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ページの作成:「thumb|500px|世界樹の概念とその身分秩序を図示したもの 兄と弟の二人の兄弟がいて、弟の方が唐突に死ぬパター…」
[[File:sekaiju.png|thumb|500px|世界樹の概念とその身分秩序を図示したもの]]
兄と弟の二人の兄弟がいて、弟の方が唐突に死ぬパターンの民話・神話群である。弟は兄に殺されるパターン、怪物に殺されるパターン、原因不明で死ぬパターン等がある。
オーストロネシア語族の民話・伝承にみられる物語である。日本、台湾、ポリネシア等に類話が分布する。
これは、原始的な'''父系の社会身分秩序'''を投影した物語といえる。人間を中心とした世界は'''樹木'''に例えられ、頂上には'''鳥'''が留まる。枝には猿などがいて、木の実もなる。字面に近いところには、馬や豚といった動物、樹木以外の植物（穀物）があり、樹木の根元には蛇が住む。また土中には'''芋類'''がなる。これを人間の身分秩序になぞらえて、上にいる鳥が'''長兄'''、土中の芋が'''末弟'''となる。長兄は下位の身分のもの、すなわち、魔や豚と言った家畜を利用し、穀物を食べ、芋類も食べる。すなわち、人になぞらえると、'''最高位の身分の者（兄）が、その下の身分の者（弟たち）を搾取して食い潰す'''、という構造を示す。この構造が、「'''世界樹'''」という秩序があり、その頂点に君臨する'''鳥'''が世界を支配する、という思想となる。すなわち、世界樹とか、天の神々といった神話を持つ人々は全て、搾取を目的とした父系の身分秩序社会に属する人々、ということになる。父系の文化の源流が良渚文化にあるとすれば、オーストロネシア語族の「序列殺人」の民話や神話は、良渚文化にあると思われる。
良渚よりも前は、世界樹の更にその上に「'''太陽'''（女神）」が存在し、世界樹の頂点にいる鳥神達は、太陽を支える存在だった。これが河姆渡文化以前の文化であり、母系の文化だったといえる。母系であるが故に、最高位の太陽は女性なのであり、この名残が日本神話の天照大神といえる。
鳥が太陽を兼ねる「三足烏」の神話などは、おそらく女性の社会的地位が低下して、父系の頂点にいる「鳥神」が「太陽神」を兼ねることとなって誕生したものと考える。
== 序列殺人の形式の民話・伝承 ==
*
== 関連項目 ==
{{DEFAULTSORT:っしよれつさつしん}}
[[Category:日本神話]]
兄と弟の二人の兄弟がいて、弟の方が唐突に死ぬパターンの民話・神話群である。弟は兄に殺されるパターン、怪物に殺されるパターン、原因不明で死ぬパターン等がある。
オーストロネシア語族の民話・伝承にみられる物語である。日本、台湾、ポリネシア等に類話が分布する。
これは、原始的な'''父系の社会身分秩序'''を投影した物語といえる。人間を中心とした世界は'''樹木'''に例えられ、頂上には'''鳥'''が留まる。枝には猿などがいて、木の実もなる。字面に近いところには、馬や豚といった動物、樹木以外の植物（穀物）があり、樹木の根元には蛇が住む。また土中には'''芋類'''がなる。これを人間の身分秩序になぞらえて、上にいる鳥が'''長兄'''、土中の芋が'''末弟'''となる。長兄は下位の身分のもの、すなわち、魔や豚と言った家畜を利用し、穀物を食べ、芋類も食べる。すなわち、人になぞらえると、'''最高位の身分の者（兄）が、その下の身分の者（弟たち）を搾取して食い潰す'''、という構造を示す。この構造が、「'''世界樹'''」という秩序があり、その頂点に君臨する'''鳥'''が世界を支配する、という思想となる。すなわち、世界樹とか、天の神々といった神話を持つ人々は全て、搾取を目的とした父系の身分秩序社会に属する人々、ということになる。父系の文化の源流が良渚文化にあるとすれば、オーストロネシア語族の「序列殺人」の民話や神話は、良渚文化にあると思われる。
良渚よりも前は、世界樹の更にその上に「'''太陽'''（女神）」が存在し、世界樹の頂点にいる鳥神達は、太陽を支える存在だった。これが河姆渡文化以前の文化であり、母系の文化だったといえる。母系であるが故に、最高位の太陽は女性なのであり、この名残が日本神話の天照大神といえる。
鳥が太陽を兼ねる「三足烏」の神話などは、おそらく女性の社会的地位が低下して、父系の頂点にいる「鳥神」が「太陽神」を兼ねることとなって誕生したものと考える。
== 序列殺人の形式の民話・伝承 ==
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== 関連項目 ==
{{DEFAULTSORT:っしよれつさつしん}}
[[Category:日本神話]]
