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→ゼウスの補足カルト
ゼウスはもともと天空の神であったが、ギリシャの多くの都市では、地下に住む地元のゼウスが祭られていた。アテネ人とシチリア人はゼウス・メイリキオス（Μειλίχιος、「親切な」または「蜜を吸う」）を、他の都市はゼウス・クトニオス（Καταχθόνιος、「地中の」）、ゼウス・プロウシオス（「富をもたらす」）を祭っていた。これらの神は、ビジュアルアートの中で蛇や人間の姿で表現されたり、あるいは強調のために両者が一緒になって一つの像として表現されたりすることがある。また、ペルセポネーやデーメーテールといった神々のように、黒い動物の犠牲を穴蔵に捧げられたり、墓にいる英雄たちを迎えたりしていた。一方、オリンポスの神々は、通常、祭壇を高くして捧げられた白い犠牲者を受け取っていた。
都市によっては、生け贄とする「ダイモン」が英雄なのか地下のゼウスなのか、はっきりしない場合もあった。したがって、ボイオティア地方のレバダイアの神殿の主は、パウサニアスとストラボのどちらを信じるかによって、英雄トロフォニウスかゼウス・トレフォニウス（「育てる者」）となるかもしれない。英雄アムピアラウスはテーベ郊外のオロポスでゼウス・アムピアラウスとして祭られ、スパルタにはゼウス・アガメムノンを祭る神殿まであった。古代モロッシアの王たちは、ゼウス・アレイウス（Αρειος）に生け贄を捧げていた。トラレスにはゼウス・ラリサエウス（Λαρισαιος）がいたことがストラボに記されている<ref>Strabo, ''Geographica'' [https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0239%3Abook%3D14%3Achapter%3D1%3Asection%3D42 14.1.42].</ref>。 In some cases, cities were not entirely sure whether the ''daimon'' to whom they sacrificed was a hero or an underground Zeus. Thus the shrine at Lebadaea in [[Boeotia]] might belong to the hero [[Trophonius]] or to '''Zeus Trephonius''' ("the nurturing"), depending on whether you believe [[Pausanias (geographer)|Pausanias]], or [[Strabo]]. The hero [[Amphiaraus]] was honored as '''Zeus Amphiaraus''' at Oropus outside of [[Thebes, Greece|Thebes]], and the Spartans even had a shrine to '''Zeus Agamemnon'''. Ancient [[Molossians|Molossian]] kings sacrificed to '''[[Zeus Areius]]''' (Αρειος). [[Strabo]] mention that at [[Tralles]] there was the '''Zeus Larisaeus''' (Λαρισαιος). In [[Ithome]], they honored the '''Zeus Ithomatas''', they had a sanctuary and a statue of Zeus and also held an annual festival in honour of Zeus which was called Ithomaea (ἰθώμαια).。イトメではゼウス・イトマタスを敬い、聖域とゼウス像を持ち、またゼウスを称える祭りを毎年行い、イトメア（ἰθώμαια）と呼ばれた<ref>[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160%3Abook%3D4%3Achapter%3D33%3Asection%3D2 Pausanias, Description of Greece, 4.33.2]</ref>。
==== Hecatomphonia ====
