差分

「邪視」とは、人を弱らせたり、病気を起こしたりするもので、一種の'''疫神的作用'''なのだが、神の仕業とはされず、良くも悪くも少しだけ神に近いような「なのだが、神の仕業とはされず、良くも悪くも少しだけ神に近いような少し特殊な状況などの「'''人間'''」が起こす作用のことと考える。無意識に行われることもあるし、意図的に「呪い」のように行われることもある。」が起こすとされた作用のことと考える。無意識に行われることもあるし、意図的に「呪い」のように行われることもある。

一方、「'''良き神の目'''」とされたものは、悪神、悪霊、邪視から「'''身を守ってくれるもの'''」と考えられているように思う。」と考えられているように思う。日本には直接的な「呪う邪視」や「守護の目」という概念は乏しいが、なにがしかの「良き霊的な作用がこもっている」と考えられる「お守り」「お札」「破魔矢」といったものは寺社で良く売られているし、人気である。内容は交通安全、健康長寿、受験合格など多岐に渡る。 では、例えば、「蘇民将来」の伝承のように、'''疫神が自ら地上に降りてきて'''、彼に不快な出来事が起きたらどうなるのだろう。彼は不快を与えた相手に病気や苦痛をもたらすかもしれない。それは神が起こす作用ではあるが、それも「邪視」の一種ではないだろうか。疫神が助けたいと思う相手にだけ、自らの毒気を防ぐ方法を教えたなら、それが「お守り」であり「お札」である。人を弱らせるのは疫神の性質なのだから、神であっても、防ぐ方法は教えられるが、自らの作用を抑制することはできないのかもしれない。「邪視」とはそういうものなのではないだろうか。