19,993
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Although there is no evidence of this practice during the Republican era, the offering of gladiators led to later theorizing that the primeval Saturn had demanded human victims. Macrobius says that Dis Pater was placated with human heads and Saturn with sacrificial victims consisting of men (virorum victimis).[14](1.7.31)[38](p 146) The figurines that were exchanged as gifts (sigillaria) during the Saturnalia may have represented token substitutes.[43][i][14](1.10.24)
共和政時代にこの習慣があったという証拠はないが、剣闘士を捧げたことから、太古のサトゥルヌスは人間の犠牲を要求したという説が後世に生まれた。マクロビウスは、ディス・パテルは人間の頭で、サトゥルヌスは男性からなる犠牲の犠牲者 (ヴィロルム・ヴィクティムティス) でなだめたと述べている。[ 14 ] (1.7.31) [ 38 ] (p 146)サトゥルナリア祭で贈り物として交換された小像(シギラリア)は、象徴的な代用品だったのかもしれない。
→剣闘士のムネラ
剣闘士のムネラという習慣は、キリスト教の弁護者から人身御供の一種として批判された<ref>ミュラー、ハンス・フリードリヒ (2010)。「土星」。オックスフォード古代ギリシャ・ローマ百科事典。オックスフォード大学出版局。p. 222。</ref><ref>ヴァースネル、HS（1994）[1993]。「サトゥルヌスとサトゥルナリア祭」。ギリシャとローマの宗教の矛盾：神話と儀式の変遷と逆転。ブリル。</ref>。
共和政時代にこの習慣があったという証拠はないが、剣闘士を捧げたことから、太古のサートゥルヌスは人間の犠牲を要求したという説が後世に生まれた。マクロビウスは、人間の首長とサートゥルヌスは男性からなる犠牲者(ヴィロルム・ヴィクティムティス、virorum victimis) でディス・パテルを鎮めたと述べている<ref>マクロビウス・アンブロシウス・テオドシウス。サトゥルナリア。 1.1.8 – 1.10.4.(1.7.31)</ref><ref>ヴァースネル、HS（1994）[1993]。「サトゥルヌスとサトゥルナリア祭」。ギリシャとローマの宗教の矛盾：神話と儀式の変遷と逆転。ブリル。(p 146)
</ref>。
The figurines that were exchanged as gifts (sigillaria) during the Saturnalia may have represented token substitutes.[43][i][14](1.10.24)
