本日は外作業のみ。母親は土の埋め戻し、土の清掃、石片付け等、姉は土の清掃、石片付け等、私は土掘り、土の清掃でした。

　で、何故か朝、姉が私のところからがめた麻の生地を持ってくる。ハギレとか、何か作りたいものがあって、着分を持っていくのなら分かるけれども、高い生地を４ｍとか持ってく？　と思う。でも、言動の端々からなんだか上着が欲しそうな感じなので、いずれ１着は作ろうと思います。麻というと、割と合着なイメージだし、色は似ていても厚めのものとか、テロテロしてるものとか色々とあるわけですが、そういう区別はあんまりついていない模様。

　で、なんというか、姉とも母ともだけども、なんだかあんまり普通に会話できる気がしない－；。例えば、ものすごく簡単に、姉に「スカートが好きか、ズボンが好きか。」と尋ねると、「自分で作るからいい」とかって返ってくるわけです。それは、こちらが尋ねたことの答えにはなってない。だから、「どちらが好きなのか」という単純な答えを聞き出すために、何度も同じ事を繰り返して聞いて、５分もかかって、不愉快な思いをする、という羽目になるわけで－；。そういえば、母親も、特に対外的にそういう傾向がものすごくあって、相手から聞かれたこと、例えば「水道管を切断したのかいつか」と聞かれると、「分からない」と言うわけです。そこまではいいんだけど、ほっておくと、「切断していない水道管が破裂して、役場から炭を弁償してもらった」とか、そういう「時期」とは全然関係のないことまで話だすわけで、なんというか、相手との「会話」が成立しているように見えない－；。相手に聞かれたことに正確に答えようとしてなくて、自分の言いたいことを相手が求めているのかいないのかも考えずに言っているようにしか見えない。で、服の件についてもそうだけれども、母親にも言ったけれども、母親が「手の出るポンチョがあったらいいと思う。」と言うから、私が「じゃあ作りましょう。」と言うと、母親が「じゃあ、それは姉にやる。」と言うわけです。あれ？　自分が欲しいんじゃなかったの？　と思う。というか、私は姉の服を作る奴隷じゃないんで。そういう扱いをされるのなら作らないよ、作ってほしいものがあるのであれば、たとえ威張っていたとしたも姉が私に言ってくるべきだし、そんなことも言えないほど子供ではないはず、と本音では思う。だいたい、姉については、母親から私に「あれこれ作れ」って言わせて威張ってる時点で、どこの何様になったつもりなの、っていう思いしか持てない。

　それに、母親の服の話をしているのに、なんで急に論点が姉の服の話になるのか、と思う。会話の論点を、一方がどんどん勝手に変えていったら、もうそれは「会話」とすら言えないじゃん？　なんで、私との会話を全部無視して、自分の言いたいことしか言わないの？　と思う。しかも、私が人の分の生地ばかり買って、少しは自分が作りたいもののために、と思ってロックミシンのカバー用の生地をおまけに買ったら、それをめざとく見て、「これ以上余計な生地を買うな。誰かが歯止めをかけなきゃ。」と言われたわけで－；。そうなんだ、私は人のための生地はまだ買ってよくても、自分が作りたいもののための生地は１ｍたりとも買っちゃいけないんだ？　よくよくまるっきり奴隷みたい、と感じる－；。そもそも最初は余っているハギレを消費するためにお裁縫を練習がてら始めたのに、手持ちの生地ではできそうもないものをあれこれ作れ、と言われるから生地を買う羽目になる。で、自分のための生地をちょっと買うと文句を言われる。人のためのものでも文句を言われる。今回の件では、母親から「お前もイライラしてた」と言われたけれども、よくよく奴隷扱いされてイライラしないわけないでしょ、と正直思う。しかも、「生地は買うな。あれこれは作れ。」と無理難題を言われてイライラしないわけもない。母親の服を作る必要がなければ、姉の服も作る必要はない。あの服やこの服がないから作る必要があるとか、ないとかではなくて、ご当人が「こういう服がほしい」という意思を示さないから必要がないのです。冬用のコーとはあるんだし、だいたい話をしてみれば、むしろ本人がほしいと思ってるのは、合着っぽい麻のジャケットなんじゃん？　なんで、それを無視して、本人がほしいとも思ってなさそうなものを、私に作らせようとするのか？　と思う。私が自分から作りたいと思っているのならまだしも。

　でも、苦情を言うと、きっと母親は「もう服のことはお前に言わない」とか言いそうなので、あんまり強くは言わない。だけど、結局そういって、「もう言わない」とかって言うのも、結局、「会話をすることを拒否してる」わけで。普通に会話できる人が家にはいない気がするわけです。普段は諦めてそれほどは気にしないけれど、やらなきゃいけなことがたくさんあって、毎日夜中の２時まであれこれやってる状況なのに、更に奴隷扱いされるとさすがにとても疲れる－；。服は、本人が「欲しい」と言ったものか、本人は言わなくても私が「持たせるべき」と思ったものしか作りたくないわけですー；。母親が「姉に作れ」って私に言って、わざわざ作りたくもないのに作って、それで「欲しくなかった」なんて文句なんか言われた日には、私には「イライラする」どころか、「怒る」権利があると思う。

　というわけで、最初に戻れば、普通に人と会話したい、と思うわけです。特にこちらが質問したりしたときには、こちらの質問に普通に答えて欲しいわけです。余計なことは言わなくていいから。相手がこちらの質問に答えず、余計なことばっかり言って、結局会話が全然成立しなくて、それでこちらがイライラしなかったら、その方がよっぽど不思議だと思うわけです。非難されるなんて、よくよくお門違いな気がします。よくよく疲れはててるのは私の方です；。

　本日は色々とあって大変でした－；。でも、ともかく、「あれやれ、これやれ、それやれ」と言われることが多いので、できるだけやった・・・つもりです－；。

　水道局の方から現地調査をしたい、とメールがあったので、たぶん近いうちにまた田舎に行くと思います。来週はけっこう予定があるんだけど、大丈夫かな？？　と思う－；。

　で、お裁縫は形式だけー；。ストールはようやく表と裏をミシンで縫い合わせました。キュロットはまだ前身頃作成中。ジャケットは襟の仮縫い中です。色々とあったわけですが、結局、カツラギと、今日届いたウール生地が気に入ったので、母親の分のケープコートの分の生地も発注してしまいました－；。リネンはけっこう暖かいから、一重で仕立てて、父親の夏用のジャケットにしたい気分です。メルトンは私のベストかジャンスカに欲しい感じ・・・。というか、私の好みとして、好きにさせておけば、体型に響かないベストかジャンスカを作りたがる、ということを発見しました。そして、最近の洋裁雑誌には必ずベストとか、襟無しダブルブレストとか、我が家に合いそうな服が載っている気がします。これでもうしばらく生地を買うのは嫌です－；。そして、服は姉ではなくて、母親の服を優先して、練習も兼ねて作らせて貰うことにしました。我が家はみんな背が低めなので、誰の服も丈の補正は必要だったりします。姉は母親より-5cmくらいでいけるはず。

　本日はお出かけする日だったので、外作業はお休みしました。ゴミを出して、買い物をして、お手紙を出して、ですが、お手紙は宛先を書き忘れたので、一旦家に戻りました。消防車が３台くらい出て、ヘリコプターにも遭遇して、なんだか気になる外出でした。後、パトカーに会ったり、警官が交通事故の後始末風なところに出くわしたり、やたらと道路が混んでいたり－；。

　お裁縫は、つくろいをちょこちょこと。市役所から貰った、古い家の敷地の地図の水道管の位置が全部描かれていない、ということで、きちんと描くように申し入れるように、と言われる気がするので、昨夜は情報公開の資料のスキャンをした後、その旨のメールを書いていたのでした。それで寝るのが３時になったし、宛先も書き忘れた、と－；。昨日は雨だったので、雑用でやるべきことはけっこうできた気がします。

　で、高岡神社に行った後、どうも母方の血筋が気になるわけで。おそらく、母親の父方は平氏、母方は源氏であるらしい。でも、母方の父方には、金刺の下の方から婿入りしてるので、その家系だけちょっと特別扱いであるらしい。で、母方の一族郎党は、自分達が思っているよりもかなり近所に住んでいるらしいのですが。母親に血筋の話をすると、「父方の性格はこうで、母方の性格はこうで。」とかそんな話しかしないので－；。私の関心はもうちょっと違うところにある。近所に伊勢平氏の一派の家系が住んでいて、その人達が味方であるならば、彼らの直の「上」は誰？　ペットのPちゃん？　と思う。（「ペットのPちゃん」と書くと「らんま1/2」みたいですが－；。）そうしたら、「桓武平氏の統領は平将門でしょ。」と言われる気がするわけで＠＠。源氏は、信濃村上氏って前に言ってなかったっけ？　と思う－；。で、彼らの「上」がPちゃんなわけだ。「将門は江戸の総鎮守の神田明神ですよ。武蔵一ノ宮を造った出雲系の氏族の力が衰退した後、その補強のために祀られているのが将門だから、江戸では信濃国の諏訪神に代わるものが将門で、そこに更に江戸初期に、江戸城の鎮守で諏訪神が重ねて持ち込まれているのです。」と言われる気がするわけで＠＠。へー、じゃあ、敵の側だったら、源氏や平氏の「上」は誰になるのですかね？　と思う。そうしたら「源氏は別当、平氏は清盛」と言われる気がするわけで＠＠。「だから、お母さんはどっかの個人病院で働くように誘われたんでしょ。」と言われる気がするわけで＠＠。それは、清盛を統領として認めるように、ってこと？？　と思う－；。というわけで、味方の声が届きやすくなるように、あちこちにてこ入れはもう少ししないといけません。

　で、あと一つ、家の近所にある「尾張神社」のことが気になって、祭神を調べてみました。主祭神は「彦八井耳命」で諏訪神が合祀されている、とのこと。彦八井耳命は神八井耳命と同一視される神（というか系譜の上では神武の息子とされる）で、神八井耳命は多氏諸氏族、すなわち信濃国造金刺氏の先祖ともされる。一方、尾張部は大和の高尾張から移住した人々が住んだところ、と言われているので、葛城高尾張氏とは、多氏の氏族の一つで金刺氏のことなのではないか、と個人的には思われます。しかも、葛城高尾張氏だから、元は火雷大神と天香山命を奉斎していた人々と思われる。特に火雷大神の方。で、葛木坐火雷神社は別名笛吹神社とも言われ、元は「笛連」という人々が祖神の天香山命を奉斎していて、そこに火雷大神が末社の神として祀られた神社であって。笛連は高尾張氏の一派であり、関東では子孫は「笛木」を名乗ることが多い。・・・そういう名前の知り合いがそもそも何人かいた気がする、と思うわけで。あんまり味方とは思えませんが、けっこう近い「親戚」なんじゃん？　と思う－；。「神八井耳命」の方は信州新町の水内大社に祀られてる。そっちも高尾張氏と何か関連性があるんでしょ、近くに金刺氏開基のお寺もあるし、と思う。ということで、問題は、「尾張神社へ行ったら、カツラギという生地を買わなければならない。」と言われる気がすることで＠＠。・・・もうちょっと先にするかな、とか思うわけですが－；。カツラギってけっこう厚い生地なんすよ、ズボンでも作る？　と思ったら、「ジャンスカを作ればいいでしょ。昔ツイルで作ったジャンスカを持ってたでしょ。」と言われる気がするわけで。それは、水玉の青い生地だったので捨てました、と思う－；。というか、水玉模様で青いツイル（カツラギ）なんて、もー、最低サイアクなんじゃん？　と今では思う－；。まあ、あんまりお高い生地ではございません。割とオーソドックな生地です。そのうちに何とかしたい、と思います。

　テレビは昼は昨夜の「ブンブブーン」の録画を見ました。

　本日は外作業のみの予定でしたが、雨が降ったので作業は母親のみ。母親は土の埋め戻し、土掘り等でした。またまた波トタンとかアスファルト塊とか出てきたらしいです。それ以外では家の中の片付けとかゴミを纏めて。私はお裁縫もずいぶんやりました。

　お裁縫は、つくろいをちょこちょこ。母親のストールは仮縫いがだいたい完了したところ。キュロットは前身頃作成中。父親のジャケットは裏地の裁断が完了したので、ポケットとか細かなパーツの仮縫いをしています。

　情報公開の資料のスキャンもなんとか終わって、あとは整理するだけです。今日は、遊水池の測量と思われる人達が、家の横の道路にずっと車を停めていて。何かの折に、車のドアを大きな音を立ててバタバタ開閉していたので、嫌がらせに来たのだろうか、と思う。こういう苦情も市役所に言っていいのかなあ、とか漠然と思っていました。

　テレビは昼は昨夜の「News Zero」の録画を見て。で、こういう時でないと纏めてみる機会がないので、雅治君のDVDとかせっせと見ていました。

　本日は外作業のみ。母親は土の埋め戻し、土の清掃、石片付け、姉は土の清掃、石片付け等、私は土の清掃でした。

　お裁縫は、つくろいをちょこちょこ。キュロットは前身頃作成中。父親のジャケットは裏布の表見頃を裁断しました。あとは、情報公開の資料をせっせとスキャンしています。中身の吟味はその後でする予定です。

　１杯目。トイレ基礎下、配管周囲。1/4程度が石分。配管周囲には砕石が詰め込まれていました。