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ローマとエトルリアでは、サートゥルヌスは稲妻を操る神であり、他の農業神（人間の特殊な活動という意味で）は稲妻を操る神ではない<ref>大プリニウス『博物誌』II 138–139。 Briquel によって引用(p 151) Maurus Servius Honoratus。アド・エネイデム。 I 42; XI259。</ref><ref>土星の稲妻は'''冬'''の稲妻である。</ref>。したがって、彼が農業と富を支配しているのは、生産、富、快楽という第3の機能の神の支配力ではなく、'''創造と破壊'''に対する彼の魔術的な支配力から来ている。これらの特徴はギリシャの神クロノスにも見られるが、これらの特徴はローマのサートゥルヌスの最も古い側面に特有のものであるように思われる。例えば、カピトーリーヌスの丘に存在するユーピテルと関係がある。ユーピテルは、ペラスゴイ人がシケル人の地に到着した物語<ref>ハリカルナッソスのディオニュシオス。ローマ古代史。I.19.1。</ref><ref>マクロビウス アンブロシウス・テオドシウス・サートゥルナーリア。 1.1.8 ～ 1.10.4。(1.7.27–31)</ref>やアルゲイ族の物語で、サートゥルヌスに'''人間の生贄'''を捧げるよう命じている<ref>オウィディウス。ファスティ。 V. 621–662、特に626–629。</ref>。
== ローマの伝説 ==
ローマ人は、神話の起源として、神々をラティウムの王として表現するのが慣例だった。マクロビウスは、ヤーヌスとサートゥルヌスの伝説は作り話で、宗教的信念の真の意味は明白に表現できないと述べている<ref>マクロビウス・アンブローズ・テオドシウス。サートゥルナーリア1.1.8 ～ 1.10.4。</ref>。神話では<ref>マクロビウス・アンブローズ・テオドシウス。サートゥルナーリア1.1.8 ～ 1.10.4。</ref><ref>ヴァージルアエネアス七、49</ref>サートゥルヌスはカピトーリーヌスの丘の元々の土着の支配者であり、カピトーリーヌスの丘は古くはサトゥルニウス山（Mons Saturnius）と呼ばれ、かつてはサトゥルニア（Saturnia）という町があった<ref>マクロビウス・アンブローズ・テオドシウス。サートゥルナーリア1.1.8 ～ 1.10.4。</ref><ref>マルクス・テレンティウス・ヴァロラテン語V42と45。バージルアエネアスVIII 357-358。</ref>。
He was sometimes regarded as the first king of Latium or even the whole of Italy.[38](p 138–139) At the same time, there was a tradition that Saturn had been an immigrant god, received by Janus after he was usurped by his son Jupiter and expelled from Greece.[f] In Versnel's view his contradictions – a foreigner with one of Rome's oldest sanctuaries, and a god of liberation who is kept in fetters most of the year – indicate Saturn's capacity for confounding social distinctions.[38](pp 139, 142–143)
The Golden Age of Saturn's reign in Roman mythology differed from the Greek tradition. He arrived in Italy "dethroned and fugitive,"[38](p 143) but brought agriculture and civilization for which he was rewarded by Janus with a share of the kingdom, becoming himself king. As the Augustan poet Virgil described it, "He gathered together the unruly race" of fauns and nymphs "scattered over mountain heights, and gave them laws ... . Under his reign were the golden ages men tell of: in such perfect peace he ruled the nations."[39] He was considered the ancestor of the Latin nation as he fathered Picus, the first king of Latium, who married Janus's daughter Canens and in his turn fathered Faunus.
Alatri's main gate of the cyclopean walls
Saturn was also said to have founded the five Saturnian towns of Latium: Aletrium (today Alatri), Anagnia (Anagni), Arpinum (Arpino), Atina and Ferentinum (Ferentino, also known as Antinum) all located in the Latin Valley, province of Frosinone. All these towns are surrounded by cyclopean walls; their foundation is traditionally ascribed to the Pelasgians.[40]
But Saturn also had a less benevolent aspect, as indicated by the blood shed in his honor during gladiatorial munera. His consort in archaic Roman tradition was Lua, sometimes called Lua Saturni ("Saturn's Lua") and identified with Lua Mater, "Mother Destruction," a goddess in whose honor the weapons of enemies killed in war were burned, perhaps as expiation.[6] Versnel, however, proposed that Lua Saturni should not be identified with Lua Mater, but rather refers to "loosening"; she thus represents the liberating function of Saturn.[38](p 144)
[ 14 ] (1.7.18)[ 14 ] (1.7.27, 1.10.4) [ 37 ]彼はラティウム、あるいはイタリア全体の最初の王とみなされることもあった。 [ 38 ] (p 138–139)同時に、サトゥルヌスは移民の神であり、息子のユピテルに王位を奪われてギリシャから追放された後にヤヌスに受け入れられたという伝承もあった。 [ f ]ヴェルネルの見解では、サトゥルヌスの矛盾 ― ローマ最古の聖域の1つに住む外国人でありながら、1年の大半を鎖につながれている解放の神 ― は、社会的区別を混乱させるサトゥルヌスの能力を示している。[ 38 ] (pp 139, 142–143)
ローマ神話におけるサトゥルヌスの統治の黄金時代は、ギリシャの伝統とは異なっている。サトゥルヌスは「王位を剥奪され、逃亡者として」イタリアに到着したが[ 38 ] (p 143)、農業と文明をもたらし、その見返りとしてヤヌスから王国の一部を与えられ、自ら王となった。アウグストゥス朝の詩人ウェルギリウスが描写しているように、「彼は山々に散らばっていた牧神とニンフの手に負えない種族を集め、彼らに法律を与えた...。彼の統治下では、人々が語る黄金時代が訪れ、完璧な平和の中で彼は諸国を統治した。」 [ 39 ]。彼はラティウムの最初の王ピクスの父であり、ピクスはヤヌスの娘カネンスと結婚してファウヌスの父となったことから、ラテン国家の祖先とみなされている。
アラトリの巨大な城壁の正門
土星はまた、ラティウムの 5 つの土星の町、アレトリウム (今日のアラトリ)、アナグニア (アナグニ) 、アルピヌム (アルピノ)、アテナ、フロジノーネとしても知られています)フェレンティノフェレンティヌム (、を設立したとも言われています。これらすべての町はサイクロプスの壁に囲まれています。彼らの基礎は伝統的にペラスギアンに帰せられています。[ 40 ]
しかし、サトゥルヌスには、剣闘士のムネラでサトゥルヌスに敬意を表して流された血が示すように、それほど慈悲深くない側面もあった。古代ローマの伝統では、サトゥルヌスの配偶者はルアであり、時にはルア・サトゥルニ（「サトゥルヌスのルア」）と呼ばれ、ルア・マーテル（「破壊の母」）と同一視された。ルア・マーテルは、おそらく贖罪として、戦争で殺された敵の武器を燃やした女神である。[ 6 ]しかし、ヴェルネルは、ルア・サトゥルニはルア・マーテルと同一視されるべきではなく、むしろ「解放」を意味すると提案した。したがって、彼女はサトゥルヌスの解放機能を表している。[ 38 ]（p 144）
=== サートゥルナーリア ===
