差分

都市によっては、生け贄とする「ダイモン」が英雄なのか地下のゼウスなのか、はっきりしない場合もあった。したがって、ボイオティア地方のレバダイアの神殿の主は、パウサニアスとストラボのどちらを信じるかによって、英雄トロフォニウスかゼウス・トレフォニウス（「育てる者」）となるかもしれない。英雄アムピアラウスはテーベ郊外のオロポスでゼウス・アムピアラウスとして祭られ、スパルタにはゼウス・アガメムノンを祭る神殿まであった。古代モロッシアの王たちは、ゼウス・アレイウス（Αρειος）に生け贄を捧げていた。トラレスにはゼウス・ラリサエウス（Λαρισαιος）がいたことがストラボに記されている<ref>Strabo, ''Geographica'' [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0239%3Abook%3D14%3Achapter%3D1%3Asection%3D42 14.1.42].</ref>。イトメではゼウス・イトマタスを敬い、聖域とゼウス像を持ち、またゼウスを称える祭りを毎年行い、イトメア（ἰθώμαια）と呼ばれた<ref>[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D4%3Achapter%3D33%3Asection%3D2 Pausanias, Description of Greece, 4.33.2]</ref>。

Hecatomphonia ({{lang-grc|ἑκατομφόνια}}), meaning killing of a hundred, from ἑκατόν “a hundred” and φονεύω “to kill”. It was a custom of [[Messenians]], at which they offered sacrifice to Zeus when any of them had killed a hundred enemies. [[Aristomenes]] have offered three times this sacrifice at the Messenian wars against [[Sparta]].<ref>[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0063:id=hecatomphonia-cn A Dictionary of Greek and Roman Antiquities (1890), Hecatomphonia]</ref><ref>[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0062:entry=clothing-harpers Harry Thurston Peck, Harpers Dictionary of Classical Antiquities (1898), Hecatomphonia]</ref><ref>[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0004:entry=hecatomphonia Perseus Encyclopedia, Hecatomphonia]</ref><ref>[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Paus.%204.19.3&lang=original Pausanias, Description of Greece, 4.19.3]</ref>