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管理人は、個人的には「止屋の淵」、「日本武尊の出雲建征討」、「天若日子と阿遅鉏高日子根」の神話は、元が同じ一つの物語から派生したものだと考える。一方に「生きる神」がいて、もう一方に「死ぬ神」がいる点、この二神の関係は大抵の場合「非常に近しい」という特徴が共通しているからである。相対する二神の関係は「止屋の淵」では兄弟、「天若日子と阿遅鉏高日子根」では「うり二つ（双子の暗示か？）」であって、唯一の例外は「日本武尊の出雲建征討」である。けれども、出雲国造家に関する伝承では、先祖の天之菩卑能命は天孫から遣わされた神、とされていて出雲土着の神ではない。「日本武尊の出雲建征討」はいわば、天孫というか、どちらも中央の朝廷に近い立場の二神であって、出雲が舞台であるだけであって、争っているのは「中央から来た人々（神々）」であって、それぞれの立場は近いといえる。管理人は、個人的には「止屋の淵」、「日本武尊の出雲建征討」、「天若日子と阿遅鉏高日子根」の神話は、'''元が同じ一つの物語から派生したもの'''だと考える。一方に「生きる神」がいて、もう一方に「死ぬ神」がいる点、この二神の関係は大抵の場合「非常に近しい」という特徴が共通しているからである。相対する二神の関係は「止屋の淵」では兄弟、「天若日子と阿遅鉏高日子根」では「うり二つ（双子の暗示か？）」であって、唯一の例外は「日本武尊の出雲建征討」である。けれども、出雲国造家に関する伝承では、先祖の天之菩卑能命は天孫から遣わされた神、とされていて出雲土着の神ではない。「日本武尊の出雲建征討」はいわば、天孫というか、どちらも中央の朝廷に近い立場の二神であって、出雲が舞台であるだけであって、争っているのは「中央から来た人々（神々）」であって、それぞれの立場は近いといえる。
→管理人の私的考察
=== 管理人の私的考察 ===
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