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また、アガムメノーンには「クリュタイムネーストラーを、夫でありいとこのタンタロスを殺して奪った。」との神話もあり、タンタロスという名前は饕餮に近い名と思われるので、テーセウスのミーノータウロス退治のような神話をアガムメノーンもかつては持っていたといえる。アガムメノーンがテーセウス、クリュタイムネーストラーがアリアドネー、タンタロスがミーノータウロスである。このように苗族でいえば、鶏英雄のような性質を持つ一方で、日月乙女を拘束して死に至らしめるような雉魔王（天狗）の性質をアガメムノーンは有している。傲慢で非情、所有欲の強い男だった、という点も饕餮を連想させる。アガムメノーンは西洋の異教の雷神がそうであるように、鶏英雄と雉魔王を習合させた合成神だったと思われる。
ダグザの息子オェングスは、中国神話の織女に相当する鳥乙女を妻とし、牛郎織女説話的な「'''天狗'''」の性質を持つ。また蝶を愛人とし、苗族の'''楓蚩尤'''と同様の性質も持つ。ダグザとオェングスは日本神話の須佐之男・五十猛神・御歳神のように、'''饕餮'''（'''蚩尤'''）の性質を父子に分けて表現した神々なのではないだろうか。ニューグレンジは、冬至に太陽の力をダグザに与える祭祀場であり、だからこそそこはケルトの「雷文」ともいえる多数の渦巻きで装飾されているのだろう。それはダグザ、すなわち饕餮の文様なのである。）の性質を父子に分けて表現した神々なのではないだろうか。ニューグレンジは、冬至に太陽の力をダグザあるいは建設当時に存在したダグザに相当する神に与える祭祀場であり、だからこそそこはケルトの「雷文」ともいえる多数の渦巻きで装飾されているのだろう。それはダグザあるいはダグザに相当する神、すなわち饕餮の文様なのである。
=== バアル・ハモン カルタゴ神話 ===
台湾のバジとインドネシアのアメタを習合させたかのような名前の神である。この神のトーテムは羊であり、アメン神と同様である。空と植物の神格とのことで、植物神である点は蚩尤と一致する。天狗神は人身御供を要求するので、バアル・ハモンも同様といえる。子供を焼き殺すのは、バアル・ハモンが「火の神」でもあるからではないだろうか。まさにそうやって人身御供を「神に食べさせた」と思われる。
=== サートゥルヌス 我が子を食らう火の神 ===
=== 竹取物語・日本の伝承 ===
