差分

天地を分離した盤古についての記述が確認できる古い書物は、呉の時代（3世紀）に成立した徐整による神話集『三五歴紀』である。そこでは、天地ができる以前の、卵の中身のように混沌とした状態から盤古が出現したと記されている<ref group="私注">盤古が本来は「卵」から生まれた存在であったことを示唆する内容である。</ref>。また、4世紀後半に書かれた『述異記』あるいは『五運暦年記』（『繹史』収録）には、天地を分離した後に盤古は亡くなり、その死体の各部位から万物が生成されたと伝えられている<ref>袁, 鈴木, 1993, pp104-107</ref><ref group="私注">この辺り、本来の神話の内容が改変された可能性があるように思う。（「[[啓主義]]」参照のこと）</ref>。

|『述異記』での記述||colspan="2"|日月||風||雷||-||'''四岳・五岳'''<ref group="注">秦や漢での俗説として『述異記』には、盤古の頭が東岳・腹が中岳・左臂が南岳・右臂が北岳・足が西岳なのであるという説を記している。</ref><ref>出石, 1943, p23</ref>||江海||-||-||-||草木||-||-||-||-||-

盤古は天地創造の神であり、時系列で考えれば人類創成の神とされる[[伏羲]]・[[女媧]]よりも前に存在したことになる。しかし、少なくとも文献による考察によれば盤古の存在が考え出されたのは、前述のごとく呉の時代（3世紀）であり<ref group="私注">これは盤古が文献に登場した時代に過ぎない、と感じる。</ref>、『史記』（前漢・紀元前1世紀）や『風俗通義』（後漢・2世紀）に記述がある[[伏羲]]・[[女媧]]など三皇五帝が考え出された時期よりも後の時代ということになる。民間伝承にその神話伝説、[[応竜]]生盤古など三皇五帝が考え出された時期よりも後の時代ということになる。民間伝承にその神話伝説、応竜生盤古<ref>『華商報』「應龍生盤古的傳說」</ref>。

:天は初めにはその形が無く地もまたその姿かたちを持ってはいなかった。その様子は鶏卵のように丸くひとかたまりであった（宇宙卵生説）。この天地の様態のことを「最初の伽羅卵」という。この時、計り知れない大きさの蒼々たる天が開き、広々とした地が闢いた。そして、これら天地に生まれた万物を博載することの限りなさは想像すらできない。盤牛王はその世界の原初の人であった。その身の丈は十六万八千由旬であり、その円い顔を天となし、方形の足を地となした。そりたつ胸を猛火とし、蕩蕩たる腹を四海となした。頭は阿迦尼吒天に達し、足は金輪際の底獄に、左手は東弗婆提国に、右手は西瞿陀尼国にまで届いた。顔は南閻浮提国を覆い、尻は北鬱単越国を支えた。この世の万物で盤牛王から生じなかったものは一切ない。彼の左目は太陽となり、右目は月となった。その瞼を開けると世界は染明け、閉じると黄昏となった。彼が息を吐くと世界は暑くなり、吸うと寒くなった。吹き出す息は風雲となり、吐き出す声は雷霆となった。彼が天に坐すときは「大梵天王」といい、地に坐すときは「堅牢地神」と呼ぶ。さらに迹不生であるをもって「盤牛王」、本不生であるをもって「大日如来」と称するという。彼の本体は龍であり、彼はその龍形を広大無辺の地に潜ませている。四時の風に吹かれ、その龍形は千差万別に変化する。左に現れると青龍の川となって流れ、右に現れると白虎の園を広しめ、前に現れると満々たる水を朱雀の池に湛え、後ろに現れると玄武の山々を築いてそびえ立つという（四神相応）。また、彼は東西南北と中央に宮を構え、八方に八つの閣を開いた。そして五宮の采女を等しく愛し、五帝竜王の子をもうけたとされる。天は初めにはその形が無く地もまたその姿かたちを持ってはいなかった。その様子は鶏卵のように丸くひとかたまりであった（宇宙卵生説）。この天地の様態のことを「最初の伽羅卵」という。この時、計り知れない大きさの蒼々たる天が開き、広々とした地が闢いた。そして、これら天地に生まれた万物を博載することの限りなさは想像すらできない。'''盤牛王'''はその世界の原初の人であった。その身の丈は十六万八千由旬であり、その円い顔を天となし、方形の足を地となした。そりたつ胸を猛火とし、蕩蕩たる腹を四海となした。頭は阿迦尼吒天に達し、足は金輪際の底獄に、左手は東弗婆提国に、右手は西瞿陀尼国にまで届いた。顔は南閻浮提国を覆い、尻は北鬱単越国を支えた。この世の万物で盤牛王から生じなかったものは一切ない。彼の左目は太陽となり、右目は月となった。その瞼を開けると世界は染明け、閉じると黄昏となった。彼が息を吐くと世界は暑くなり、吸うと寒くなった。吹き出す息は風雲となり、吐き出す声は雷霆となった。彼が天に坐すときは「大梵天王」といい、地に坐すときは「堅牢地神」と呼ぶ。さらに迹不生であるをもって「盤牛王」、本不生であるをもって「大日如来」と称するという。彼の本体は龍であり、彼はその龍形を広大無辺の地に潜ませている。四時の風に吹かれ、その龍形は千差万別に変化する。左に現れると青龍の川となって流れ、右に現れると白虎の園を広しめ、前に現れると満々たる水を朱雀の池に湛え、後ろに現れると玄武の山々を築いてそびえ立つという（四神相応）。また、彼は東西南北と中央に宮を構え、八方に八つの閣を開いた。そして五宮の采女を等しく愛し、五帝竜王の子をもうけたとされる。

『簠簋内伝』の中で「盤古」を「盤牛」としているのは[[牛頭天王]]（ごずてんのう）信仰について言及するために「牛」の字を用いたのではないかと考察されている。[[京都府]]の[[妙法院]]に[[康応]]元年（[[1389年]]）の奥書をもつ和漢の神々の姿を描いた絵巻物があり、[[天神七代]]・[[地神五代]]に次いで、盤古王および五帝竜王、そして牛頭天王の絵が上記のような『簠簋内伝』の内容に極似した説明文とともに書かれている（題簽を欠いており原題は不詳。内容から「神像図巻」と呼ばれている）{{Sfnp|（ごずてんのう）信仰について言及するために「牛」の字を用いたのではないかと考察されている。京都府の妙法院に康応元年（1389年）の奥書をもつ和漢の神々の姿を描いた絵巻物があり、天神七代・地神五代に次いで、盤古王および五帝竜王、そして牛頭天王の絵が上記のような『簠簋内伝』の内容に極似した説明文とともに書かれている（題簽を欠いており原題は不詳。内容から「神像図巻」と呼ばれている）<ref>村山|, 1981|pp=330, pp330-340, 410}}</ref>。

妙法院神像絵巻や『榻鴫暁筆』は、この盤古王（盤牛王）を『[[神在経]]』という文献に載っている話として記している。『神在経』という文献は確認されていないが、これを見るに、原典は不詳ながら中世の頃から盤古と牛頭天王を結びつける考えがあったと推測される。『簠簋内伝』とは五帝龍王を生んだ妻たちの名や、生んだ子たちの数などに差異があるが、妙法院神像絵巻と『榻鴫暁筆』では一致が見られ、『神在経』あるいは『神在経』を引用した何かを資料として書かれたものであることは言える{{Sfnp|妙法院神像絵巻や『榻鴫暁筆』は、この盤古王（盤牛王）を『神在経』という文献に載っている話として記している。『神在経』という文献は確認されていないが、これを見るに、原典は不詳ながら中世の頃から盤古と牛頭天王を結びつける考えがあったと推測される。『簠簋内伝』とは五帝龍王を生んだ妻たちの名や、生んだ子たちの数などに差異があるが、妙法院神像絵巻と『榻鴫暁筆』では一致が見られ、『神在経』あるいは『神在経』を引用した何かを資料として書かれたものであることは言える<ref>村山|, 1981|pp=330, pp330-340, 410}}{{Sfnp|</ref><ref>『榻鴫暁筆』|, 1992|pp=36, pp36-37}}</ref>。

* 五郎王子　兄弟間の戦の結果、四季の土用と滅日・没日・大敗日、そして[[閏]]の期間を支配することとなる。五郎王子　兄弟間の戦の結果、四季の土用と滅日・没日・大敗日、そして閏の期間を支配することとなる。これ以外に、[[竈]]（かまど）の神をまつる『土公神祭文』でも、盤古大王の子供たちが争い、五郎王子が竈の神となったという展開が見られる{{Sfnp|これ以外に、竈（かまど）の神をまつる『土公神祭文』でも、盤古大王の子供たちが争い、五郎王子が竈の神となったという展開が見られる<ref>村山|, 1981|pp=398, pp398-399}}</ref>。

== 関連事象 私的考察 ===== 超大陸と恐竜 ======= 盤古大陸 ====20世紀以降の[[中国語]]では、[[古生代]]後期から[[中生代]]初期にかけて存在した[[超大陸]]「[[パンゲア大陸]]」を「'''{{Lang|zh|盤古大陸}}'''（{{Small|[[簡体字]]}}: {{Lang|zh|盘古大陆}}）」とも表記している。ここでの「盤古」は、"{{Lang|en|[[Wikt:en:Pangaea|Pangaea]]}}" の[[音訳]]であるとともに、中国語における「盤古」という用字の発音および意味を考慮した[[意訳]]にもなっている。また、この[[地質学]]用語と中国神話上の神名「盤古」との関連性は、かつてパンゲア大陸の[[アジア]]地域であった現在の[[雲南省]]において21世紀初頭に新種の[[恐竜]]の盤古は[[化石黄帝]]が発見された際、を神格化した姿の一つと考える。[[学名槃瓠]]に神名「盤古」が冠されることにも繋がった。とも同じものであろう。

==== 盤古盜龍 ===='''{{Lang|la|{{Snamei||Panguraptor}}}}'''（'''[[パングラプトル]]'''）は、[[2007年]]に雲南省の[[中生代]][[ジュラ紀]]前期（盤古のトーテムを[[前期ジュラ紀牛]]）の地層から化石が発見され、とする向きがあるのは、一つには黄帝の属性が「土」にあり、農耕神としての性質が[[2014年黄帝]]ににあるので農耕に重要な[[記載牛]]された新がトーテムに割り振られたのではないか、という理由があるように考える。もう一つは、[[属 (分類学)炎帝神農|属炎帝]]新や[[種 (分類学)|種蚩尤]]の小型恐竜（小型（火神）のトーテムに「[[獣脚類牛]]）である（{{仮リンク|コエロフィシス科|en|Coelophysidae}}に分類される）が{{Sfn|You ''et al.'', 2014}}、その名の構成要素 "'''Pangu'''" は、この生物が棲息していた当時の大地であるパンゲア大陸 (Pangaea) が中国語では「{{Lang|zh|盤古大陸}}」と呼ばれていること、および、その「盤古」が神名「盤古」と同じ音と綴りであることにちなみ、化石産出地である中国の極めて古い神である「{{Lang|zh|盤古}}（{{Small|」があるので、[[ピン音|拼音黄帝]]}}: と[[Wikt:en:pán炎帝神農|pán炎帝]]を習合させるために敢えて[[Wikt:en:gǔ|gǔ黄帝]]）」の名と、俊敏で獰猛な小型獣脚類に対して用いられることの多い型の神に[[ラテン語牛]]をトーテムとして割り振ったのではないか、と思う。盤古を[[普通名詞牛頭天王]] "'''raptor'''" との組み合わせで、［ と結びつけようとした日本の『簠簋内伝』は後者の典型ではないだろうか。 盤古の起源としては[[中国語|zhミャオ族]]: Pangu（中国のの神[[固有名詞アペ・コペン]]、神の名）+ が挙げられるように思う。[[ラテン語|la伏羲]]: {{Lang|la|・[[Wikt:en:raptor#Latin|raptor女媧]]}}（= 型神話の「父親」に相当するこの神は伝承によって死ぬ場合と死なない場合があるのだが、死ぬ場合は地上に墜落して''A thief, robber, plunderer'バラバラになって'. 盗人、強盗、略奪者）］という命名意図をもって[[造語]]されたものである{{Sfn|You ''et al.'', 2014|loc=<br />"Etymology. The genus name is from “Pangu” (Chinese), well known in Chinese mythology as the first living being and the creator of all reality, and “raptor” (Latin), meaning “thief” or “robber”."}}。中国語ではこれが亡くなる。彼の神格化が進んで、 バラバラになった父神から（雷神によって破壊された）世界が新生された という神話に変化し、盤古が誕生したものではないだろうか。インド神話の[[漢訳プルシャ]]され、恐竜に定番の「龍」の字を添えて「'''{{Lang|zh|盤古盜龍}}'''（{{Small|簡体字}}: {{Lang|zh|盘古盗龙}}）」と呼ばれている。は盤古に類似した神と考える。

* {{Cite web |title=* 盤古 |url=, https://kotobank.jp/word/盤古-117995 |author=桐本東太（中国古代史学者）、[[小学館]]『[[日本大百科全書]]（ニッポニカ）』|publisher=[[, 桐本東太（中国古代史学者）、小学館『日本大百科全書（ニッポニカ）』, コトバンク]] |accessdate=, 2021-05-12 |ref={{SfnRef|kb-Nipp}} }}［ ref name: kb-Nipp ］* {{Cite web |title=* 盤古 |url=, https://kotobank.jp/word/盤古-117995#E3.83.87.E3.82.B8.E3.82.BF.E3.83.AB.E5.A4.A7.E8.BE.9E.E6.B3.89 |author=小学館『デジタル[[大辞泉]]』|publisher=, 小学館『デジタル大辞泉』, コトバンク |accessdate=, 2021-05-12 |ref={{SfnRef|kb泉}} }}［ ref name: kb泉 ］* {{Cite web |title=* 盤古 |url=, https://kotobank.jp/word/盤古-117995#E3.83.96.E3.83.AA.E3.82.BF.E3.83.8B.E3.82.AB.E5.9B.BD.E9.9A.9B.E5.A4.A7.E7.99.BE.E7.A7.91.E4.BA.8B.E5.85.B8.20.E5.B0.8F.E9.A0.85.E7.9B.AE.E4.BA.8B.E5.85.B8 |author=『[[ブリタニカ百科事典|ブリタニカ国際大百科事典]] , 『ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典』|publisher=, コトバンク |accessdate=, 2021-05-12 |ref={{SfnRef|kb-Brit}} }}［ ref name: kb-Brit ］* {{Cite web |title=* 盤古 |url=, https://kotobank.jp/word/盤古-117995#E7.99.BE.E7.A7.91.E4.BA.8B.E5.85.B8.E3.83.9E.E3.82.A4.E3.83.9A.E3.83.87.E3.82.A3.E3.82.A2 |author=[[平凡社]]『百科事典[[マイペディア]]』|publisher=, 平凡社『百科事典マイペディア』, コトバンク |accessdate=, 2021-05-12 |ref={{SfnRef|kb-MP}} }}［ ref name: kb-MP ］* {{Cite web |title=* 盤古 |url=, https://kotobank.jp/word/盤古-117995#E4.B8.96.E7.95.8C.E5.A4.A7.E7.99.BE.E7.A7.91.E4.BA.8B.E5.85.B8.20.E7.AC.AC.EF.BC.92.E7.89.88 |author=[[日立デジタル平凡社]]『[[世界大百科事典]]』第2版 |publisher=, 日立デジタル平凡社『世界大百科事典』第2版, コトバンク |accessdate=, 2021-05-12 |ref={{SfnRef|kb平百}} }}［ ref name: kb平百 ］ 

* <!--いずし-->{{Cite book |和書 |author=* 出石誠彦 |date=, 1943-01-01 |title=, 支那神話伝説の研究 |edition=, 増版改訂版 |publisher=[[, 中央公論社]] |ref={{SfnRef|出石|1943}} }}{{Small|{{ASIN|B000JB6Z54}}。}}* <!--えん-->{{Cite book |和書 |author=* 袁珂|authorlink=袁珂 |translator=, 鈴木博{{Spaces}} |date=, 1993-04-01 |title=, 中国の神話伝説【上】|url=, http://www.seidosha.co.jp/book/index.php?id=373 |publisher=[[, 青土社]] |ref={{SfnRef|袁|鈴木|1993}} }}{{Small|{{, ISBN2|479175221X}}、{{ISBN2|:479175221X、ISBN2:978-4791752218}}。}}* <!--ひろた-->{{Cite book |和書 |editor=* 廣田律子 編、余大喜 |translator=, 王汝瀾 訳、夏宇継{{Spaces}} |date=, 1997-09-29 |title=, 中国漢民族の仮面劇 江西省の仮面劇を追って |publisher=[[, 木耳社]] |ref={{SfnRef|廣田ら|1997}} }}{{Small|{{, ISBN2|:4-8393-7676-X}}、{{ISBN2|X、ISBN2:978-4-8393-7676-5}}、{{oclc|55219209}}。}}* <!--まつむら-->{{Cite book |和書 |author=* 伊藤清司|authorlink=伊藤清司 |editor=松村武雄|editor-link=, 松村武雄 |date=, 1976-01-01 |title=, 中国神話伝説集 |publisher=[[, 社会思想社]] |series=[[, 現代教養文庫]] |ref={{SfnRef|伊藤|松村|1976}} }}{{Small|{{, ASIN|:B000J94RT2}}。}}** {{Cite book |和書 |author=* 伊藤清司 |editor=, 松村武雄 |date=, 1983 |title=, 中国神話伝説集 |publisher=, 社会思想社 |series=, 現代教養文庫 875 |ref={{SfnRef|伊藤|松村|1983}} }}{{Small|{{ISBN2|4-390-10875-1}}、{{ISBN2|978-4-390-10875-1}}、{{oclc|34007487}}。}}* <!--むらやま-->{{Cite book |和書 |author=村山修一|authorlink=* 村山修一 |date=, 1981-04-01 |title=, 日本陰陽道史総説 |publisher=[[, 塙書房]] |ref={{SfnRef|村山|1981}} }}{{Small|{{ASIN|B000J7YVVI}}。}}* <!--わきた-->{{Cite book |和書 |author=* 脇田修|authorlink=脇田修 |date=, 1991-05-01 |title=, 河原巻物の世界 |publisher=[[, 東京大学出版会]] |ref={{SfnRef|脇田|1991}} }}{{Small|{{ISBN2|4-13-020095-X}}、{{ISBN2|978-4-13-020095-0}}、{{oclc|25546417}}。}}

* <!--み：三弥井書店-->{{Cite book |和書 |editor=* \市古貞次 校注|editor-link=, 市古貞次 |date=, 1992-01-01 |title=, 榻鴫暁筆 |publisher=[[, 三弥井書店]] |series=, 中世の文学 |ref={{SfnRef|『榻鴫暁筆』|1992}} }}{{Small|{{ISBN2|4-8382-1017-5}}、{{ISBN2|978-4-8382-1017-6}}、{{oclc|606020679}}。}}

* <!--You-->{{Cite journal |last1=You |first1=Hai-Lu |author1=* Hai-Lu You |last2=, Azuma |first2=, Yoichi |author2=, Yoichi Azuma |authorlink2=, 東洋一 |last3=Wang |first3=Tao |author3=, Tao Wang |last4=Wang |first4=Ya-Ming |author4=, Ya-Ming Wang |date=, October 2014 |title=, The first well-preserved coelophysoid theropod dinosaur from Asia |url=, https://www.researchgate.net/publication/270221588_The_first_well-preserved_coelophysoid_theropod_dinosaur_from_Asia |publisher=, Magnolia Press |journal=[[ズータクサ|, Zootaxa]] |volume=, 3873 |, issue=:3 |, doi=:10.11646/zootaxa.3873.3.3 |pages=233, pages233-249 |ref={{SfnRef|You ''et al.'', 2014}} }}{{オープンアクセス}}** <!--か：華商報～-->{{Cite journal |和書 |author= |date= |title=應龍生盤古的傳說 |location=[[, 香港]] |publisher=, 華商報股份 |journal=, 華商報 |volume= |issue= |pages= |ref={{SfnRef|『華商報』「應龍生盤古的傳說」}} }}{{出典無効|date=2021年5月12日|title=基本情報の不備}}^{''（出典無効、2021年5月12日、基本情報の不備）''}

* [[盤瓠アペ・コペン]]：[[ミャオ族]]の父、といえる神。** [[ハイヌウェレ型神話黄帝]]：盤古と起源を同じくすると考えられる神。* [[ティアマトグミヤー]]* ：プーラン族の[[プルシャ黄帝]]* かつ[[ユミル羿]]。太陽は女神とされる。男神は'''月'''である。* [[地母神プルシャ]]* ：[[加上説黄帝型神]]と思われる。

=== 樹木化生 ===* {{仮リンク|パングラプトル|en|Panguraptor}}（{{Lang|zh|盤古盜龍}}）[[桂男]]* [[河伯]]：太陽相の目を失った神。

[[Category:炎帝型神日本神話]][[Category:黄帝型神]][[Category:樹木神]]

[[Category:卵胎生犬]]