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スキタイの「アレース」、すなわちハリカルナッソスのヘロドトスがギリシャ神話のアレースと同一視したスキタイの軍神は、第３ランクに属し、イランの神ウルスラグナ（Verethragna、Vərᵊraγn）に対応している。おそらくタビティーの子孫であった可能性がある。スキタイやサルマタイの「アレース」は、三面が垂直で四面が傾斜したブラシ材で作られた高い正方形の祭壇の上部に上向きに向けられたアキナケススキタイの「アレース」、すなわちハリカルナッソスのヘロドトスがギリシャ神話のアレースと同一視したスキタイの軍神は、第３ランクに属し、イランの神[[ウルスラグナ]]（Verethragna、Vərᵊraγn）に対応している。おそらくタビティーの子孫であった可能性がある。スキタイやサルマタイの「アレース」は、三面が垂直で四面が傾斜したブラシ材で作られた高い正方形の祭壇の上部に上向きに向けられたアキナケス<ref>スキタイ起源の短剣</ref>で表現されていた。 スキタイの「アレース」は血の生け贄を捧げられていた。短剣の形で表現されていたことは、彼が軍事的な機能を有していたことの証拠である<ref>Raevskiy, 1993, [https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 20]</ref>。スキタイの「アレース」も王権を司る神であり、その信仰に馬や囚人の血・'''右腕'''を用いるのは、同様の力を持つこの神への馬の速さと人の強さを象徴的に捧げるものであった<ref>Campbell, 1969, [https://books.google.com/books?id=Z-l5DwAAQBAJ&pg=PA204#v=onepage&q&f=false 204]</ref>。
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== 概要 ==
スキタイの祭壇「アレース」の四角い形は、四辺の「中世界」、すなわち空域を表し、その上部に置かれた剣は、宇宙の垂直構造を表し、宇宙、中央、神々の区域を結ぶ世界軸を表す。したがって、スキタイの宇宙論において「アレース」は、最も概念的に宇宙のモデルであり、特にその中央区域、空域を表しているのである<ref>Raevskiy, 1993, [https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 20]-[https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 21]</ref><ref group="私注">中国神話で四角は陰陽の'''陰'''を示す。</ref>。スキタイの「アレース」の祭壇となった塚の高さや、「アレース」に捧げられた囚人の右腕を空に投げる習慣は、スキタイの「アレース」が空中の神であることを示す証拠である<ref>Campbell, 1969, [https://books.google.com/books?id=Z-l5DwAAQBAJ&pg=PA73#v=onepage&q&f=false 73]</ref>。つまり、生け贄とされた右腕を空に投げる習慣は、スキタイの「アレース」が空と風の神（ヴァータとヴァイウ）、特に風神ヴァイウがVərᵊϑγnaの最初の化身でfārnā/xᵛarənahの特別な担い手であったことから、関連性を持っていたことを示しているのである。このことは、ギリシャの作家サモサタのルキアノスの著作にも記されており、スキタイ人が'''風と剣を神として崇拝していたこと'''を記録している。スキタイの「アレース」が、命を与える風と死をもたらす剣の両方の神であるという二面性に言及している。この神の二面性は、彼を表すために用いられるアキナケスがファルスの形をしており、命を与える器官の形をした凶器であることにも現れている<ref>Campbell, 1969, [https://books.google.com/books?id=Z-l5DwAAQBAJ&pg=PA204#v=onepage&q&f=false 204]</ref><ref>Raevskiy, 1993, [https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 20]-[https://archive.org/details/ScythianMythology/page/n19/mode/2up 21]</ref>。
