本日も天気は晴れで、お外組は外で作業していたのでした。でも、午後は天気予報の通り雨が降っていて。
私の方は、書証のまとめに入って。あとは、設計関連のものをいくつか出す予定であって。今日は、A3に印刷しなくてはならなくて、大変なものを纏めていて。なんだか、日記の印刷ばっかりで、書証の纏め方とか忘れちゃったし、と思うので、思い出しながらのんびり作業して。
で、朝方はなんだか夢を見て、なんだか蛇の兄さんと二人で仲良くご飯を食べている夢で。で、目が覚めて、なんとなく６番目の子のことを思うわけですが。７番目の兄さんには、「須佐之男と大国主の神話ではないけれども、舅である自分の反対を押し切ってでも大事な娘と正式に結婚したいというのであれば、それ相応に働ける男であることを見せて貰わなければ。」と言う気がするわけで＠＠。どうも、なんだか、「ワイルドスワン」の中に、中国の農村で、婿をこき使って意地悪して自殺に追い込んだ舅の話があった気がするわけですが、どうも、それを思い出すわけでー；。もうちょっと丸いやり方はないのだろうか？ と思うわけですが－；。
で、昼寝している時にも夢を見て。なんだか人が大勢いるところをうろうろしていて。うろうろしていたら、ソファーみたいな所に、JUMPの有岡君が座っていて、その隣が空いていたので座らせて貰って。で、有岡君が何か食べていて、「これ、食べる？ カレーがおいしいよ。」と言って、食べているものを渡してくれたのですが、それがカレーじゃなくて、ラーメンであって。私の隣に座っていた知らないお姉さんが、それを横取りしておいしそうに食べていたわけですが、「言っていることと実際と違う？？」と思って。目が覚めたら、ふっと、「いろいろと思ってもいないことを言っても、一番妻神のことを狂おしい思いで思っているのは、７番目の兄さんです。」と言われる気がするわけで。
で、午後作業をしながら、嵐の宮城でのライブのDVDを見ていたら、６番目の子に同情している人達が多い気がして。大野君とかには、「目の力が強いというだけで、何をしても許されると思うのか？」と言われる気がするわけでー；。４番目の子には「失敗からなに一つ学べない者は、同じ失敗を何度でも繰り返す。」と言われる気がするわけでー；。それが、４番目の子が、７番目の兄さんと組まない理由なんだろうなあ、と思う。大名家の関係者は「高師直の失敗」に対して批判的な人が多いから。実際、７番目の兄さんの考え方は、中国人が伝統的に「婿を取る」ときに考える考え方なんじゃないか、と心配になるわけですが、「７番目の兄さんが中国人的な考え方をしているわけではない。多くの伝統的な中国の文化が、その人の思想を基盤にして成り立っているだけ。」って言われるだけだから、手もつけられない気がするわけでー；。
で、今日の「うたコン」には、キスマイの兄さん達が出ていて。最後に玉ちゃんに「結局、政治的な丁々発止の駆け引きができる者は７番目の兄さんと、４番目の子しかいないので、最後には何でもその二人が協議して決めることになるでしょ。そして、４番目の子は、決して６番目の子のことを見捨てないでしょうから、あまりいろんなことで気に病みすぎないように。」と言われる気がするわけで。まあね、私は結局無力だ；、と思うわけで。
で、印刷作業が多かったので、印刷しながらパプア・ニューギニアの民話を真面目に読む。で、どこを読んでも割と人が死ぬばっかりでちょっと辟易とするわけですが、中に「祭祀の時には、昔は、兄弟でも妻でも、当たり前のように殺して食べた。」とあって、その平易さに戦慄するわけで。でも、いろいろと調べて分かったことですが、彼らはたぶん一番古い時代には、魚を神としていたと思う。それが、蛇へと変わり、一部では亀とか水性の生物にも変わるけれども、更に「ウナギ」へと変わっているわけで。ウナギを食べると大津波が来る、という話がバヌアツにある。フィリピンには、ウナギが地震を起こす、とある。また、ハイヌウェレ神話では、ウナギとハイヌウェレが同じものである、ともされているという。また、インドの神話では、大洪水の際に人を助けるものは魚の神である。古代メソポタミアでも人類を大洪水から救うのは、半人半魚の神エンキである。台湾では、大洪水を逃れた人類から最初に生まれたのは蛇や蛙であった、とされている。要するにあれだ、魚や蛇やウナギは漁業の豊穣に関するだけでなく、地震と大津波を起こす神でもあるわけだ。怒らせると、大洪水を起こすけれども、そこから人類を救うことができる「神」でもある。でも、これが内陸の話になると、「大洪水」の原因は、地震ではなくて大雨ということになる。だから、大雨をもたらすものが、大洪水をもたらす神となる。だから、海の洪水をもたらす神が、そのまま内陸に適用されて、魚や蛇やウナギが洪水をもたらす「天候神」とされている。だから、もう分かると思うけど、富の王家が「セグロウミヘビ」を祖神としているのは、それがそのまま彼らの「大洪水を起こし、かつ人類を大洪水から救う神」と同じものだって知ってるからでしょ。「神聖四字」の正体は「ウナギ」でしょ、と７番目の兄さんに言われる気がするわけで＠＠。（古代の日本人はウナギのことはウミヘビだと考えていたわけで）
で、日本の民話を見てみても、ウナギを食べようとしたら祟りがあった、とか、ウナギを食べようとして腹をさばいたら、そこから赤飯が出てきた、とかそういう話があるわけで。赤飯を産み出すハイヌウェレがウナギなんだ？？ と思うわけで－；。だから、ウナギを聖なるものとみなして、食べてはいけない、とする地方もいくつかはあるわけです。そういうところでは、だいたいウナギは「水神様の使い」とされているわけで。ウナギをせいぜい、「水神様の使い」としておくのと、「天なる父神」とするのとでは、どちらが正気だと思うか、と７番目の兄さんに言われる気がするわけで－；。だいたい、こういう思想が変だと思うから、その「狂気」を正すために人々は研究を重ねてきた。そして、「生と死」の区別もつかず、親兄弟でも平然と食べ物としかみなさない「狂気」が一番著しいのは、「ウナギ」と「芋類」と「タケノコ」と「人肉」を食べる地域、と言われる気がするわけで＠＠。ヨーロッパの民話集もいくつか手に入れたわけですが、特に「生と死」の区別がつかず幻想的なものはフランスに多い気がする。また、イタリアは、生け贄の儀式が「人道的ではない」という理由で、生け贄用の奴隷を互いに殺し合わせて見世物にしていたわけで。生け贄というのは、本来は聖なる儀式のはずで、生者の豊穣を得るために、死にゆく者に敬意が払われなければならないものであるのに、それを娯楽にするということは正気の沙汰ではない。古代ローマの享楽と退廃の狂気の様子は、あなたも知っているはず、と言われる気がするわけで。人が、最低限他者に持つような敬意を失ってしまい、欲望にのみ貪欲になり、生と死の見境もなくなるような状態になる狂気、そういう地域は「ウナギ」を食べる、と言われる気がするわけで＠＠。食べれば食べるほど、欲望に貪欲になり、他のことを顧みられなくなる「食物」というものがある。「ウナギ」も危険だし、芋類は、ヤムイモ、タロイモ（サトイモ）、サツマイモ、キャッサバの順に危険、と言われる気がするわけで＠＠。それで、そういうものを食べちゃいけないんだ？？ と思う。
で、夜に、ふっとDVDを見ようと思ってテレビをつけたら、ちょうど「NEWS ZERO」をやっていて、有働さんに呼び止められて。とある人の訃報のニュースが流れてた。どうも、最近ちょっと気になっていたわけですが、ジャニー喜多川氏が亡くなったら、事務所はどうなるんだろう？ と思って。若くて、新社長の下で働いている人達はそのまま残るかもしれないけれども、古くからの人で新社長にあまり義理のない人達は独立してしまうかもしれない、と言われているし。嵐の５人は、「新社長の子飼い」と表向きには言われているから辞めたりはしないと思う。でも、ジャニーさんに直接指導を受けて、今の地位を築いたKinKi-Kidsはどうなる？ 特に剛君は健康状態も心配であって、社長が替われば、事務所に強く義理立てしてまでバリバリ働く必要がない、と言えば言えるかもしれないし、と思う。ニュースにちらっと、東山さんが出て「もし、７番目の兄さんが事務所を離脱することになれば、自分の命と引き換えにしてやっているような危険な仕事からは手を引くことができます。」と、本当にふっと言われる気がするわけで。まあ、私には先のことは分からないわけですが。でも、６番目の子のことで、７番目の兄さんに対して、あまり強いことを言いたくない、言えない気持ちの中には、７番目の兄さんこそが、妻神の再側近の地位を得るために、誰よりも命の危険が高い仕事を日々当たり前のように引き受けているからだって、目の当たりにして知ってるからですよ？ と思う。それは、やる方も、見る方も、正気の沙汰の話ではないと、個人的には思う。７番目の兄さんには、「そう思うのであれば、鈍感と飽食の狂気を誰がもたらしているのか考えるように。そもそも、タピオカ（キャッサバから作るもの）なんて、日本人には食べる必要がないものなのに、わざわざ流行らせて、人々を意図的に狂気に陥るように裏で糸を引いているものは誰なのか？」と言われる気がするわけで。我が家もまだまだ石だらけで、正気を保つには厳しいわけですがー；。とっといた方がいいものだけとっといて、出しちゃおうかな－；。まあ、土建屋の従兄弟がなんて言うかですが－；。