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ポリス間の主要な聖域を除いて、ギリシャ世界全体で共有されているゼウス崇拝の様式はなかったのである。ポリス間の主要な聖域を除いて、ギリシャ世界全体で共有されているゼウス崇拝の様式はなかったのである。例えば、以下のタイトルのほとんどは、小アジアからシチリア島にかけてのギリシャの神殿で見ることができたものである。例えば、祭壇の上で白い動物を生け贄として捧げるなど、ある種の儀式も共通に行われていた。
Outside of the major inter-[[polis]] sanctuaries, there were no modes of worshipping Zeus precisely shared across the Greek world. Most of the titles listed below, for instance, could be found at any number of [[Greek temple]]s from [[Asia Minor]] to [[Sicily]]. Certain modes of ritual were held in common as well: sacrificing a white animal over a raised altar, for instance. ====Zeus Velchanosゼウス・ベルカノス ====
→パンゲアカルト
ギリシア人が主神に敬意を表するために集まる一大拠点がオリンピアである。4年に1度の祭典では、有名な競技が行われた。また、ゼウスの祭壇は石ではなく、何世紀にもわたって犠牲となった動物の遺骸を積み重ねた灰でできていた。
With one exception, Greeks were unanimous in recognizing the birthplace of Zeus as Crete. Minoan culture contributed many essentials of ancient Greek religion: "by a hundred channels the old civilization emptied itself into the new", Will Durant observed,<ref>Durant, ''The Life of Greece'' (''The Story of Civilization'' Part II, New York: Simon & Schuster) 1939:23.</ref> and Cretan Zeus retained his youthful Minoan features. The local child of the Great Mother, "a small and inferior deity who took the roles of son and consort",<ref>Rodney Castleden, ''Minoans: Life in Bronze-Age Crete'', "The Minoan belief-system" (Routledge) 1990:125</ref> whose Minoan name the Greeks Hellenized as Velchanos, was in time assumed as an [[epithet]] by Zeus, as transpired at many other sites, and he came to be venerated in Crete as '''Zeus Velchanos''' ("boy-Zeus"), often simply the ''[[Kouros]]''.
