子に窮蝉（舜の六世の祖）、五世の孫（『漢書』律暦志による。『史記』夏本紀では子）に鯀（[[禹]]の父）がいる。帝位を嚳に譲る。末裔に女脩、その孫に大費がおり、中国を統一した秦、戦国時代の趙はこの子孫と伝えられる。また『史記』楚世家では、春秋戦国時代の楚の祖先は顓頊であるとする。
『史記』 五帝本紀
:帝顓頊高陽者、黄帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀、疏通而知事；養材以任地、載時以象天、依鬼神以制義、治氣以教化、絜誠以祭祀。北至於幽陵、南至於交阯、西至於流沙、東至於蟠木。動靜之物、大小之神、日月所照、莫不砥屬。
『[[史記]]』五帝本紀には、「依鬼神以制義、治氣以教化、絜誠以祭祀」とあり、鬼神を信奉しており、物忌みして祭祀を執り行った帝として記される。また、「靜淵以有謀、疏通而知事」とあり、物事に通じ、物静かで奥ゆかしい人柄であるとされている。
顓頊は、人々が神と関わる事を厭い、孫の重と黎に命じて天へ通ずる道を閉ざさせ、神と人との別を設けさせたという<ref>{{Cite book|和書|author=袁珂|authorlink=袁珂|date=1993-04-01|title=中国の神話伝説〈上〉|series=|publisher=[[青土社]]|isbn=479175221X|page=146}}</ref>。
== 顓頊と高句麗の関係 ==
『[[三国史記]]』高句麗本紀第六や『[[三国史記]]』百済本紀第六によると、[[朝鮮の君主一覧|高句麗王]]は、[[中国]][[黄帝]]の孫である高陽氏、[[中国]][[黄帝]]の曾孫である[[高辛氏]]の子孫を称していた<ref>{{Cite news|author=[[金光林 (歴史学者)|金光林]]|date=2014|title=A Comparison of the Korean and Japanese Approaches to Foreign Family Names|newspaper=Journal of cultural interaction in East Asia|publisher=[[東アジア文化交渉学会]]|url=http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf|language=en|format=PDF|page=30|archiveurl=https://web.archive.org/web/20160327222247/http://www.sciea.org/wp-content/uploads/2014/05/03_JIN.pdf|archivedate=2016-03-27}}</ref><ref name="国史編纂委員会1">{{Cite news|url=http://db.history.go.kr/item/level.do?setId=1&itemId=sg&synonym=off&chinessChar=on&position=0&levelId=sg_028_0020_0430|title=三國史記 卷第二十八 百濟本紀 第六|publisher=[[国史編纂委員会]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170906135037/http://db.history.go.kr/item/level.do?setId=1&itemId=sg&synonym=off&chinessChar=on&position=0&levelId=sg_028_0020_0430|archivedate=2017-09-06}}</ref><ref name="国史編纂委員会2">{{Cite news|url=http://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&setId=2&prevPage=0&prevLimit=&itemId=sg&types=&synonym=off&chinessChar=on&levelId=sg_018_0050_0170&position=1|title=三國史記 卷第十八 髙句麗本紀 第六|publisher=[[国史編纂委員会]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170906134738/http://db.history.go.kr/item/level.do?sort=levelId&dir=ASC&start=1&limit=20&page=1&setId=2&prevPage=0&prevLimit=&itemId=sg&types=&synonym=off&chinessChar=on&levelId=sg_018_0050_0170&position=1|archivedate=2017-09-06}}</ref><ref name="韓国人文古典研究所1">{{Cite news|url=http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1642804&cid=49625&categoryId=49800&mobile#TABLE_OF_CONTENT18|title=의자왕 義慈王|publisher=[[韓国人文古典研究所]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210829203730/https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1642804&mobile=&cid=49615&categoryId=49800 |archivedate=2021-08-29}}</ref><ref name="韓国人文古典研究所2">{{Cite news|url=https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1642754&mobile&cid=49615&categoryId=49799 |title=광개토왕 廣開土王|publisher=[[韓国人文古典研究所]]|archiveurl=https://web.archive.org/web/20210829205717/https://terms.naver.com/entry.naver?docId=1642754&mobile=&cid=49615&categoryId=49799 |archivedate=2021-08-29}}</ref>。
『[[逸周書]]』「王会解」は、[[中国の歴史|古代中国]]の[[少数民族]]とその分布について述べたものであり、[[晋 (王朝)|晋]]の[[孔晁]]による注がつけられているが、「高夷」について「高夷東北夷高句麗」と注しており、高句麗を高夷族の[[親族|子孫]]としている。このことから中国学界は、高句麗の先祖である高夷族と高陽氏を接続させ、高夷族の起源を高陽氏に確定、「卵生神話、鳥羽冠（鳥の羽で飾られた帽子 ）の風習、{{仮リンク|鬼神 (朝鮮)|en|Gwisin|label=鬼神}}思想などが共通している」として、高句麗を高陽氏の子孫と主張する<ref name="京郷新聞1008"/>。中国学界はもう一つの証拠として『[[晋書]]』「慕容雲載記」を挙げており、[[高雲|慕容雲]]の[[親族|祖父]]である高和は高句麗族であるが、高陽氏の末裔であるため[[高 (姓)|高姓]]を名乗り、慕容雲の本来の名前は「高雲」という記事である。中国学界は、「高陽氏→高夷族→高句麗族」と連結させ、高句麗の祖先は高夷族であり、さらに遡ると高陽氏とみている<ref name="京郷新聞1008">{{Cite news|author=|url=https://www.khan.co.kr/culture/culture-general/article/201410081001581|title="고구려는 조기 중국의 소수민족정권입니다.”|newspaper=[[京郷新聞]]|publisher=|date=2014-10-08 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20211014140335/https://www.khan.co.kr/culture/culture-general/article/201410081001581|archivedate=2021-10-14}}</ref>。
== 関連項目 ==
* [[共工]] - 天下をめぐって対立をした
{{先代次代|[[黄帝有熊氏]]|第3代<br>BC2368 - BC2290|[[少昊]]|[[嚳]]}}
== 参照 ==
{{DEFAULTSORT:せんきよく}}
[[Category:中国神話]]
