今日は一日、わりとのんびりしていた日でしたので、日記を書こうとして
「今日は何をしたっけ？」
と思ったわけですが、よく考えたらオルクスをトレースし終わって、ハヌマーンを書き始めたのでした。ベス・バッカス・オルクス・ウルリクンミと繋がっていることが分かっていても、私がこれらの神サマを一括りに「ベス系」としたくないのは、「月神」つながりでハヌマーンとか、「ベス」とは似ても似つかぬ名前になっていたるするからです。しかも、この神は「太陽神」の方向に入り込んでいるものもいくつかいるわけで、上手く仕分けていかないと逆に混沌に入り込んでしまうからです。だからとりあえず、最小の共通項として「猿」あるいは「岩生神」としているわけです。
昔、山田ミネコという漫画家の作品で「最終戦争シリーズ」というのがあって、これは未来に戦争が起きて、地球上が壊滅状態になって、生き残っている人々が旅をしながら生き残る道を探る、みたいな話だったわけで、だいぶ前の漫画ですから、内容も現代的とは言えない感じで、まあ、二昔か三昔くらいにありがちだった？　かもしれない設定の漫画だったわけです。で、その中のメインの話の主人公は永都（ながと）という男の子で、この子がちょっと特殊な超能力？　みたいなものを持っていて、簡単に言うと物語の中の「救世主」的な存在になるという設定だったのですが、最後の方はなんというか、眠っていて意識を遠くに飛ばして地球滅亡の原因を探る、みたいな状態になってしまって、メインのストーリーにあんまり出てこなくなったわけです。で、そのかわりに新しいキャラが何人か出てきたわけですが、その中に「お猿のハヌマーン」という頭がハゲてる？　のか剃ってる？　人が出てきていたので、なんでハヌマーン？　とか思っていたわけです。
そもそもハヌマーンとは、インドの猿神で、ラーマーヤナのラーマ王子を助ける神として有名なんじゃないかと思います。というか、私が子供の頃に買ってもらった絵本に、子供向けに直したラーマーヤナが載っていて、その中にハヌマーンも出てきていましたので、この神自体は、小学校に上がる前から「ラーマ王子を助ける神」として知っていたわけです。でも、そんな重要な神だと意識したことはつい最近になるまでなかったわけで、まず
１，各地の月神の図像を調べている時に、インダスのパシュパティ・シールの図を見て、「猿に月神の象徴の角が生えている」ことに気が付いて、「有角獣じゃないのに、なんで猿に角が？」と思ったのが最初であった
わけで、その次に
２，ヒッタイトのベスとかオシリスの周囲に「猿」がいるけどなんで？　っていうか、古代エジプトの猿って「トート」のトーテムの一つでもある気がするんだけど、それがオシリスやベスとどういう関係が？　っていうか、ベスとオシリスって、同じ語源じゃん、それ？　と気が付いたわけで。猿は月神で、もしかしてベスやオシリスと「同じもの」なんだ？　そういえばハヌマーンも、「コロンの男」っていうような名前で、「月の男」っていう意味かも？　とやっと気が付いて
トートの鴇ではない、もう一つの姿「猿」は、ベス・オシリス・オルクス・ハヌマーンって全部繋がっているんだ？　すなわち、死に神！！！
ということで、この神の重要性が初めて分かったわけです。今気が付きましたけど、ラーマ王子も「ローマ王子」も同然な名前なわけですし、インドの神話って、本当に印欧語族の神話と深く繋がっているのだな、と改めて思います。一方の「猿」の方は、暴れ猿の孫悟空、「道の神」とも「天狗」とも言われるような「猿田彦」に通じるわけで、これらの神々は本来、全て「暴力的な死に神」の象徴だったのだと思うわけです。だから、西洋の神話だけでくくれば「ベス系」で纏められなくもないのですけれども、そうすると「ミトラス・イエス・猿田彦」のルートが消えちゃうんで（苦笑）。この神をミトラスにまで繋げていきたいわけです。「天国の門」とやらが本当に「狹い」ものかどうかは、よくよく調べなければなりませんからね。（きっと、狹いのは悪魔にとってだけなんじゃないですかねえ？　って気もするわけですがーー；）

１日かけて、メヒトとメヘンとセクメトを結びつけてみました。ヒエログリフを書いてみて分かったことですが、セクメトって、通称で読むと「テシュブ」とも読めるのではないの？　ということで。元々、「テシュブ」の語源を紐解きたくて始めた「獅子頭女神」の考察なのですが、意外と早めに目的に達したような期がします。古代エジプトの主な獅子頭女神の中で、残るはテフヌトだけなわけで、この女神を引き出すと、ようやくムトにたどり着けるかな、と。セクメトのトーテムの一つに「ハゲワシ」があるわけですから、セクメトとテフヌトが「同じもの」であれば、当然テフヌトも「ハゲワシ」なわけです。テフヌトまでたどり着いて、「接頭辞としてのＴの意味」と「ムト」が何者であるかを書かなければならないわけです。でないと
男装した河馬
まで辿り着けないとーー；。で、そこまで行かないとアメンの「真実の名」にもたどり着けないと、そういうことになっております。古代の神官とかも「月の秘密」とやらを、こうやって回りくどいやり方で勉強してたんですかね？　とか思うわけですが、コツコツ頑張りたいと思います。
それ以外では、家のデイジーがどんどん咲き出しています。後はタイムとか紫蘭とかもちょこちょこと咲きかけております。紫蘭というと彩雲国物語の米倉門番・静蘭を思い出すわけですが、我が家の紫蘭も私の子供の頃からずっと玄関を守っていてくれた花だったわけです。いろいろと工事をしたので、数は大分減ってしまいましたが、丈夫な花ですから紫蘭とセイタカアワダチソウにはずっと我が家の門番でいて欲しいかな、と思うわけです。
なんだかイシュタルとタンムーズのネタみたいですがーー；。「天国の門」にも頑張って近づきつつあるようです。

ファンじゃなくても、なんとなく見に行ってしまう福山君のtwitterなわけですが。
２、３日前に、なんというかちょっとヘンな図が頭に浮かぶというか、そんな感じがしたわけです。で、それはどういうものかというと、女の子の小さい石頭のホルスがいて、で、その隣にでっかい鷲のコロンがいるわけです。で、コロンがホルスになついていてスリスリゴロゴロしてくるわけですが、なんというかその図にト書きがついていて、ホルスの方に「レーダー」ってついてて、コロンの方に「ゼウス」とかついていたわけです。で、確かにホルスは女の子で双子の子供のお母さんかもしれませんが、何故その相手が人妻好きコロン・ゼウス？　とか思ったわけで、まあ、それはそれであまり気にしていなかったのですが、なんとなくそんなことを考えたからかもしれません。
どうやら福山君はこれからドームツアーに引き続き、ライブツアーが始まるようで、昨日、福山君のtwitterに新しいツアーグッズが発売になるとか書いてあったわけです。で、スタッフの告知をそのまま写すと「綿棒（人間棒！？）」って書いてあったわけです。どうやら新しいグッズの中に綿棒があるらしいです。なんで綿棒？　とか思わないでもないですが、このテのツアーグッズって、まあライブ会場でCDとかDVDとかパンフレットとかコンサートに関係があるものも売っていますが、あんまり関係ないものもグッズで出ていたりするわけで、そういうところは私も昔、石井竜也のファンとかやってたことがあるから理解はあるわけです。まあ、石井の経験からいえば、こういうところで売っているものはネームバリューも価格の内ということで、普通に買うよりも割高だったりするわけですが、ファンとしては
「好きなアーティストの活動を応援するため」
っていう気持ちもあって買ってしまうわけです。っていうか、嫌ならファンでも買わなければよいわけで、グッズを買わなくてもチケットさえあればコンサート会場には入れるわけですから。で、石井のライブでも箸とかボールペンみたいなものが売ってたこともありましたから、まあ、ツアーグッズってそういうもの、ということでそれ以上には興味も関心もないからスルーしてたわけです。はっきり言って（）の中の「人間棒」とか目に入ってもいなかったわけでーー；。
で、夜になったら、福山君ご当人の書き込みがあって、「駄洒落」がどうのとか書いてあったので、最初何のことか意味が分からなかったわけです。でもそこにも「人間棒」とか「ヒューメン」とか書いてあって、
「！！！」
ってなったわけです。「人間＝man＝メン＝綿」でひっかけて「綿棒」で、一応「Human」っていうアルバムのタイトルにちなんでるグッズなんだ、それ？　みたいなーー；。だから、「人間棒」なんだ、駄洒落っていうよりもちょっと回りくどすぎ？　というか、それなら
「頭についてる『ヒュー』ってのが余計じゃん、それ？　っていうか『ヒュー』だけとったら、サバジオスの祭りのかけ声じゃん、それ？？？ーー；」
サバジオスの祭りの「人間棒」ですか？　だって、その祭りって人の生首を棒の先に刺して行進する首狩り族の祭りなんじゃん、原則的には？？？　ということで、
ゼウスって、「ゼウス・ユーピテル・サバジオス・コロン」のことで、「ヒューヒュー」って、その祭りのかけ声と「Human」の「Hu」を引っ掛けてるってこと？
とかふいに思ってしまったわけです。
「ヒューヒュー」言いながら振り回す「人間（綿）棒」ですか？ーー；
綿棒は小さいモノですけれども、どうにも福山君のネタは「小ネタ」とは言えないくらいコワイんですけども（泣）。まあ、サバジオスも頑張って訳してよかったかな、と、なんとなくそんなことを思った一日でした（汗）。

昼間は夏のように暑い毎日が続いていますが、なでしこ、デイジー、キンセンカ、カモミール、桜草等々が咲き出しています。
我が家は現在細々とリフォーム中で、今日は一部の床を剥がしたのですが、床下から子供用の赤いボールが出てきてびっくりしました。それは、小さい頃の私とか、我が家の子供の遊んだものではなくて、親戚の子が昔遊んでいたものらしいです。私は全然覚えていなかったのですが、親が覚えていて
「遊んでいたのは見たけど、ボールをいつの間にか見なくなったと思っていた」
と言っていました。そんなものが何もなく床下に入るわけがないわけで、誰かが家の中の開いているところから無理矢理投げ込んでいったものらしいです。まったくのところ、こんなことばっかりが続いていた気がする我が家ですが、だいぶ片づけたと思っていたのに、まだあってびっくり、という感じでした。日が当たらない床下の赤い玉なんて、黄泉の国の太陽ネルガルとか、でなければ日の当たるところにいないプタハみたいだ、という気がしますーー；。
で、執筆活動の方は、仕上がる時にはいくつも仕上がるというわけで、いろいろとアップしてみました。一方でヘバト・シャウシュカ・イシュタル・蛙と繋がっているわけですが、もう一方の蛇女神の方も、メヒト・メヘン・ネイト・ハトメヒトと繋がっているはずなのに、どちらも分断されていて、別々の女神みたいにされているところに不条理を感じるわけです。メヘンとネイトが同じものだから、夜の混沌の世界（要するに生まれてくる前の世界ということで、羊水の中の世界）にいるラーが母たるメヘンに取り巻かれているのは当然ともいえるわけで、「同じもの」だと分かっていれば理解できることが、分断されているから理解されにくいこと、みたいになっている気がします。
で、そろそろ、「母なる太母から生まれた神」ではなくて、「岩から生まれた猿」とかの領域にも近づきつつあるわけで。東洋人でしたら、「岩から生まれた猿」というのはまず「孫悟空」が思い浮かぶべきかも？　とか思うわけですが、実のところ「岩から生まれた猿」の神って、あちこちにいたことが分かっているわけです。孫悟空というのは、そういう猿神の一種が、仏教娯楽小説？　みたいなところに取り込まれて完成したキャラだと思われます。で、これがドラゴンボールにまで続いているわけだ。（ちなみに星矢は読んだ私ですがドラゴンボールは読んでおりません。まあ、ハリウッドのB級悟空は見に行きましたけれどもーー；）
ドラゴンボールといえば、大学の教養時代にどこかの講義の先生が、この漫画の話をしていて、『神様も死ぬという設定が斬新だ。神様というのは死ぬものじゃないと思っていた。』と言ったこととか、アニメ版のエンディング曲の歌詞の中に「神サマも辛い」とかそんな言葉が入っていたな、とか、そういうことを微妙に思い出すわけですが、中身は読んだことがないのでさっぱり分からずじまいなわけで。どうも鳥山作品はあまり合わなかったみたいな気がするわけですが。
まあ、それはともかく、フィクションの話はともかくとして、現実にはこの猿神があちこちにいるわけで、人類は猿の代理人に振り回されている「猿の惑星」というのは、フィクションなの？　それともノンフィクションなの？　とか思う昨今なわけです。全くもって
猿の代理人
とはーー；。何をか言わんや、です。ともかく床下を綺麗にできて良かったです。