昨日は山梨西湖薬明神社x2、魔王天神社、加古坂神社、忍野天狗社、富士浅間神社、内宮大神社、都留富士浅間神社、向原小明見富士浅間神社、南朝英霊神社・泰山府君大神社、不二阿祖山太神宮、大明見北東本宮小室浅間神社を参拝してきました。富士吉田氏には「徐福伝説」があって大明見北東本宮小室浅間神社、南朝英霊神社・泰山府君大神社（大明見北東本宮小室浅間神社の古宮？）がゆかりの場であるようです。「徐福伝説」というのは、「徐福」という人物が秦の始皇帝の命令で東海に「不老不死の薬」を求めて中国から出航し、日本にやってきた、というもの。丹後半島とか富士山（「蓬莱山」に見立てられたそうな）に伝説が残っていて「子孫」を称する人々もいるとのこと。

　ただ、全体から見ると富士吉田市は秦氏関連の神社がちょいちょい見れて、秦氏の影響力が強い地域に見えます。そして「阿蘇？」と思うわけですが、どうやら富士信仰の一番最初は阿蘇関連の人々が祭祀を行ったことにあるらしくて。阿蘇氏といえば、あたくしの認識では、信濃金刺氏に近い同族で、王氏（多氏、賀茂氏ともいう）系氏族の中では、金刺氏とは双子の兄と弟のように近い立場であって、第１階級（祭祀階級）の人々では？　と思うわけで。そういえば、御前崎の池宮神社は諏訪系の神社なのに瀬織津比咩命（天照大神の荒魂）と建御名方命を祀っていて、確か阿蘇出身の皇円とかいう坊主が入水した池があるはず、と思う。松本では諏訪系の神社なのに豊玉姫命を祀る沙田神社がありますし、山中湖の諏訪神社の祭神は豊玉姫命である。豊玉姫命は神武祖母で、山幸彦の妻で竜神とされているので、九州系の神？　なんで諏訪神社に祀られているのか？　と思っていたら、「富士山」を管轄しているのは、要は阿蘇氏と配下の秦氏であって、「諏訪神社」の名前を冠していても、仕切っているのは阿蘇氏なんだ、あるクマじゃなくてくまモンだーーー、と思ったわけで。彼らが東海から富士周辺の諏訪神社と富士浅間神社を祀る主体なのではないか、と思います。だから、近縁の諏訪下社との関連が強く示唆されるのに、どうも凶悪で男尊女卑的な文化が東海を中心にはびこっていて、あんまり東国的でない、と常々思っていたら、九州の男尊女卑モンが上層部なんだー、となんとなく納得がいったわけで。富士の鬼門の怨霊系神社（南朝英霊神社）と泰山府君大神社の「日月星」の石碑を見て、苦笑いする。泰山府君は、要は「道教の閻魔様」というべき中国の神様であって、あたくしの認識では別名が「北斗星君」でいいんじゃないか、と思うわけで、北斗の死神・伏羲君の分裂体みたいなイメージである。それが富士浅間の古宮に祀られていたら、「富士山の神」として元々阿蘇氏と金刺氏が祀っていたのは泰山府君の方なんじゃん？　私の認識では別名「共工」でも同じことで、それは５千年も前の良渚文化の頃にはあからさまに「我が家」の神だったんじゃないのかねえ？　と思うあたくしである。ということは「豊玉姫」も「木花之佐久夜毘売」もせいぜいが「共工」の操り人形とみるのが妥当であると思う。そして、阿蘇氏の建御名方命はあからさまに風神であり、かつ「祟り神」扱いである（角も生えているらしい）。どちらにしても、富士信仰絡みの「諏訪神社」は大分、本家の諏訪とは違った解釈で使われているし、「富士の神」そのものの下手にはおかれているけれども、その上位の真の「富士の神」とは泰山府君？　って感じである。富士の北東に「日月星」ですが、富士には南西にも「日月星」の碑があるわけです。で、一方、北西の山梨三郷に「八乙女神社」がある。南東の三島付近にも「八乙女神社」がある。八乙女ラインの線と、「日月星」ラインの線は、大雑把に見て、富士山で交わって「グランドクロス」を形成してませんかねえ？　阿蘇さんねえ？？　と思ったあたくしである。富士山はおそらく榛名山と同じで、縄文系の人々にとっては「神の山」であっただろうし、神とは女神であり、鹿の神でもあったのではないか、と思う。その流れを受け継ぐのが「木花之佐久夜毘売」であって、彼女は一見すれば春の女神に見えるわけですが、山頂には須佐之男（日本の泰山府君）が取り付いてるし、異国の九州系の神々の「十字」で山の女神が封印されてるような？　と思う。で、かぐや姫のような「夜の神」に変貌させられているように思う。かぐや姫とは死に神に取り付かれている「木花之佐久夜毘売」である。泰山府君はねえ、どうなのかねえ？　とは思ったわけですが、「神社」とあるので、日本式の神社の拝礼と、ごく簡略化した道教風の拝礼の両方をしておく。まあ、どっちにしても中国から来た金刺氏にとっては「我が家の神」であろうし。道教の拝礼を武蔵国で教わっておいて良かった、と思ったですよ。まあ、そんな感じの富士北嶺の旅だったわけです。

　本日は買い物、ゴミ出しでした。夕方からは雨。

　テレビは昨夜は「Premium Music」、今日の昼は「ブンブブーン」の録画を見ました。

　本日は買い物、ゴミ出しでした。そこそこ暖かくて良い日でした。そして、アスマートから雅治君のライブビデオが届きました。後は、ハクさんのお薬の注文をしたり。

　テレビは昨夜は「少年倶楽部」の録画、今日の昼は「どうする家康」の録画を見ました。

　土曜日は静岡ありがとう神社、山神社、諏訪神社、永原大神宮、新橋浅間神社、若宮八幡宮、齣門浅間神社、神場山神社、仁杉神社、山梨北口浅間神社、山中諏訪神社、山中浅間神社を参拝しました。富士山の主な登山道の入り口の神社はだいたい回ったように思います。土曜日は雨が降っていて寒くて、塩嶺峠では雪が降っていたし、静岡でもうぐいすが鳴いている神社があっても寒くて。思わず

雨駿河　うぐいすの声　早春賦

と言いたくなってしまいました。で、父親が自律神経失調症の発作っぽくなって。最近ではこういうのを「春バテ」と言うらしいのですが。「お腹が痛い」とか「肩が痛い」とか言っていて。暖かい格好をさせねば、と思っていて、今日になってふと確認してみたら、電気毛布が故障していてやたらと暑くなっていたりして－；。父親用の整腸剤とか買いに行って、バタバタしていました。油断していると私まで冷えて発作を起こしそうな感じでしたー；。

　テレビは昨夜は「SHOWチャンネル」を見て、今日の昼は「食宝」の録画を見ました。

　水曜日は静岡白糸の滝、熊野神社、若獅子神社、長者山田貫神社、富士神社、精進諏訪神社、第七番古根竜神社を参拝してきました。富士山の西側は大分回ったように思います。

　木曜日は買い物、ゴミ出し、本日は姉の日赤のお供。小谷医院で、冬期のカリウム値が高くなる（高くされる？）対策として日赤で冬期に正確な血液検査をして貰うことにしました。センセイ様は、要約すれば、非常ににこやかで機嫌取りモードだったようなー；。市民病院もそうだし、日赤でもそんな感じで「ブルータスよ、お前もｋ」という感じですが。その一方で、一番下っ端の開業医センセイ様に図々しいマウンティングとかとらせて、一番嫌な仕事をやらせてないかい？　とそんな感じがしてしまうわけです。

　外作業は母親は春の枯れ草の始末、私は土掘りでした。隣との境界に植えてあった細かな草花が、冬の間に大分枯れてしまって、冬枯れする植物ではないものがどんどん枯れているので、軽い除草剤でも撒かれているのではないか、と思います。前の住人の時も同じことがありましたから、住人が変わってもやることは変わらず・・・。（ついでに言えば田舎に住んでいた時の隣人にも同様のことをやられていた気がするわけで。）

　テレビは昨夜は「いただきハイジャンプ」を見て、今日の昼は月曜日の「しゃべくり」の録画を見ました。

　本日は外作業のみ。雨が降ったので坑道内には水が湧いているそうです。

　それ以外では画像の加工の練習など。個人的には昔の古いデジカメの柔らかい画像も好きなのですが、現代的には「古くさい」と見えるかもしれないとは思います。CCD機の画像の雰囲気を残しつつ高精細に補正するのは不思議な感じでもあります。

　テレビは昨夜は「大病院占拠」を見て、今日の昼は昨夜の「News Zero」の録画を見ました。