雨がしとしとと降るような，晴れるような天気であって。午前中は、雨が降らないうちに買い物に出かけて、梱包用のテープとか買ってきて。お外組は、午後を中心にずっと作業していて。

私の方は、雨樋とか細々と書いていて。

本関連の方は、もうちょっと親にお願いして、追加で買う。私が買い戻さなければならない本の中で、「千一夜物語」は良い本、と言われる気がするわけで。なんで？ 中東の人達の民話だから？ と思う。「千一夜物語」は、妻に浮気されて女性不信になった王様が、若い女性を毎日召し上げては、一夜妻にして，殺して腹いせをするところから始まる。街中の人が困ってしまうわけですが、シェーラザードという賢い女性が、自ら志願して王の妻になり、寝物語に面白い話を聞かせるので、王様は続きが聞きたくなってシェーラザードを殺せなくなり、千夜それが続いたので、ついに妻を殺す気がなくなってしまった、という話で、物語の中に物語が入れ子のようになっている話である。なんで、これが良い話なの？ と思うと、「それは、ハイヌウェレ型の信仰が基盤にある物語で、一人の賢くて勇気ある女性が、自らの知恵で残虐な祭祀を止めさせ、自らが助かるだけでなく、犠牲になるかもしれなかった多くの女性達を救う物語であるので。そのように、賢く生き抜いて、自ら生きるだけでなく、多くの弱者を救って欲しい、という願いが込められた物語だから。」と言われる気がするわけで＠＠。そのようにあれかし、という願いがこもってるんだなあ、と思う。

で、「中国の神話伝説」という本に取り組んでいるわけですが、序章だけで１００頁もある大作なので。本文に入っても、一日に２頁くらいしか読めない－；。まあ、作業の合間に読むのだから、そんなに読んでばっかりでは困るわけですが。で、古代中国には、「渾沌」という怪物がいて、これが「中央の天帝であった」とされることから、「黄帝のことである」と著者は言い張るわけで。その論理の展開が良く分からないので調べて見て。「渾沌」とは、「混沌」のことである。この怪物が、他の本に出てくる「帝江」という怪物に似ていること、また別の本に「鴻（江）氏（黄帝）に渾沌という子あり」と書いてあったことから、「渾沌とは黄帝あるいはその近親である」という説があるらしくて。

「荘氏」という書物に「渾沌は、目、鼻、耳、口の七孔が無い中央の帝である。南海の帝と北海の帝と仲が良く、渾沌は彼らをよくもてなしていた。何回の帝と北海の帝は、渾沌の恩に報いるため、渾沌の顔に自分達と同じになるように、と七孔をあけたところ、渾沌は死んでしまったという。」とあるらしくて。「孔をあける」というのは、「破瓜をしないと一人前の女性になれない」という漁撈民の信仰を思わせるわけです。しかも、もてなした神々に殺されてしまうというのは、オオゲツヒメですよねえ？ 「渾沌」というのは、中国版のハイヌウェレのことなんじゃないのですかね？ サトイモ（あるいは月）だから、目、鼻、耳、口がないんじゃないの？ と思う。

で、ふと気になって、親に「サトイモって分蘖して増えるのか？」と聞いてみたわけです。そうしたら、「親芋から子芋が別れて出てくるので、収穫したらバラバラにして、食べたり、一部を次の年に植えたりする。」と言われて。そうやって、勝手に分けつして増えるサトイモは、古代の人にとってよっぽど神秘的な存在だったのですかね？ と思う。蚩尤が殺されて、バラバラにされる、というのは、子芋を分けることを、「手や足を切り落とす」って表現したんだよねえ？ と思う。

きっと「破瓜をする」ということも、「子芋を分ける」ということと関連しているのだと思う。だけど、ハイヌウェレとオオゲツヒメなら、その関連性も分かりやすいのに、ハイヌウェレと天帝？ と思うわけで。サトイモが天帝になってしまう、古代中国の壮大な神話に愕然とするわけですが。まるで、なぞなぞのようだ、と思う。そんなにサトイモが大事なの？ 米よりもよっぽど重要だった？ と思うわけで－；。

ということで、古代中国の神話を私に解説されたら、孔子サマに負けないくらい、独自の解釈ができそうである。でも、やっぱり古代中国の神話と、日本の神話は近縁性が高くて、比較研究出来得るなあ、と思ったのでした。渾沌とは、結局ハイヌウェレであり、オオゲツヒメなんである。黄帝が生きた人だとするならば、その子供とかが、「自分は渾沌の神のシャーマン（代理人）である」と言って政治を行った可能性はあると思う。今でも、サトイモの代理人の気分なんだろうか、とかふと思ってしまうわけですが；。

で、夜にはMステを見る。ジャニーさんの追悼特集ということで、亀ちゃんを筆頭に、キスマイ、Hi Hi JET&美少年で、最後にはSixTONES、Snow Man, Travis JAPANとJrのお歴々が総出演であって。滝沢君らしいというか、何かにかこつけて、大勢の直轄の味方を「生放送で結縁させようとする」手腕は見事であると思う。一応正式な婿候補の亀の子と、メンバーの中に王族が２人もいるSnow Manと、将来の幹部候補のゆうちゃんですかねえ？ と思う。これからもお世話になります、と思うのでした。でも、番組が終わって、トイレに行こうとしたら、「セクシーなおっぱい万歳」って言われる気がするわけでー；。頑張って薄着して良かったよ、というか何というか－；。明日も頑張りたいと思います。

雨がしとしとと降るような，晴れるような天気であって。午前中は、雨が降らないうちに買い物に出かけて、梱包用のテープとか買ってきて。お外組は、午後を中心にずっと作業していて。

私の方は、雨樋とか細々と書いていて。

本関連の方は、もうちょっと親にお願いして、追加で買う。私が買い戻さなければならない本の中で、「千一夜物語」は良い本、と言われる気がするわけで。なんで？ 中東の人達の民話だから？ と思う。「千一夜物語」は、妻に浮気されて女性不信になった王様が、若い女性を毎日召し上げては、一夜妻にして，殺して腹いせをするところから始まる。街中の人が困ってしまうわけですが、シェーラザードという賢い女性が、自ら志願して王の妻になり、寝物語に面白い話を聞かせるので、王様は続きが聞きたくなってシェーラザードを殺せなくなり、千夜それが続いたので、ついに妻を殺す気がなくなってしまった、という話で、物語の中に物語が入れ子のようになっている話である。なんで、これが良い話なの？ と思うと、「それは、ハイヌウェレ型の信仰が基盤にある物語で、一人の賢くて勇気ある女性が、自らの知恵で残虐な祭祀を止めさせ、自らが助かるだけでなく、犠牲になるかもしれなかった多くの女性達を救う物語であるので。そのように、賢く生き抜いて、自ら生きるだけでなく、多くの弱者を救って欲しい、という願いが込められた物語だから。」と言われる気がするわけで＠＠。そのようにあれかし、という願いがこもってるんだなあ、と思う。

で、「中国の神話伝説」という本に取り組んでいるわけですが、序章だけで１００頁もある大作なので。本文に入っても、一日に２頁くらいしか読めない－；。まあ、作業の合間に読むのだから、そんなに読んでばっかりでは困るわけですが。で、古代中国には、「渾沌」という怪物がいて、これが「中央の天帝であった」とされることから、「黄帝のことである」と著者は言い張るわけで。その論理の展開が良く分からないので調べて見て。「渾沌」とは、「混沌」のことである。この怪物が、他の本に出てくる「帝江」という怪物に似ていること、また別の本に「鴻（江）氏（黄帝）に渾沌という子あり」と書いてあったことから、「渾沌とは黄帝あるいはその近親である」という説があるらしくて。

「荘氏」という書物に「渾沌は、目、鼻、耳、口の七孔が無い中央の帝である。南海の帝と北海の帝と仲が良く、渾沌は彼らをよくもてなしていた。何回の帝と北海の帝は、渾沌の恩に報いるため、渾沌の顔に自分達と同じになるように、と七孔をあけたところ、渾沌は死んでしまったという。」とあるらしくて。「孔をあける」というのは、「破瓜をしないと一人前の女性になれない」という漁撈民の信仰を思わせるわけです。しかも、もてなした神々に殺されてしまうというのは、オオゲツヒメですよねえ？ 「渾沌」というのは、中国版のハイヌウェレのことなんじゃないのですかね？ サトイモ（あるいは月）だから、目、鼻、耳、口がないんじゃないの？ と思う。

で、ふと気になって、親に「サトイモって分蘖して増えるのか？」と聞いてみたわけです。そうしたら、「親芋から子芋が別れて出てくるので、収穫したらバラバラにして、食べたり、一部を次の年に植えたりする。」と言われて。そうやって、勝手に分けつして増えるサトイモは、古代の人にとってよっぽど神秘的な存在だったのですかね？ と思う。蚩尤が殺されて、バラバラにされる、というのは、子芋を分けることを、「手や足を切り落とす」って表現したんだよねえ？ と思う。

きっと「破瓜をする」ということも、「子芋を分ける」ということと関連しているのだと思う。だけど、ハイヌウェレとオオゲツヒメなら、その関連性も分かりやすいのに、ハイヌウェレと天帝？ と思うわけで。サトイモが天帝になってしまう、古代中国の壮大な神話に愕然とするわけですが。まるで、なぞなぞのようだ、と思う。そんなにサトイモが大事なの？ 米よりもよっぽど重要だった？ と思うわけで－；。

ということで、古代中国の神話を私に解説されたら、孔子サマに負けないくらい、独自の解釈ができそうである。でも、やっぱり古代中国の神話と、日本の神話は近縁性が高くて、比較研究出来得るなあ、と思ったのでした。渾沌とは、結局ハイヌウェレであり、オオゲツヒメなんである。黄帝が生きた人だとするならば、その子供とかが、「自分は渾沌の神のシャーマン（代理人）である」と言って政治を行った可能性はあると思う。今でも、サトイモの代理人の気分なんだろうか、とかふと思ってしまうわけですが；。

で、夜にはMステを見る。ジャニーさんの追悼特集ということで、亀ちゃんを筆頭に、キスマイ、Hi Hi JET&美少年で、最後にはSixTONES、Snow Man, Travis JAPANとJrのお歴々が総出演であって。滝沢君らしいというか、何かにかこつけて、大勢の直轄の味方を「生放送で結縁させようとする」手腕は見事であると思う。一応正式な婿候補の亀の子と、メンバーの中に王族が２人もいるSnow Manと、将来の幹部候補のゆうちゃんですかねえ？ と思う。これからもお世話になります、と思うのでした。でも、番組が終わって、トイレに行こうとしたら、「セクシーなおっぱい万歳」って言われる気がするわけでー；。頑張って薄着して良かったよ、というか何というか－；。明日も頑張りたいと思います。

台風が近いとかで、本日も午後を中心にポタポタと雨が降って。外で仕事ができる内は、お外組は外仕事をしていて。

私の方は、金勘定について、ちょこちょこと書いていて。提出する書面もちょこちょこと纏めて。

で、「イギリスの神話伝説」という４巻セットの本を買ってみて。なんというか、そうすると、私だけではなくて、うちの親も、じいさんが何をやって、何を企んでいるのか、とか分かるようになる気がするわけで＠＠。元の定価もけっこうなお値段ですけれども、なんだか硬化がすごい気がするわけです。

で、オーストロネシア語族と豚の伝播について調べてみるように、と言われる気がするわけで。豚そのものは、紀元前８０００年くらいから中国南部で家畜化され、あっという間に黄河流域まで拡がっているわけです。オーストロネシア語族は、台湾を本拠地として、中国大陸と交流があり、おそらく長江最下流域と直接の交流があり、一部はそこから中国の内陸に拡がったと思われます。黄河文明にも、魚に対する信仰のようなものが認められます。

豚は紀元前３０００年ちょっと前くらいに、中国南部から台湾に渡り、オーストロネシア語族は豚を連れて、まず一部がフィリピンに移動し、その後インド洋と太平洋の各地へと豚と共に拡散します。おそらく、最終的には南米にまで到達したのだと思う。紀元前３０００年頃、長江最下流域にあったのは良渚文化でした。だから、オーストロネシア語族の先祖は、直接良渚文化と交流していたし、そこから豚を手に入れたし、それだけでなくて、文化や思想も影響を受けている、と言われる気がするわけで。オーストロネシア語族の、異様な人肉食の習慣と、残虐な祭祀は、良渚文化から手に入れたもの、と言われる気がするわけで＠＠。

元々の漁撈民の文化は、嬰児の一部を祭祀として魚の神に捧げるし、自分達でも食べてしまう、というものでした。でも、水稲耕作が始まると、食料の供給が増え、人口は増加します。古代の水稲耕作は、長江の水に依存しているから、川の流れが安定していると困らないけれども、治水や灌漑がうまくいかないと、人口が増加した分、広範囲に大規模な飢饉が生じます。良渚文化が開始される前、河姆渡遺跡が長江の氾濫で衰退した後には、人々は余剰な人口を調節するために、嬰児ではなく、成人を生け贄にするようになっていたし、同族以外の人を捕まえて生け贄にする習慣があったはず。人肉食が祭祀ではなく、普通の食事に近いものになっていったのも、そういう背景があるはず、と言われる気がするわけで＠＠。それで、長江文明そのものが内から弱体化するし、他部族を生け贄にして食べるような習慣が嫌われるので、黄河文明の側から征服されてしまいました。征服した側は、結局被征服者に対して、圧政を敷き、自らが「生け贄」の祭祀の主催者になることで、支配を行うようになって。こうなると、政治的に気にいらない人を、どんどん生け贄にして食べるようになるので、反抗する可能性があるとみなされた人は殺されるし、後には反抗する気もなくて、いいなりになる人しか残らない、ということで。余剰な人口は、こうして、「祭祀」の名を借りて、政治的にどんどん殺されるようになる。オーストロネシア語族は、豚と共に、こういう政治的思想や文化をも取り入れたので、ハイヌウェレの祭祀のように、彼らの祭祀は残虐なものとなっている。その狂気の原因は、良渚文化の狂気です、と言われる気がするわけで＠＠。気に入らない人間は、「生け贄」にしてどんどん殺してしまえばいいらしいです。

だから、オーストロネシア語族は、今でも良渚文化の後継者の王を、「自分達の王」だと思っているし、白人にどんなに酷い目に遭わされても、「王が定めた運命には従うのが当然」と思っている。だから、女性や孤児といった弱者は反故されるべき、と考えている私のことは、彼らは大嫌いである、と言われる気がするわけで＠＠。彼らこそが、良渚文化の「純粋な子供達」なんだ？ と思う。だから、彼らを知ることは、どっかの山奥の総本家を知ることになるらしいです。

で、ケルトもそうですし、古い北欧の神話もそうですが、「略奪文化」を否定しない、というか、彼らの「冒険物語」は「暴力物語」でもあって。宝は、相手を襲って奪い取れ、みたいなことが、賛美されるわけで。「どうして？」と思う。そうしたら、彼らにそうやって、そういうことが「正しいこと」だと教えて、各地を略奪して歩くことが正しいことだ、と教えた者がいるからでしょ、と言われる気がするわけで＠＠。それは誰？ と思う。そうすると、それは「神」でしょ、と言われる＠＠。彼らの神は、親を殺して喰う「人食いの豚の饕餮でしょ？」と言われる気がするわけで＠＠。それが、印欧語族の主神の「天の父神」でもある。すなわち、それは良渚の王が「代理人」を務める神である。自分では表にも出ないくせに、他人には「暴力で人を殺すことは良いことだ」と教えるの？ と思う。で、そうやって洗脳されない人は、大嫌い、ということでー；。そういうことなんだなー、と思う。でも、内心、そういうことは良くないことだと思っている人も大勢いると思うわけです。

台風が近いとかで、本日も午後を中心にポタポタと雨が降って。外で仕事ができる内は、お外組は外仕事をしていて。

私の方は、金勘定について、ちょこちょこと書いていて。提出する書面もちょこちょこと纏めて。

で、「イギリスの神話伝説」という４巻セットの本を買ってみて。なんというか、そうすると、私だけではなくて、うちの親も、じいさんが何をやって、何を企んでいるのか、とか分かるようになる気がするわけで＠＠。元の定価もけっこうなお値段ですけれども、なんだか硬化がすごい気がするわけです。

で、オーストロネシア語族と豚の伝播について調べてみるように、と言われる気がするわけで。豚そのものは、紀元前８０００年くらいから中国南部で家畜化され、あっという間に黄河流域まで拡がっているわけです。オーストロネシア語族は、台湾を本拠地として、中国大陸と交流があり、おそらく長江最下流域と直接の交流があり、一部はそこから中国の内陸に拡がったと思われます。黄河文明にも、魚に対する信仰のようなものが認められます。

豚は紀元前３０００年ちょっと前くらいに、中国南部から台湾に渡り、オーストロネシア語族は豚を連れて、まず一部がフィリピンに移動し、その後インド洋と太平洋の各地へと豚と共に拡散します。おそらく、最終的には南米にまで到達したのだと思う。紀元前３０００年頃、長江最下流域にあったのは良渚文化でした。だから、オーストロネシア語族の先祖は、直接良渚文化と交流していたし、そこから豚を手に入れたし、それだけでなくて、文化や思想も影響を受けている、と言われる気がするわけで。オーストロネシア語族の、異様な人肉食の習慣と、残虐な祭祀は、良渚文化から手に入れたもの、と言われる気がするわけで＠＠。

元々の漁撈民の文化は、嬰児の一部を祭祀として魚の神に捧げるし、自分達でも食べてしまう、というものでした。でも、水稲耕作が始まると、食料の供給が増え、人口は増加します。古代の水稲耕作は、長江の水に依存しているから、川の流れが安定していると困らないけれども、治水や灌漑がうまくいかないと、人口が増加した分、広範囲に大規模な飢饉が生じます。良渚文化が開始される前、河姆渡遺跡が長江の氾濫で衰退した後には、人々は余剰な人口を調節するために、嬰児ではなく、成人を生け贄にするようになっていたし、同族以外の人を捕まえて生け贄にする習慣があったはず。人肉食が祭祀ではなく、普通の食事に近いものになっていったのも、そういう背景があるはず、と言われる気がするわけで＠＠。それで、長江文明そのものが内から弱体化するし、他部族を生け贄にして食べるような習慣が嫌われるので、黄河文明の側から征服されてしまいました。征服した側は、結局被征服者に対して、圧政を敷き、自らが「生け贄」の祭祀の主催者になることで、支配を行うようになって。こうなると、政治的に気にいらない人を、どんどん生け贄にして食べるようになるので、反抗する可能性があるとみなされた人は殺されるし、後には反抗する気もなくて、いいなりになる人しか残らない、ということで。余剰な人口は、こうして、「祭祀」の名を借りて、政治的にどんどん殺されるようになる。オーストロネシア語族は、豚と共に、こういう政治的思想や文化をも取り入れたので、ハイヌウェレの祭祀のように、彼らの祭祀は残虐なものとなっている。その狂気の原因は、良渚文化の狂気です、と言われる気がするわけで＠＠。気に入らない人間は、「生け贄」にしてどんどん殺してしまえばいいらしいです。

だから、オーストロネシア語族は、今でも良渚文化の後継者の王を、「自分達の王」だと思っているし、白人にどんなに酷い目に遭わされても、「王が定めた運命には従うのが当然」と思っている。だから、女性や孤児といった弱者は反故されるべき、と考えている私のことは、彼らは大嫌いである、と言われる気がするわけで＠＠。彼らこそが、良渚文化の「純粋な子供達」なんだ？ と思う。だから、彼らを知ることは、どっかの山奥の総本家を知ることになるらしいです。

で、ケルトもそうですし、古い北欧の神話もそうですが、「略奪文化」を否定しない、というか、彼らの「冒険物語」は「暴力物語」でもあって。宝は、相手を襲って奪い取れ、みたいなことが、賛美されるわけで。「どうして？」と思う。そうしたら、彼らにそうやって、そういうことが「正しいこと」だと教えて、各地を略奪して歩くことが正しいことだ、と教えた者がいるからでしょ、と言われる気がするわけで＠＠。それは誰？ と思う。そうすると、それは「神」でしょ、と言われる＠＠。彼らの神は、親を殺して喰う「人食いの豚の饕餮でしょ？」と言われる気がするわけで＠＠。それが、印欧語族の主神の「天の父神」でもある。すなわち、それは良渚の王が「代理人」を務める神である。自分では表にも出ないくせに、他人には「暴力で人を殺すことは良いことだ」と教えるの？ と思う。で、そうやって洗脳されない人は、大嫌い、ということでー；。そういうことなんだなー、と思う。でも、内心、そういうことは良くないことだと思っている人も大勢いると思うわけです。

台風が近いとかで、本日も午後を中心にポタポタと雨が降って。外で仕事ができる内は、お外組は外仕事をしていて。

私の方は、金勘定について、ちょこちょこと書いていて。提出する書面もちょこちょこと纏めて。

で、「イギリスの神話伝説」という４巻セットの本を買ってみて。なんというか、そうすると、私だけではなくて、うちの親も、じいさんが何をやって、何を企んでいるのか、とか分かるようになる気がするわけで＠＠。元の定価もけっこうなお値段ですけれども、なんだか硬化がすごい気がするわけです。

で、オーストロネシア語族と豚の伝播について調べてみるように、と言われる気がするわけで。豚そのものは、紀元前８０００年くらいから中国南部で家畜化され、あっという間に黄河流域まで拡がっているわけです。オーストロネシア語族は、台湾を本拠地として、中国大陸と交流があり、おそらく長江最下流域と直接の交流があり、一部はそこから中国の内陸に拡がったと思われます。黄河文明にも、魚に対する信仰のようなものが認められます。

豚は紀元前３０００年ちょっと前くらいに、中国南部から台湾に渡り、オーストロネシア語族は豚を連れて、まず一部がフィリピンに移動し、その後インド洋と太平洋の各地へと豚と共に拡散します。おそらく、最終的には南米にまで到達したのだと思う。紀元前３０００年頃、長江最下流域にあったのは良渚文化でした。だから、オーストロネシア語族の先祖は、直接良渚文化と交流していたし、そこから豚を手に入れたし、それだけでなくて、文化や思想も影響を受けている、と言われる気がするわけで。オーストロネシア語族の、異様な人肉食の習慣と、残虐な祭祀は、良渚文化から手に入れたもの、と言われる気がするわけで＠＠。

元々の漁撈民の文化は、嬰児の一部を祭祀として魚の神に捧げるし、自分達でも食べてしまう、というものでした。でも、水稲耕作が始まると、食料の供給が増え、人口は増加します。古代の水稲耕作は、長江の水に依存しているから、川の流れが安定していると困らないけれども、治水や灌漑がうまくいかないと、人口が増加した分、広範囲に大規模な飢饉が生じます。良渚文化が開始される前、河姆渡遺跡が長江の氾濫で衰退した後には、人々は余剰な人口を調節するために、嬰児ではなく、成人を生け贄にするようになっていたし、同族以外の人を捕まえて生け贄にする習慣があったはず。人肉食が祭祀ではなく、普通の食事に近いものになっていったのも、そういう背景があるはず、と言われる気がするわけで＠＠。それで、長江文明そのものが内から弱体化するし、他部族を生け贄にして食べるような習慣が嫌われるので、黄河文明の側から征服されてしまいました。征服した側は、結局被征服者に対して、圧政を敷き、自らが「生け贄」の祭祀の主催者になることで、支配を行うようになって。こうなると、政治的に気にいらない人を、どんどん生け贄にして食べるようになるので、反抗する可能性があるとみなされた人は殺されるし、後には反抗する気もなくて、いいなりになる人しか残らない、ということで。余剰な人口は、こうして、「祭祀」の名を借りて、政治的にどんどん殺されるようになる。オーストロネシア語族は、豚と共に、こういう政治的思想や文化をも取り入れたので、ハイヌウェレの祭祀のように、彼らの祭祀は残虐なものとなっている。その狂気の原因は、良渚文化の狂気です、と言われる気がするわけで＠＠。気に入らない人間は、「生け贄」にしてどんどん殺してしまえばいいらしいです。

だから、オーストロネシア語族は、今でも良渚文化の後継者の王を、「自分達の王」だと思っているし、白人にどんなに酷い目に遭わされても、「王が定めた運命には従うのが当然」と思っている。だから、女性や孤児といった弱者は反故されるべき、と考えている私のことは、彼らは大嫌いである、と言われる気がするわけで＠＠。彼らこそが、良渚文化の「純粋な子供達」なんだ？ と思う。だから、彼らを知ることは、どっかの山奥の総本家を知ることになるらしいです。

で、ケルトもそうですし、古い北欧の神話もそうですが、「略奪文化」を否定しない、というか、彼らの「冒険物語」は「暴力物語」でもあって。宝は、相手を襲って奪い取れ、みたいなことが、賛美されるわけで。「どうして？」と思う。そうしたら、彼らにそうやって、そういうことが「正しいこと」だと教えて、各地を略奪して歩くことが正しいことだ、と教えた者がいるからでしょ、と言われる気がするわけで＠＠。それは誰？ と思う。そうすると、それは「神」でしょ、と言われる＠＠。彼らの神は、親を殺して喰う「人食いの豚の饕餮でしょ？」と言われる気がするわけで＠＠。それが、印欧語族の主神の「天の父神」でもある。すなわち、それは良渚の王が「代理人」を務める神である。自分では表にも出ないくせに、他人には「暴力で人を殺すことは良いことだ」と教えるの？ と思う。で、そうやって洗脳されない人は、大嫌い、ということでー；。そういうことなんだなー、と思う。でも、内心、そういうことは良くないことだと思っている人も大勢いると思うわけです。