差分

ペルシャにイスラム教が伝わると、パリ（トルコ語でペリ）はイスラムの民俗学に組み込まれた。初期のペルシャ語訳のクルアーンでは、善いジンはペリス、悪いジンはディブとされていた<ref>https://books.google.com/books?id=O84eYLVHvB0C&q=Piris , Dictionary of Islam, 9788120606722, Hughes, Patrick, Hughes, Thomas Patrick, 1995</ref>。パリの存在は、ジン、シャイターン、悪人の幽霊のほか、霊的な生き物の一種として、インドのイスラム教徒の間で今も根強く信じられている<ref>Frederick M. Smith ''The Self Possessed: Deity and Spirit Possession in South Asian Literature and Civilization'' Columbia University Press 2012 , ISBN=978-0-231-51065-3, page 570</ref>。トルコのイスラム教徒は、ジン、イフリート（地獄の幽霊または悪魔）、ナキール、ディブ（鬼または悪霊）、シャイターン（悪魔または鬼）など、他の霊的な生き物の中にパリスの存在を認めることがよくある。トルコのイスラム教徒は、ジン、イフリート（地獄の幽霊または悪魔）、ナキール、ディブ（鬼または悪霊）、シャイターン（悪魔または鬼）など、他の霊的な生き物の中にパリの存在を認めることがよくある<ref>Yves Bonnefoy ''Asian Mythologies'' University of Chicago Press 1993 {{ISBN|978-0-226-06456-7}} p. 322</ref>。