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[[明治時代|明治]]初期に書かれた明治初期に書かれた[[守矢氏]]の家系図『神長守矢氏系譜』<ref name="Moriyakeifu">諏訪教育会 編「[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1185913/24 神長守矢氏系譜]」『諏訪史料叢書　巻28』1938年、31-72頁。</ref>の中では初代の[[洩矢神]]に次いで2代目とされる神で、妹には[[多満留姫]]がいる。これによると父である洩矢神から祭政官としての地位を引き継ぎ、諏訪大神（[[建御名方神]]）と狩りに行った際に1,000頭の[[鹿]]を得たことから自分の子を000頭の鹿を得たことから自分の子を[[千鹿頭神]]と名付けた。[[長野市]][[七二会]]にある守田神社（[[式内社]]・守田神社の論社）の祭神のと名付けた。長野市七二会にある守田神社（式内社・守田神社の論社）の祭神の[[守達神]]（建御名方神の御子神）とも同視されている。

『信濃国官社諏訪神社神長官守矢家略系図』（延川和彦著『修補諏訪氏系図』に収録）では[[守屋山]]に鎮座する神とされている『信濃国官社諏訪神社神長官守矢家略系図』（延川和彦著『修補諏訪氏系図』に収録）では守屋山に鎮座する神とされている<ref name="nobukawa"/>。

『[[日本三代実録]]』の[[貞観 (日本)|貞観]]元年（859年）2月11日条には[[信濃国]]に祀られている建御名方神（正二位）、『日本三代実録』の貞観元年（859年）2月11日条には信濃国に祀られている建御名方神（正二位）、[[八坂刀売神]]（従二位）、[[生島足島神社|生島神・足島神]]（正四位下）、そして[[穂高神社|宝宅神]]（従五位上）の[[神階]]昇進の記事{{efn|（従二位）、生島神・足島神（正四位下）、そして宝宅神（従五位上）の神階昇進の記事<ref>「十一日丁酉。有赤黄白氣。形如車輪繞日。授信濃國從二位勳八等建御名方富命神正二位。正三位建御名方富命前八坂刀賣命神從二位。神祇官從四位上生嶋神。足嶋神並正四位下。信濃國從五位下寳宅神從五位上。」}}</ref>があるが<ref>{{Cite web|和書|url=http://www.j-texts.com/chuko/sandai.html |title=『日本三代實録』全巻（朝日新聞本）{{リンク切れ|date=2023年2月}}|website=J－TEXTS , 『日本三代實録』全巻（朝日新聞本）（リンク切れ、2023年2月）、J－TEXTS 日本文学電子図書館|accessdate=, 2019-05-18}}</ref>、印本では「宝宅神」が「守宅神」となっている<ref>『[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/991094/17 国史大系 第4巻]』経済雑誌社編、経済雑誌社、1897年、23頁。</ref>。江戸末期には「守宅」を「もりや」と読み守屋山の神として洩矢神に比定する説が現れたが{{efn|<ref>なお中世から江戸時代へかけてはそのような説は見られない。}}</ref>[[細田貴助]]『県宝守矢文書を読む―中世の史実と歴史が見える』[[ほおずき書籍]]、2003年、20頁。<ref>細田貴助『県宝守矢文書を読む―中世の史実と歴史が見える』ほおずき書籍、2003年、20頁。</ref><ref>「守宅神と武居大伴主神と」『[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/765072/29 信濃史蹟 上]』福山寿久編、信濃新聞社、1910年、18-19頁。</ref>、『守矢氏系譜』では洩矢神は守宅神の父神とし両者を別としている。