差分

[[炎帝神農|炎帝]]の子孫とされ<ref name="kaidai"/>、火を司る<ref>「火神也」（山海經_(四庫全書本)、卷06）</ref> <ref name="enka1999">祝融, 1999-03-01, 中国神話・伝説大事典, 大修館書店, 袁珂, 鈴木, 博, pages312-313, ja, isbn:978-4-469-01261-3（項見出しp312）</ref>。そのため火災にあう事を「祝融に遇う」と言う場合がある<ref name="DNKJ1940" />。'''[[女媧]]が破損した天を補修し、地上に平和をもたらしたあと、江水に降って来たとされるが破損した天を補修'''し、地上に平和をもたらしたあと、'''江水に降って来た'''とされる^{''（要説明, 2021-05, 何が女媧の仕業で何が祝融の仕業なのかわからない）''}。

『[[=== 山海経]]』の「[[海外南経]]」によると、祝融は[[南]]の神であり、その姿は獣身人面であるという===『山海経』の「海外南経」によると、祝融は'''南の神'''であり、その姿は獣身人面であるという。双竜に乗るとされる。<ref>「南方祝融，獸身人面，乘兩龍」[[:s:zh:山海經「南方祝融，獸身人面，乘兩龍」（山海經、海外南經）</海外南經]]ref><ref>「'''竜に乗る者は夏后啓と河神の冰夷だけ'''」とのことである。（山海経、高馬三良訳、平凡社、1994年、p120）</ref>。

『また、『山海経』の「海内経」によると、'''天帝に許可を得ずに洪水を防いだ[[史記鯀]]』の「[[三皇本紀]]」によると、祝融はを、天帝の命令を受けた祝融が殺した'''という<ref name="kaidai">「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節竝，節竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顚，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歳十有二。洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊」（山海經、海內經）</ref>。「海内経」では'''[[共工]]と戦ってこれに勝ったが、その際に共工は不周山に頭を激突させたというは祝融の子とされる'''<ref>「當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒。乃頭觸不周山崩，天柱折，地維𡙇」[[:s:zh:三皇本紀]]山海経、高馬三良訳、平凡社、1994年、p177</ref>。

『[[墨子]]』の「非攻（下）」によると、=== その他 ===『史記』の「三皇本紀」によると、祝融は[[天帝共工]]の命令を受けた祝融が、と戦ってこれに勝ったが、その際に[[殷|商共工]]の[[天乙|成湯]]が[[夏 (三代)|夏]]を滅ぼす際に夏の都城に火を降らせたという{{r|"enka1999"|page=313}}は不周山に頭を激突させたという<ref>原文は次の通り。「夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命'''融'''隆火於夏之城間西北之隅」[[:s:zh:墨子/非攻下]]　湯王が夏の乱れを正すための放伐を天から求めている場面であり、この「隆」を「降」と読んでいる。「當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒。乃頭觸不周山崩，天柱折，地維𡙇」（三皇本紀）</ref>。

また、『山海経』の「[[海内経]]」によると、天帝に許可を得ずに洪水を防いだ[[鯀]]を、天帝の命令を受けた祝融が殺したという『墨子』の「非攻（下）」によると、天帝の命令を受けた祝融が、商の成が夏を滅ぼす際に'''夏の都城に火を降らせた'''という<ref name>"enka1999", page313</ref><ref>原文は次の通り。「夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命'''融'''隆火於夏之城間西北之隅」（墨子、非攻下）　湯王が夏の乱れを正すための放伐を天から求めている場面であり、この「隆」を「降」と読んでいる。</ref><ref group="kaidai私注">「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節竝，節竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顚，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歳十有二。洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊」[[:s:zh:山海經/海內經]]まるで「ソドムとゴモラ」のようなエピソードだと感じる。（覚書）</ref>。

『[『史記』では五帝時代の官名とされる<ref>「重黎爲帝嚳髙辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟呉回爲重黎後，復居火正，爲祝融」（史記、卷040#楚先祖）</ref>。[史記]]』では[[五帝顓頊]]時代の官名とされるの子の黎（'''重黎'''）が'''祝融の官に就き、楚の先祖となった'''、との伝承がある<ref>「重黎爲帝嚳髙辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟呉回爲重黎後，復居火正，爲祝融」[[:s:zh:史記/卷040#楚先祖]]世界神話伝説大辞典、篠田知和基他、勉誠出版、2016、p659</ref>。

小説『通俗二十一史』では登場人物の一人であり、小説『通俗二十一史』では登場人物の一人であり、人皇によって諸侯に封じられており、女皇（[[人皇女媧]]によって諸侯に封じられており、女皇（女媧）によって康回（共工）討伐のために召し出され、その任を果たしている）によって康回（共工）討伐のために召し出され、その任を果たしている<ref>{{Cite book|title=通俗二十一史|publisher=, 早稲田大学出版部|year=, 1911|pages=6, pages6-10|url=, https://books.google.co.jp/books?id=nScLVESAr4AC&newbks=1&newbks_redir=0&dq=%22%E7%A5%9D%E8%9E%8D%22&hl=ja&pg=PP122#v=onepage&q=%22%E7%A5%9D%E8%9E%8D%22&f=false|accessdate=, 2021-05-16|language=, ja|chapter=, 女皇命じて祝融を召して康回を征す|volume=1}}, volume1</ref>。

また、小説『[[三国志演義]]』の登場人物、また、小説『三国志演義』の登場人物、'''[[祝融夫人]]'''・'''[[帯来洞主]]'''姉弟は、祝融の末裔と言及されている<ref>「[[孟獲|獲]]視之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蠻，乃祝融氏之後」「眾視之，乃孟獲妻弟，現為八番部長，名曰帶來洞主」[[:s:zh:三國演義「獲視之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蠻，乃祝融氏之後」「眾視之，乃孟獲妻弟，現為八番部長，名曰帶來洞主」（三國演義/第090回]]第090回）</ref>。

2021年に火星に到達した[[中華人民共和国]]の火星探査機である[[天問1号]]の地上探査車は、祝融にちなんで祝融夫人という（おそらく）架空の女性がいるので、もしかしたら本来は同名の女神がいたのかもしれない、と考える。中国の古代社会は歴史的に母系から父系へと変遷しているので、祝融に先行する「祝融女神」がいて、父系の台頭と共に男神である「祝融」へと変化したのかもしれないと考える。 == 私的解説 ==祝融が「天を補修した」という点は、祝融が単なる火の神ではなく'''なにがしかの職人的な技術の神でもあった'''ことを示しているように思う。 また、祝融が戦って勝った、という点は軍神的な性質であると考える。 天から地上に火を降らせる神であり、祝融自身が天から降りてくる神でもあるので、雷神や星神といった性質も暗に含んでいると考える。一方で天を修復しながら、一方で火を振らせたりして天が円滑に動くことを妨げる神でもあるので、「'''祝融号天狗（中国）'''と命名された<ref>{{Cite web|url=http://www.cnsa.gov.cn/n6758823/n6758844/n6760264/n6760265/c6811892/content.html|title」の一種と考える。 =中国第一辆火星车命名为：祝融号|accessdate=2021-05-16|date参考文献 =2021-04-24|website=* Wikipedia：[[中国国家航天局]]|language=zh|archiveurl=https://webja.archivewikipedia.org/webwiki/20210516035059/http://www.cnsa.gov.cn/n6758823/n6758844/n6760264/n6760265/c6811892/content.html|archivedate=2021%E7%A5%9D%E8%9E%8D 祝融]（最終閲覧日：22-0510-16}}06）* 山海経、高馬三良訳、平凡社、1994年、p120* 世界神話伝説大辞典、篠田知和基他、勉誠出版、2016、p659 == 私的注釈 ==<references group="私注"/ref>。

* [[伏羲]]：占いを発明したり、職能神の一種である。* [[蚩尤]]：火の神。軍神でもあるし、職能神でもある。* [[禹]]：祝融の別の姿。祝融と[[禹]]の関連姓については禹の「私的考察」を参照のこと。* '''[[帝俊]]'''：祝融は天上の火を操って地上に降らせることができる神である。天上の日を操って大量に出すことができるのは？* アグニ：インド神話。誕生の時に両親を焼き殺した神。* [[火之迦具土神]]：誕生の時に母親を焼き殺した神。* [[伊邪那岐命]]：子供の[[火之迦具土神]]を殺す神。子殺しである点が祝融と一致する。* [[須佐之男命]]：水神を倒す神。その点が祝融と一致する。* [[天狗（中国）]]* [[啓]]：「山海経」で竜に乗る者、とされる。* [[逢蒙]]：[[羿]]を裏切って殺した、とされる男。[[羿]]の妻である[[玄妻]]と共謀した、とされる。 * [[李氷]]：火の神であった可能性があるかもしれない、と管理人は考える。揚子江の治水を行った、とされる。** [[盤古]]：[[李氷]]と祝融についての考察あり。[[盤古#私的考察・盤古から須佐之男命へ]]を参照のこと。